“利维坦”恐惧症

来源 :南风窗 | 被引量 : 0次 | 上传用户:weiwen2100000
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  我们常说中国人喜欢东拉西扯,事实上在西方亦然。“利维坦恐惧症”就是个很值得探究的例子。
  “利维坦”(Leviathan)乃是译源不详的早期希伯来人外来语,后来在《旧约》的《以赛亚传》、《约伯记》、《诗篇》等都多次提到,它指的是海中的可怕巨兽,后来霍布斯(ThonlasHobhes,1588~1679)将它借用,写成为君权正当性鼓吹的“利维坦”。而后,“利维坦”这个意象持续在变,到了今天,美英资本主义由于市场放任主义当道并非法化政府调控的角色,于是,每当政府介入,他们就会用“利维坦”称之,用“利维坦”来影射政府将像巨兽般可怕,“利维坦”已成了污名化政府调控角色的刻板印象。由于“利维坦”出自《圣经》,它强而有力,而且早已成了一种相当固定的价值,这也造成了美英政府企图对放任资本主义体制进行管理调控时,变得极为困难。
  在过去将近30年里,由于全球大体太平,而经济也始终稳定成长,在这种顺境下,“有效市场论”遂取得了主宰的地位,政府角色逐渐退位的“松绑论”也成了人们习以为常的主张。但市场真的那么有效吗?由华尔街搞出如此规模的全球大纰漏,还必须由政府出面来纾困抢救,的确已显示出市场需要政府来调控管理。英国文豪吉卜林(P,udyard Kipling1865~1936)在《陈腔滥调的诸神》里即有过这样的诗句:大选。而执政的工党首相布朗,他企图恢复政府调控功能,包括加强征收富人税,暂缓放宽富人扣缴年金的抵税率,加强海外账户的稽查,增加金融体系的红利税,以及改变健保等,就很受批评,也被丑化为是“左派复辟”及“利维坦复活”等。尽管目前英国的情势换了保守党可能更糟糕,但现在是工党执政,人民的一切不满都落到了工党身上,工党的受支持度至少输保守党10个百分点,意思是说工党可能在这次国会大选失去政权。
  而后市场的诸神摔倒,他们油腔滑舌的巫师撤离,平庸的心灵变得谦卑,开始相信这样的真理:
  所有不是黄金的才会闪亮,二加二等于四——
  陈腔滥调的诸神章法零乱地试着再次去解释。
  在目前这个“市场诸神摔倒”的时刻,发生在英国和美国的事,还显示出想要怀疑政府加强调控管理功能,的确充满了困难。
  就以英国为例,它预定今年5月,最迟6月初举行国会
  而在美国方面。情况可能更糟,奥巴马执政才刚满周年。但他举债救经济,拟向华尔街肥猫下手,企图海外抓逃漏税,限制银行玩弄金钱游戏的空间,以及失业率居高不下,种种因素所汇积的不满,已使他的支持度由最初的七成跌到了五成以下,美国人对他的财经表现不满的已高达54%,满意的仅占40%。对健保不满的也有53%,超过满意的40%,过去这一年美国已有过三次初选,民主党全输。根据最新民意调查,民主党的众议员候选人等以41%对44%落后于共和党。意思是说,今年中期选举,共和党有可能夺回众议院多数党的地位,民主党在州长及参议院选举也将败多胜少。
  最近,美国麻省参议员补选,共和党的史考特·布朗胜出,麻省乃是民主党的铁票仓,半个多世纪参议员都是民主党,而今共和党首度胜出,其警示意义最为不寻常,因为麻省落败,代表了任何一州都可能全输如果英国工党在大选时失去政权,则对美国必将有致命的影响力。这也是麻省败选后,奥巴马在接受电视访问时提出“宁当一任好总统,也不愿当两任平庸总统”的原因。
  目前美国的奥巴马和英国的布朗命运与处境相同,他们都被贴上“利维坦”、“左派”、“社会主义”,更卑劣的连“共产主义”这种帽子都敢乱丢,英美资本主义放任已久,政府的调控管理早已被视为洪水猛兽。英美想要改革资本主义与体制,真是前途堪忧啊!
其他文献
“民族联盟党”不是所有加拿大华人的利益代言人,党应尊重自由世界赋予任何公民的基本权利和自由,包括远离政治的自由,或加入政党的自由。  龙应台说,人本是散落的珍珠,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细线,将珠子串起来成为社会。杰斐逊说,哪里只要有人就会有党;只要有自由的人,他们就要表达他们的意见。  居住于海外的华人(为避免混淆,此文所提到的“华人”特指已经取得驻在国国籍,并获得该国平等政治资格和公
从光绪帝御批开始,山东大学建校已近110年历史,1930年代的山东大学曾享誉远东,1950年代的搬迁、2000年的三校合并,几度变迁,今天,这个老牌名校悄然间成了中国规模最为庞大的大学,躲在孔孟之乡,默默无闻、踏实为学。  校部机关办公楼是山大校园里最破旧的建筑之一,正在建设的新办公楼让给老师们做办公室了,新来的校长徐显明说要给予学者们最大的尊严,“至少得让每个老师有个独立的办公室吧!”  从中国
在国家要成为宗教的问题没有彻底解决之前,国家权力处之泰然的情况下,“公民宗教”,谈何容易?    日本是一个谜,日本宗教更是一个谜。对日本宗教一信仰关系的理解,或许能够给日本解谜提供一些帮助。  实际上,日本的独特之处,主要是它的天皇制度与神道信仰,以及由此而展开的天皇与国民的关系。这种关系,在国家权力的主体层面,这是政治性的;但在其信仰结构上,这是宗教性的。在日本,没有任何东西能够像天皇及其皇室
广州的夏日,炙热而狂躁,大学城空空荡荡,不远处就是艺术家聚集的小洲村。在宽阔的柏油马路上驾车而过,零星的村民不时冲出马路穿行,有种活在公路电影片里的辽阔感。  广州美院的附近,一群未来的艺术家“蜗居”在大学城的一角,一排排的红砖小楼房组成的村落—南亭村,这里是除了小洲村之外,追求艺术梦想人们的另一个聚居地。  这里的人大都是美院毕业的学生,到了周末,很多人都出门做兼职和零工,要敲开一扇门并不容易。
美国总统奥巴马访问英国,高规格礼遇接待,在国会发表演说,重申美英关系的历史渊源,确认民主、自由、人权,是英美两国共同信守的价值观。  美英文化、语言、政治制度同气连枝,虽然60年来,英国衰落了,美国取代成为强权。第二次世界大战时,国人把这两国称为“英美”,英先美后,今日英国随后,成了老二,但英语文化仍然影响全球。  奥巴马和卡梅隆重申21世纪将仍然是美英携手主导的世纪,这番话暗指:美英不但有强大的
作为一个正在复兴的文明古国,如今的中国无疑是梁启超笔下的“少年中国”。而当人口老龄化问题向中国走来时,一个“老年中国”也在成真。国际上通常的看法是,当一个国家或地区60岁以上老年人口占人口总数的10%,或65岁以上老年人口占人口总数的7%,即意味着这个国家或地区的人口处于老龄化社会。据民政部发布的2009年民政事业发展统计报告,中国60岁及以上老年人口16714万人,比上年增长了4.53%,占全国
仇和可能是中国当代名气最响的市委书记。他在主政宿迁时的一系列超常规的激进改革使他被誉为“最富争议的市委书记”,对他的热议形成了醒目的“仇和现象”。随着他升迁昆明市委书记,特别是2008年当选中国改革功勋(贡献)人物,媒体对他的关切从不曾减弱过。而今年新年一过,市面上便出现了由两位新华社记者撰写的《政道:仇和十年》一书,言明其目的更是要给读者“提供一个更加真实的仇和、全面的仇和、立体的仇和”。  为
既要保持货币流动性的合理充裕,又要保持利率的合理水平,同时要管好通胀预期。这种多目标实际上是一种典型的相机抉择策略,如何把握适度宽松货币政策的“适度”,是一门调控大艺术。    又将是扑朔迷离的一年。2010年全国“两会”3月14日结束。这一天北京天气阴沉、大雪纷飞,而次日却艳阳高照,这种剧烈的天气变化似乎在昭示今年国内外形势的复杂性与政策的不确定性。  “今年‘两会’不仅是本届政府的中期汇报,而
2010年及以后的改革必须适应社会的转型进行相应的转型,从鼓励利益追求转向注重权利保障,在保障权利的前提下重新激发改革动力。  曾经在相当长的时间内,改革是一个神话。亲力亲为的改革推动者们对它情有独钟,社会大众也对其给予了满怀的期望与热忱的支持。  但在近来一段不算短的时间里,改革光环渐退,尴尬多多。改革者们“深化改革”的誓言凿凿背后是改革内容的越来越模糊,社会大众“改革停下来,我们要下车”的呼声
不少人把民主等同于选举代表。这种熊彼特式的看法,历来批评不断。卢梭早就批评过:“他们只有在选举国会议员的期间才是自由的;议员一旦选出之后,他们就是奴隶,他们就等于零了。”王绍光嘲讽代议制民主只是投票选出主人的“选主政治”,也可谓一针见血。在政治冷漠席卷全球的今天,这些批评就尤其值得认真对待。然而,在现代社会提倡直接民主几乎是不可能的,因为现代民族国家地域辽阔,人口众多,根本不可能聚集到一起议事。代