【摘 要】
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《龟山集》四十二卷中多论及《春秋》，卷八《经解·春秋义》尤为集中。李明复《春秋集义》、胡安国《胡氏春秋传》、程公说《春秋分记》等书称引杨时《春秋》说，其中多有不
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《龟山集》四十二卷中多论及《春秋》，卷八《经解·春秋义》尤为集中。李明复《春秋集义》、胡安国《胡氏春秋传》、程公说《春秋分记》等书称引杨时《春秋》说，其中多有不见《龟山集》及新近出版《全宋文》之《杨时集》者，乃杨时《春秋》佚说。杨时对宋世《春秋》学非常关注，其说与宋世学者渊源颇深。杨时对胡安国“元即仁”说和“夏时冠周月”说进行了最早的批评。杨时曾多向程颢请教问疑。杨时与程颐都重义理而轻训诂，但程颐明显将传统《春秋》学纳入到其理学体系，刘绚、胡安国也沿此路数推而广之，而杨时立论衍说却甚少见此以“天
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