论文部分内容阅读
儒家思想与中国传统民族观周伟洲从古至今中国就是一个多民族的大国，为什么历经二千多年各民族虽有分裂有战争，然而最终还是统一在一个国家之内，民族问题不是很突出，中国历代当政者到底采取了什么样的民族政策？这的确是一个饶有趣味和很有意义的问题。当然，中国历史...
儒家思想与中国传统民族观
【摘 要】
：
儒家思想与中国传统民族观周伟洲从古至今中国就是一个多民族的大国，为什么历经二千多年各民族虽有分裂有战争，然而最终还是统一在一个国家之内，民族问题不是很突出，中国历代当政者到底采取了什么样的民族政策？这的确是一个饶有趣味和很有意义的问题。当然，中国历史...
【出 处】
：
民族研究
【发表日期】
：
1995年6期
其他文献
请下载后查看，本文暂不支持在线获取查看简介。
Please download to view, this article does not support online access to view profile.
期刊
自从他来到这座南方的现代都市,通过几个月的拼搏进入一家外企后,别在腰间的那部老式样的手机就再也没有用过。这部手机是他在大四时为了找工作方便,在二手市场花200元买的,
深受广大观众喜爱的影帝周润发,从小就在十分艰苦的环境下长大,历经了许多人世沧桑与历练后,他的魅力也逐渐酝酿累积。周润发出生于香港西南面的南丫岛,他是个土生土长的乡下
那天晚上，在饭后追酒的时段里，有机质的噪音已和油腻的空气混为污浊的一体，张大哥突然开始描绘投币轮回的场面。 死后的他会站在一座巨大如金字塔的自动贩卖机前。每一个选项下面都有一枚蓝莹莹的灯在闪烁。不是像点唱机那样闪得五彩斑斓、节奏跃动，而是恰如贩卖机该有的那样呆板，节奏恒久固定，色彩恒久如一，连配合其闪烁的电流、空气都似乎也是恒定值。 他说，在人死后的中阴天阶段，我大概可以在那个货柜前站成永恒。
人总是要死的。大人物的死天翻地覆，小人物说死，一闭眼儿，灯灭了，就死了。我常常想，真有意思，我能记得我生于何年何月何日，但我将死于什么时候却不知道。一觉睡起来，感觉睡着的那阵就是死了吧，睡梦是不是另一个世界的形态呢？ 我的一个画家朋友，一个月里总要约我见一次，每次都要交我一份遗书，说他死后，眼睛得献给xx医院，心肺得献给xx医院。过些日子，他又约我去，遗书又改了，说xx医院管理混乱，决定把眼睛献
一 凌晨三点的时候，连城从炕上爬了起来，他蹑手蹑脚地走出了屋子。天已经亮了，东北的夏天天亮得早。他向着东方望了望，天边，有红霞漫起。这个时候，弟弟已经到网摊了吧？连城想着，看了一眼静静的屋子，便朝着村中心的饭店走去。 其实连城没有必要去，一个学子宴，没有多少程序，把饭菜搞好了就可以了，何况头一天晚上他已经跟饭店老板潘贵又重新敲定了一遍。但连城睡不着，总觉得心里不踏实。儿子的学子宴对他来说就是当
千万记得别抽烟一位忧心忡忡的病人走进医生的办公室求助:“医生,怎么办?我昨天误喝下一瓶汽油!”“喔……别担心!千万记得这几天别抽烟!”
Do remember to smoke a worried
有一句名言：“你可以杀死我，但你不会战胜我。”人们把这句名言写进了名言录，但真正做起来却很难。在我看来，在动物界里真正能够做到这一点的动物是麻雀。 我曾经做过驯养麻雀的试验：将捉到的麻雀系在绳子上或放进笼子里，放上它喜欢吃的食物。可是从失去自由开始，麻雀就拒绝进食进水，瞪圆一双愤怒的眼睛，咄咄逼人。过了几小时或十几小时，甚至在更短的时间里，它就会气绝身亡。我觉得，麻雀的死属于自杀而死，但是它没有
如何用准确的语言文字把景物的形状、颜色、声音、动态等再现出来，给读者以身临其境的感受，其技法之一就是“视听触味嗅，俯仰任自由”。即从视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉去描摹景物，从俯视、仰视或平视的视角去刻画景物，运用多种修辞手法去再现景物。下面从名家名篇中遴选几则出来，和大家共赏。 片段一： 郁达夫描“故都的秋” 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓