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“我要对爱坚持半糖主义，真心不用天天黏在一起，要留一点空隙彼此才能呼吸......”王月简单直接的表达了她的观点。
不知你是否听过由S.H.E演唱的这首叫《半糖主义》的歌。也许因歌而起，可以发现，现在的婚姻生活中开始流行一种新的生活方式——“半糖恋人”。
生活中可以发现，恋爱中的一些人们，生怕被对方瞧不起，看作轻浮，始终强抑情感，表现得过分矜持、拘谨，甚至胆怯，而另一些人却与之相反，他们一味地让感情自然发展，一泻千里而不可收拾。这两种做法都是不可取的。长期停留在“非礼勿动”的阶段，那是道学家的恋爱模式，对方很容易就会感到误会，感到失望，而失去理智的冲动，不仅会使对方产生反感，也易使一些缺乏教养的人，在得到满足之后，产生喜新厌旧的邪念，即使结合了，婚后的生活也会变得平淡无味。正确的做法应该是，不“冷”不“热”，由“冷”到“热”。在一定的限度内，有理智地使双方的亲密度逐步升级，使恋爱过程始终处于活泼、健康、令人陶醉的状态之中。
我们还可以发现，还有很多人的爱情观里有一个词叫如胶似漆，这样的人爱情会永远甜蜜吗？可能只会甜蜜一时，而不会长久。每段爱情都可能来自于两人相遇时瞬间迸发的热情，但这只能是为你们的爱情打下良好的基础，但甜得发腻的爱情必会在现代社会中让人生厌。大家可能都知道古巴的倔强老头卡斯特罗，外表刚硬的他居然对爱情生活也有句真知灼见。他说，“女人永远不要让男人知道她爱他，他会因此而自大。”虽然他是生活在过去的人了，但这句话一样适合于所有女人。现代社会家庭中，不管男人还是女人都越来越独立，同时，他们也希望自己爱的人更独立。大家都不要亲切无间的爱，而更需要空间与距离。
当两个人相爱的时候，并不是要形影不离，如胶似漆，“一日不见如隔三秋”，爱情就是生活的全部。但有些人并不这样认为，他们爱得投入，爱得热烈，爱得失去了自我。而终有一天，两人都累了、倦了、厌了，那么，爱情也就此时画上了句号。
我们要对爱坚持“半糖主义”。“半糖主义”的含义很容易理解，就是说爱情的双方应注意保持一定的距离，给彼此留出空间和自由，这样的爱情才会持久，不至令人厌倦。就像一杯白开水，如果不放糖，水就会味平淡无味；全糖，水味又太过于浓甜；半糖，不甜不淡，刚刚好。
龚莲在结婚以后，把自己全部的工作重心都转移到了家庭的经营上，每天的日子就在上班——回家这条线上不断地重复着。她把一个妻子应有的温柔全部给了老公还嫌不够，甚至还给了他母亲似的照顾，龚莲像照顾一个孩子一般事无巨细地经营着他的日常起居，她可以在他还没起床时就为他挤好牙膏，可以为他打好热腾腾的洗脚水......龚莲觉得这是天经地义的，老公也享用的理所当然。可是，龚莲也希望自己的付出能有所回报，她希望老公能依恋她像她依恋他那般，龚莲希望老公能多抽出点时间来陪她。
然而事与愿违，龚莲的丈夫把大部分时间都用在了他的事业上，而龚莲就像个深宫里的小怨妇，除了上班，大部分时间都在家里等他、盼他，时间久了，彼此都感到受不了对方，他受不了龚莲的粘人，而龚莲不喜欢他的经常性的晚归。
直到有一次，龚莲电视台放的一首《半糖主义》歌曲引起了她的注意，歌词写得很精彩：爱不用天天粘在一起......永远让你觉得意犹未尽，若有似无的甜，才不会觉得腻。真心不用天天粘在一起，要留一点空隙彼此才能呼吸。......爱的温柔何必一次都用尽。......爱的秘诀就是保持一定的距离！
听得如痴如醉的龚莲才猛然惊觉自己在婚姻生活中早已迷失了自己！于是，她便开始调整自己的生活。她在下班后不再无所事事，而是做一些自己喜欢的事，比如写写文章，看看书，这样既驱赶了寂寞，同时还让自己感觉到活得很充实！老公也随着她的变化变得越来越欣赏她了。
爱一个人并不是占有他，天天粘在一起，爱要留一点空隙，彼此才能呼吸。
享受“半糖主义”生活方式的男女各有因由，无奈、着意追求者兼有之。“存在就是合理”，这构成了当今婚姻家庭生活中的一道风景线。就像饮料一样，太甜、太腻、太满只会加速爱情的灭亡，知进知退，这或许就是新世纪的爱情观点。但如何把握好爱情的浓度，不把半糖演变成无糖，这就需要用心和技巧了。“半糖主义”应该是一种理性的爱情观，它与以为爱就是寸步不离，就是完全透明，完全占有的“全糖主义”的爱情有很大的差别。“半糖主义”反对全糖式的爱情，认为过分的如胶似漆，没有距离和神秘感，也正是现代很多爱情不能长久存在的原因。
虽然爱情是甜蜜的，但它也有它的脾性，就像仙人掌，明明不需要太多的水分，你却日日勤加浇灌，结果可想而知。要想呵护好我们的爱情，首先要掌握爱的秘诀，那就是保持一定的距离。
如果是真正的爱，它一定是有弹性的。彼此既非僵硬的占有，也非软弱的依附。相爱的人给予对方的最好礼物是自由，两个自由人之间的爱，拥有必要的张力。这种爱牢固而不板结、缠绵但不黏滞。那种没有缝隙的爱是可怕的，爱情在其中失去了自由呼吸的空气，迟早会因窒息而“死亡”的。
婚姻中，人们何尝不需要“半糖主义”，给爱情留一点空间，给彼此留一点距离，爱的秘诀就是保持刚刚好的距离，真的爱，放开了手，也不会随风去，真的爱，心意相通，何必，太多甜言和蜜语！
人们经常说：距离产生美感。彼此间有一点距离的张力，才能营造出一种朦胧之美，才能将两人的爱心拴的更紧。人的精神世界是一块富丽的园土，需要相对的独立。每个人都需要一些空间，不只是物理的空间，还要有心灵的空间。没有这个空间，爱情就不能自由成长。如果两个人亲密得一点缝隙都没有，那么距离爆炸的时间就不远了。
距离作为一种客观存在，有它存在的价值。比如夫妻整天生活在一起，难免会因为对方的缺点而发生争吵。妻子一气之下回娘家，三五日之后愁消气解，便又添几分牵挂和珍惜，而独自在家的丈夫也会因此发现妻子的重要，并增添了对妻子的理解和思念。于是，便会有一方做出高姿态，夫妻重归于好。而且，感情还会因此得到升华。
有人说“半糖主义”是现代人感情脆弱和自私的表现，他们在逃避爱情责任的同时，还将注定他们无法享受爱情的甜蜜。这种说法并不正确，因为我们有“久别胜新婚”的俗谚，我们有“两情若在长久时又岂在朝朝暮暮”的爱情咏叹。何况，“半糖主义”的爱情实质，仍然是“白头偕老”爱情观的延续，是现代人对“永恒”爱情的一种渴求。以空间换时间，以留白换甘甜。既然耳鬓厮磨的爱情令人始乱终弃，那么，有没有可以使爱情既保鲜又长久的折中办法呢？而“半糖主义”，正是这样一个折中的办法。
对于爱情，我们都应该坚持“半糖主义”，不能粘的太紧，甜的太很，超过了一个度，就难有美感可言了。因为爱的一定程度，就是自在的一定程度，你越爱他，你就要让他自在，让他能均匀的呼吸，两人相处久了，爱情也累了。夫妻之间的距离也要把握一个度，就是既不能离得太远，也不能离得太近。英国剑桥大学教授布洛曾提出“心理距离说”，他指出审美活动中必须在主体和对象间保持一定的心理距离。如果距离太大，主客体脱离联系，引不起审美经验；相反，布洛“心理距离说”，认为如果距离太小，主客体过于贴近，也引不起审美经验，即距离太近，反而看不见对方的优点，看见的只有对方的缺点。无论是夫妻间还是恋人间，就像放风筝看油画，让出一点距离以保证能得到最好的欣赏水准。距离太近了容易看到瑕疵，距离太远又有失控的危险。调整距离是个技术活，不容易的东西其实才应该是我们的兴趣之所在。在视觉所在的距离，在控制能到的距离，才能有美感，才会刻骨铭心，令人难以忘记。距离才能产生美，适当的秘密在有时候也是恋人间，会让你们的爱情更加长久。
不知你是否听过由S.H.E演唱的这首叫《半糖主义》的歌。也许因歌而起，可以发现，现在的婚姻生活中开始流行一种新的生活方式——“半糖恋人”。
生活中可以发现，恋爱中的一些人们，生怕被对方瞧不起，看作轻浮，始终强抑情感，表现得过分矜持、拘谨，甚至胆怯，而另一些人却与之相反，他们一味地让感情自然发展，一泻千里而不可收拾。这两种做法都是不可取的。长期停留在“非礼勿动”的阶段，那是道学家的恋爱模式，对方很容易就会感到误会，感到失望，而失去理智的冲动，不仅会使对方产生反感，也易使一些缺乏教养的人，在得到满足之后，产生喜新厌旧的邪念，即使结合了，婚后的生活也会变得平淡无味。正确的做法应该是，不“冷”不“热”，由“冷”到“热”。在一定的限度内，有理智地使双方的亲密度逐步升级，使恋爱过程始终处于活泼、健康、令人陶醉的状态之中。
我们还可以发现，还有很多人的爱情观里有一个词叫如胶似漆，这样的人爱情会永远甜蜜吗？可能只会甜蜜一时，而不会长久。每段爱情都可能来自于两人相遇时瞬间迸发的热情，但这只能是为你们的爱情打下良好的基础，但甜得发腻的爱情必会在现代社会中让人生厌。大家可能都知道古巴的倔强老头卡斯特罗，外表刚硬的他居然对爱情生活也有句真知灼见。他说，“女人永远不要让男人知道她爱他，他会因此而自大。”虽然他是生活在过去的人了，但这句话一样适合于所有女人。现代社会家庭中，不管男人还是女人都越来越独立，同时，他们也希望自己爱的人更独立。大家都不要亲切无间的爱，而更需要空间与距离。
当两个人相爱的时候，并不是要形影不离，如胶似漆，“一日不见如隔三秋”，爱情就是生活的全部。但有些人并不这样认为，他们爱得投入，爱得热烈，爱得失去了自我。而终有一天，两人都累了、倦了、厌了，那么，爱情也就此时画上了句号。
我们要对爱坚持“半糖主义”。“半糖主义”的含义很容易理解，就是说爱情的双方应注意保持一定的距离，给彼此留出空间和自由，这样的爱情才会持久，不至令人厌倦。就像一杯白开水，如果不放糖，水就会味平淡无味；全糖，水味又太过于浓甜；半糖，不甜不淡，刚刚好。
龚莲在结婚以后，把自己全部的工作重心都转移到了家庭的经营上，每天的日子就在上班——回家这条线上不断地重复着。她把一个妻子应有的温柔全部给了老公还嫌不够，甚至还给了他母亲似的照顾，龚莲像照顾一个孩子一般事无巨细地经营着他的日常起居，她可以在他还没起床时就为他挤好牙膏，可以为他打好热腾腾的洗脚水......龚莲觉得这是天经地义的，老公也享用的理所当然。可是，龚莲也希望自己的付出能有所回报，她希望老公能依恋她像她依恋他那般，龚莲希望老公能多抽出点时间来陪她。
然而事与愿违，龚莲的丈夫把大部分时间都用在了他的事业上，而龚莲就像个深宫里的小怨妇，除了上班，大部分时间都在家里等他、盼他，时间久了，彼此都感到受不了对方，他受不了龚莲的粘人，而龚莲不喜欢他的经常性的晚归。
直到有一次，龚莲电视台放的一首《半糖主义》歌曲引起了她的注意，歌词写得很精彩：爱不用天天粘在一起......永远让你觉得意犹未尽，若有似无的甜，才不会觉得腻。真心不用天天粘在一起，要留一点空隙彼此才能呼吸。......爱的温柔何必一次都用尽。......爱的秘诀就是保持一定的距离！
听得如痴如醉的龚莲才猛然惊觉自己在婚姻生活中早已迷失了自己！于是，她便开始调整自己的生活。她在下班后不再无所事事，而是做一些自己喜欢的事，比如写写文章，看看书，这样既驱赶了寂寞，同时还让自己感觉到活得很充实！老公也随着她的变化变得越来越欣赏她了。
爱一个人并不是占有他，天天粘在一起，爱要留一点空隙，彼此才能呼吸。
享受“半糖主义”生活方式的男女各有因由，无奈、着意追求者兼有之。“存在就是合理”，这构成了当今婚姻家庭生活中的一道风景线。就像饮料一样，太甜、太腻、太满只会加速爱情的灭亡，知进知退，这或许就是新世纪的爱情观点。但如何把握好爱情的浓度，不把半糖演变成无糖，这就需要用心和技巧了。“半糖主义”应该是一种理性的爱情观，它与以为爱就是寸步不离，就是完全透明，完全占有的“全糖主义”的爱情有很大的差别。“半糖主义”反对全糖式的爱情，认为过分的如胶似漆，没有距离和神秘感，也正是现代很多爱情不能长久存在的原因。
虽然爱情是甜蜜的，但它也有它的脾性，就像仙人掌，明明不需要太多的水分，你却日日勤加浇灌，结果可想而知。要想呵护好我们的爱情，首先要掌握爱的秘诀，那就是保持一定的距离。
如果是真正的爱，它一定是有弹性的。彼此既非僵硬的占有，也非软弱的依附。相爱的人给予对方的最好礼物是自由，两个自由人之间的爱，拥有必要的张力。这种爱牢固而不板结、缠绵但不黏滞。那种没有缝隙的爱是可怕的，爱情在其中失去了自由呼吸的空气，迟早会因窒息而“死亡”的。
婚姻中，人们何尝不需要“半糖主义”，给爱情留一点空间，给彼此留一点距离，爱的秘诀就是保持刚刚好的距离，真的爱，放开了手，也不会随风去，真的爱，心意相通，何必，太多甜言和蜜语！
人们经常说：距离产生美感。彼此间有一点距离的张力，才能营造出一种朦胧之美，才能将两人的爱心拴的更紧。人的精神世界是一块富丽的园土，需要相对的独立。每个人都需要一些空间，不只是物理的空间，还要有心灵的空间。没有这个空间，爱情就不能自由成长。如果两个人亲密得一点缝隙都没有，那么距离爆炸的时间就不远了。
距离作为一种客观存在，有它存在的价值。比如夫妻整天生活在一起，难免会因为对方的缺点而发生争吵。妻子一气之下回娘家，三五日之后愁消气解，便又添几分牵挂和珍惜，而独自在家的丈夫也会因此发现妻子的重要，并增添了对妻子的理解和思念。于是，便会有一方做出高姿态，夫妻重归于好。而且，感情还会因此得到升华。
有人说“半糖主义”是现代人感情脆弱和自私的表现，他们在逃避爱情责任的同时，还将注定他们无法享受爱情的甜蜜。这种说法并不正确，因为我们有“久别胜新婚”的俗谚，我们有“两情若在长久时又岂在朝朝暮暮”的爱情咏叹。何况，“半糖主义”的爱情实质，仍然是“白头偕老”爱情观的延续，是现代人对“永恒”爱情的一种渴求。以空间换时间，以留白换甘甜。既然耳鬓厮磨的爱情令人始乱终弃，那么，有没有可以使爱情既保鲜又长久的折中办法呢？而“半糖主义”，正是这样一个折中的办法。
对于爱情，我们都应该坚持“半糖主义”，不能粘的太紧，甜的太很，超过了一个度，就难有美感可言了。因为爱的一定程度，就是自在的一定程度，你越爱他，你就要让他自在，让他能均匀的呼吸，两人相处久了，爱情也累了。夫妻之间的距离也要把握一个度，就是既不能离得太远，也不能离得太近。英国剑桥大学教授布洛曾提出“心理距离说”，他指出审美活动中必须在主体和对象间保持一定的心理距离。如果距离太大，主客体脱离联系，引不起审美经验；相反，布洛“心理距离说”，认为如果距离太小，主客体过于贴近，也引不起审美经验，即距离太近，反而看不见对方的优点，看见的只有对方的缺点。无论是夫妻间还是恋人间，就像放风筝看油画，让出一点距离以保证能得到最好的欣赏水准。距离太近了容易看到瑕疵，距离太远又有失控的危险。调整距离是个技术活，不容易的东西其实才应该是我们的兴趣之所在。在视觉所在的距离，在控制能到的距离，才能有美感，才会刻骨铭心，令人难以忘记。距离才能产生美，适当的秘密在有时候也是恋人间，会让你们的爱情更加长久。