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辞岁
老家这里，应该很早就兴辞岁吧！反正自我蹒跚学步起，就开始提着袋子挨家挨户去辞岁。
辞岁是在大年三十的晚上，老家的小孩一年到头就盼这一天。
辞岁那天，不光有弟弟同行，还有堂弟和邻居家的弟弟。我带着三个弟弟上山下山地去辞岁。
我们的家住在半山腰，如果要让袋子在天黑之前装满，下午就得出发。
我们每人提着一个大布袋，从家里出发。见我们这么早就去辞岁，家里人总免不了要奚落一番，可我们是不会在意的。我们在意的是如何在天黑之前让我们的大布袋装满。
我们沿着竹林走，前面住了十来户人家。我当然要走在最前头，弟弟们跟在后头，一行人浩浩荡荡在山林里穿梭。
一进门，我们就说：“恭贺过红年啦！”人家就会把我们请进屋，把家里的好果子拿出来放进我们的大布袋。
我们一看布袋里有了些好吃的，就更加卖力地往山坳里走，住在山里的人家大多都是好多户住在一块，只是屋子的朝向不一样，一家家进，一家家出。
我们由原来拎着布袋，到提，再到背，布袋越来越重。前面是大尖嘴，那里住了十多户人家，但是要经过一座坟。那座坟阴森森地立在山林里，两边都是参天大树，我们每次经过都会一溜烟跑过。弟弟们也由原来的打打闹闹变得安静，配合着一起跑。不巧的是，堂弟的布袋挂在了灌木枝上，里面的红薯片、大圆饼，还有辣椒糖洒了一地。见我们跑得不见人影，他就坐在那堆果子旁大哭。我们只好跑过去，帮着捡，还有一些滚落在树林下边的草丛里，只好舍弃。堂弟依依不舍地望着那深不可测的草丛。远处的坟地是那样孤单，又是那样神秘。我们必须快点离开那里，加快脚步继续跑起来。
布袋里的糖果跟随着我们的奔跑跳着舞。
大尖嘴里住着我的姨妈，一进屋，姨妈就让我们坐下烤烤火。可我们怎么坐得住？我们的大布袋还没满呢。姨妈留我们吃晚饭，我们不愿意，她只好往我们的大布袋里放几个橘子，目送我们走进下一户人家。弟弟们早就忍不住，一边走家串户，一边大口吃着大布袋里的辣椒糖。
住在陆栏坡的梅婆婆给的糖果不一样。她的儿女都在外地工作，分给我们的糖果有大白兔奶糖。这对于我们来说是难得的高级货。尽管陆栏坡的路陡得厉害，可我们还是会去。
村里开杂货店的曹老头，我们倒不期待，给的东西我们必须要在现场好好检查一番。他往年给的萝卜丝都是过期食品。
最讨厌的是白家坳的葛嗲嗲。他说，辞岁的人要跪在地上喊“恭贺过大红年”，然后才往我们的大布袋里放上一把花生。
上山下山，上坡下坡，时而在蜿蜒的山林里行走，时而在满是竹叶的竹林里奔跑，我们背着沉甸甸的大布袋往家赶。
一年又一年，大布袋带着我们朝新的一年跑去。
守岁
小孩子去辞岁，大人们去拜年，老人们呢？老人们当然是要守岁啊！守在温暖的火塘边，等着年轻人来拜年。
早在过年前，爷爷就会去山上寻树根。不是普通的树根，是又长又粗壮的树根，还要连着一个大树桩，过年的晚上要架在火上烧一整晚。
爷爷扛着锄头在山林里转悠，看见树墩子就要上前仔细瞧瞧。有时候看上去会是一个又长又粗的树根，挖出来一看却是又小又不中用的，只能平时凑合着烧。寻到一个合适的树根是不容易的，因此爷爷要用整整一天的工夫来寻守岁的树根。
在一次次的挖掘中，爷爷终于寻到一个大而气派的树根。它有着长长的根枝，还连着一个大大的树墩子。爷爷一手拿着锄头，肩膀上扛着一个大大的树根。回来的时候，山林里的风吹拂着爷爷的衣襟，落日的余晖洒满整个山林。
树根扛回来了，要放在家门口的台阶下晾干，要不然守岁的晚上不但燃不起，还会烧出一屋子的烟，这还怎么守岁呢？
等树根已经干透了，年也就来了。
爷爷把树根搬进屋，等着夜晚的到来，等着村里的小辈们挨家挨户地给老人们拜年。吃过晚飯，爷爷就把树根在火塘里架起。先是烧又长又粗的根，随着夜越来越深，火塘里的火一直在燃。经过岁月的树根燃出来的火，就像默默流淌的溪流。
爷爷静静地守在火塘边，火光把爷爷的脸照出了暖暖的光芒。水壶里的水开了，水壶盖子发出噼里啪啦的声响。坐在火塘边的爷爷，是不是会想起已经去世的奶奶？是不是会想起自己年轻的时光？谁也不知道。火塘里的火依然跳跃着，树根已经燃尽，接着是大大的树墩继续在火塘里燃烧。
村里的年轻人挨家串户地来拜年，把屋外的寒气带进屋，在火塘边停留片刻，就会觉得浑身充满温暖。水壶里的水开了又添，添了又开，拜年的人来了走，走了又来，火塘里的火还在。
守岁的夜晚是漫长的，爷爷毕竟是习惯了早睡的人，可是这个除夕的夜是一定要守的。火塘里燃烧的是树根，守岁的人借着这树根的火守住自己的回忆。等到火塘里的火只剩下炭火了，屋外响年的鞭炮一挂接一挂地响起，守岁的夜终于结束了。
耍火龙
孩子们盼年的到来，因为有想吃的可以放开肚皮吃，有好玩的就尽兴地玩，还可以光明正大地挣钱。
大年初一的晚上，村里的孩子们就已经找好队伍，准备耍火龙。
用稻草扎成小把，每个小把上面插着一根香，称为火把。火把被缠在棍子上，方便孩子们举着来游唱。火把与火把之间连着一根麻绳，把所有的火把连起来，就是一条火龙。龙头其实跟后面的火把一样，只是要大一些，讲究一些的孩子还会找来红纸在上面点缀一下，显得喜气洋洋。
一条火龙至少要五个人举，多则十人。走在最前面的人是不用举火龙的，但要用棒子敲茶盘，敲出声响来，敲出节奏来，让人一听到敲击声，就知道耍火龙的来了。
孩子们举着火龙浩浩荡荡地来了，一进屋就跟着敲击声唱：
火把着，火把着，
进了屋，家家享幸福。
火把着，火把着，
进了房，家家有余粮。
火把着，火把着，
进了房，大家喜洋洋。
孩子们一边唱，一边转圈。唱完了，敲茶盘的孩子会去跟主家说：“恭喜发财！”主家知道，这是在委婉提醒该给钱啦，于是先给五毛。敲茶盘的孩子说：“高升！”主家再加五毛。敲茶盘的孩子会一直说高升，说新年里万事如意，说新年里身体健康。主家只得再加，原是五毛，加到后面变成了十块，敲茶盘的孩子才会带着火龙的队伍唱着歌离开。
一家家唱，一家家说着“恭喜发财”。
耍火龙是不是挣得多，关键要看敲茶盘的孩子是不是能说会道。有的孩子害羞，用蚊子似的声音说一句“恭喜发财”，主家给一张五毛，赶紧往口袋里一放就溜走了。耍火龙的队伍在路上撞见别人的队伍，就会问：“你们耍了多少钱？”一对比，有的队伍就没有了继续耍下去的勇气，差距不是一点点大啊！
也有的队伍欢欢喜喜出发，结果在路上因为想去远一点的地方，有人同意有人不同意，这样一来，不想去的就把火龙扔在山路上。一个人离开会带动更多人离开，好好的火龙队伍就这样解散了。
不过没关系，火龙可以从初一的晚上耍到正月十五。虽有这么多个夜晚，可是不能总去一些老主家。孩子们会在每晚走不同的路线，有时要走很远很远的路。黑黑的夜，孩子们敲着茶盘，唱着歌在山路上行走，没有谁害怕。每晚耍完火龙，就会找一个地方，把一家家得来的钱，一张一张数清楚，然后根据人数平分。也有的孩子认为敲茶盘的人最辛苦，把零头归他。耍完火龙，一回家大人就会问耍了多少钱。大人会为孩子耍得多高兴，也会为耍得少而遗憾。
耍完正月十五，孩子们就背着书包走进学校，把耍火龙挣的钱用来交学费。
发稿/赵菱
老家这里，应该很早就兴辞岁吧！反正自我蹒跚学步起，就开始提着袋子挨家挨户去辞岁。
辞岁是在大年三十的晚上，老家的小孩一年到头就盼这一天。
辞岁那天，不光有弟弟同行，还有堂弟和邻居家的弟弟。我带着三个弟弟上山下山地去辞岁。
我们的家住在半山腰，如果要让袋子在天黑之前装满，下午就得出发。
我们每人提着一个大布袋，从家里出发。见我们这么早就去辞岁，家里人总免不了要奚落一番，可我们是不会在意的。我们在意的是如何在天黑之前让我们的大布袋装满。
我们沿着竹林走，前面住了十来户人家。我当然要走在最前头，弟弟们跟在后头，一行人浩浩荡荡在山林里穿梭。
一进门，我们就说：“恭贺过红年啦！”人家就会把我们请进屋，把家里的好果子拿出来放进我们的大布袋。
我们一看布袋里有了些好吃的，就更加卖力地往山坳里走，住在山里的人家大多都是好多户住在一块，只是屋子的朝向不一样，一家家进，一家家出。
我们由原来拎着布袋，到提，再到背，布袋越来越重。前面是大尖嘴，那里住了十多户人家，但是要经过一座坟。那座坟阴森森地立在山林里，两边都是参天大树，我们每次经过都会一溜烟跑过。弟弟们也由原来的打打闹闹变得安静，配合着一起跑。不巧的是，堂弟的布袋挂在了灌木枝上，里面的红薯片、大圆饼，还有辣椒糖洒了一地。见我们跑得不见人影，他就坐在那堆果子旁大哭。我们只好跑过去，帮着捡，还有一些滚落在树林下边的草丛里，只好舍弃。堂弟依依不舍地望着那深不可测的草丛。远处的坟地是那样孤单，又是那样神秘。我们必须快点离开那里，加快脚步继续跑起来。
布袋里的糖果跟随着我们的奔跑跳着舞。
大尖嘴里住着我的姨妈，一进屋，姨妈就让我们坐下烤烤火。可我们怎么坐得住？我们的大布袋还没满呢。姨妈留我们吃晚饭，我们不愿意，她只好往我们的大布袋里放几个橘子，目送我们走进下一户人家。弟弟们早就忍不住，一边走家串户，一边大口吃着大布袋里的辣椒糖。
住在陆栏坡的梅婆婆给的糖果不一样。她的儿女都在外地工作，分给我们的糖果有大白兔奶糖。这对于我们来说是难得的高级货。尽管陆栏坡的路陡得厉害，可我们还是会去。
村里开杂货店的曹老头，我们倒不期待，给的东西我们必须要在现场好好检查一番。他往年给的萝卜丝都是过期食品。
最讨厌的是白家坳的葛嗲嗲。他说，辞岁的人要跪在地上喊“恭贺过大红年”，然后才往我们的大布袋里放上一把花生。
上山下山，上坡下坡，时而在蜿蜒的山林里行走，时而在满是竹叶的竹林里奔跑，我们背着沉甸甸的大布袋往家赶。
一年又一年，大布袋带着我们朝新的一年跑去。
守岁
小孩子去辞岁，大人们去拜年，老人们呢？老人们当然是要守岁啊！守在温暖的火塘边，等着年轻人来拜年。
早在过年前，爷爷就会去山上寻树根。不是普通的树根，是又长又粗壮的树根，还要连着一个大树桩，过年的晚上要架在火上烧一整晚。
爷爷扛着锄头在山林里转悠，看见树墩子就要上前仔细瞧瞧。有时候看上去会是一个又长又粗的树根，挖出来一看却是又小又不中用的，只能平时凑合着烧。寻到一个合适的树根是不容易的，因此爷爷要用整整一天的工夫来寻守岁的树根。
在一次次的挖掘中，爷爷终于寻到一个大而气派的树根。它有着长长的根枝，还连着一个大大的树墩子。爷爷一手拿着锄头，肩膀上扛着一个大大的树根。回来的时候，山林里的风吹拂着爷爷的衣襟，落日的余晖洒满整个山林。
树根扛回来了，要放在家门口的台阶下晾干，要不然守岁的晚上不但燃不起，还会烧出一屋子的烟，这还怎么守岁呢？
等树根已经干透了，年也就来了。
爷爷把树根搬进屋，等着夜晚的到来，等着村里的小辈们挨家挨户地给老人们拜年。吃过晚飯，爷爷就把树根在火塘里架起。先是烧又长又粗的根，随着夜越来越深，火塘里的火一直在燃。经过岁月的树根燃出来的火，就像默默流淌的溪流。
爷爷静静地守在火塘边，火光把爷爷的脸照出了暖暖的光芒。水壶里的水开了，水壶盖子发出噼里啪啦的声响。坐在火塘边的爷爷，是不是会想起已经去世的奶奶？是不是会想起自己年轻的时光？谁也不知道。火塘里的火依然跳跃着，树根已经燃尽，接着是大大的树墩继续在火塘里燃烧。
村里的年轻人挨家串户地来拜年，把屋外的寒气带进屋，在火塘边停留片刻，就会觉得浑身充满温暖。水壶里的水开了又添，添了又开，拜年的人来了走，走了又来，火塘里的火还在。
守岁的夜晚是漫长的，爷爷毕竟是习惯了早睡的人，可是这个除夕的夜是一定要守的。火塘里燃烧的是树根，守岁的人借着这树根的火守住自己的回忆。等到火塘里的火只剩下炭火了，屋外响年的鞭炮一挂接一挂地响起，守岁的夜终于结束了。
耍火龙
孩子们盼年的到来，因为有想吃的可以放开肚皮吃，有好玩的就尽兴地玩，还可以光明正大地挣钱。
大年初一的晚上，村里的孩子们就已经找好队伍，准备耍火龙。
用稻草扎成小把，每个小把上面插着一根香，称为火把。火把被缠在棍子上，方便孩子们举着来游唱。火把与火把之间连着一根麻绳，把所有的火把连起来，就是一条火龙。龙头其实跟后面的火把一样，只是要大一些，讲究一些的孩子还会找来红纸在上面点缀一下，显得喜气洋洋。
一条火龙至少要五个人举，多则十人。走在最前面的人是不用举火龙的，但要用棒子敲茶盘，敲出声响来，敲出节奏来，让人一听到敲击声，就知道耍火龙的来了。
孩子们举着火龙浩浩荡荡地来了，一进屋就跟着敲击声唱：
火把着，火把着，
进了屋，家家享幸福。
火把着，火把着，
进了房，家家有余粮。
火把着，火把着，
进了房，大家喜洋洋。
孩子们一边唱，一边转圈。唱完了，敲茶盘的孩子会去跟主家说：“恭喜发财！”主家知道，这是在委婉提醒该给钱啦，于是先给五毛。敲茶盘的孩子说：“高升！”主家再加五毛。敲茶盘的孩子会一直说高升，说新年里万事如意，说新年里身体健康。主家只得再加，原是五毛，加到后面变成了十块，敲茶盘的孩子才会带着火龙的队伍唱着歌离开。
一家家唱，一家家说着“恭喜发财”。
耍火龙是不是挣得多，关键要看敲茶盘的孩子是不是能说会道。有的孩子害羞，用蚊子似的声音说一句“恭喜发财”，主家给一张五毛，赶紧往口袋里一放就溜走了。耍火龙的队伍在路上撞见别人的队伍，就会问：“你们耍了多少钱？”一对比，有的队伍就没有了继续耍下去的勇气，差距不是一点点大啊！
也有的队伍欢欢喜喜出发，结果在路上因为想去远一点的地方，有人同意有人不同意，这样一来，不想去的就把火龙扔在山路上。一个人离开会带动更多人离开，好好的火龙队伍就这样解散了。
不过没关系，火龙可以从初一的晚上耍到正月十五。虽有这么多个夜晚，可是不能总去一些老主家。孩子们会在每晚走不同的路线，有时要走很远很远的路。黑黑的夜，孩子们敲着茶盘，唱着歌在山路上行走，没有谁害怕。每晚耍完火龙，就会找一个地方，把一家家得来的钱，一张一张数清楚，然后根据人数平分。也有的孩子认为敲茶盘的人最辛苦，把零头归他。耍完火龙，一回家大人就会问耍了多少钱。大人会为孩子耍得多高兴，也会为耍得少而遗憾。
耍完正月十五，孩子们就背着书包走进学校，把耍火龙挣的钱用来交学费。
发稿/赵菱