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[摘要]每当国家军事力量不能适应战争需要之时，政府往往会出台一些政策鼓励民间武装进行有限军事行动。邓、傅二姓义社民兵组织，就是在这种背景之下，产生于两宋时期江西东部地区的准军事组织。他们通过长期军事实践和重大牺牲，逐步取得政治、军事和社会地位；这些民兵组织曾支持谢叠山及其他将领组织的军事行动，在抗元战争及维护地方稳定的战斗中发挥过重要作用。
[关键词] 谢叠山；宋代金溪义兵；形成与发展。
中图分类号：K207 文献标识码：A 文章编号：1008-7354（2014）03-0020-07
南宋景定二年（1261），谢叠山（1226-1289）在信州一带募民抗击元兵、保聚乡里。他在这次抗元活动中所依靠的主要是抚州金溪县邓、傅二姓组织的“忠义社”及其他地方民兵共一万余众，其中邓、傅二社的民兵忠勇善战，所战多捷，最为知名。事后，谢叠山反因义兵的军饷问题受到诬陷落职。这是谢叠山一生中受到的重大挫折之一，此前对这一事件研究未能得到应有的重视，故有必要对谢叠山乞师事件及邓、傅二社义兵形成、发展与性质进行细致地阐述。
一、 谢叠山乞师经过
《宋史·谢枋得传》载：
吴潜宣抚江东、西，辟（枋得）差干办公事，团结民兵，以扞饶、信、抚，科降钱米以给之。枋得说邓、傅二社诸大家，得民兵万余人，守信州。暨兵退，朝廷核诸军费，几至不免……坐居乡不法，起兵时冒破科降钱，且讪谤，追两官，谪居兴国军，咸淳三年赦放归。①
关于吴潜（1195-1262）支持谢枋得召募邓、傅二社民兵一事，还有一种说法，即得到了赵葵的支持。雍正《江西通志》记载：
景定二年（1260）秋八月，谢枋得募民兵守信州。《谢枋得传》云：“赵葵给钱万缗，使募兵。因说邓、傅二社诸大家，得丁力万余，守信州。”②
《宋史》说赵葵“开庆元年（1259），判庆元府、沿海制置使，寻授沿江、江东宣抚使，置司建康府，任责隆兴府、饶州、江州、徽州两界防拓调遣，时暂兼判建康府、行宫留守，寻授江东西宣抚使，节制调遣饶、信、袁、临江、抚、吉、隆兴官军民兵。访问百姓疾苦，罢行黜陟，并许便宜从事”，与上述记载相合。③
谢叠山为弋阳人，弋阳属信州府，与抚州为邻境。他到这一带乞师的原因，是因为抚州民风彪悍，南宋黄幹就曾说抚州临川一带之人“秀而能文，刚而不屈”，{1}谢叠山所依靠的金溪邓、傅二姓民兵，就具备临川人的性这种性格特质。
邓、傅二姓主要聚居在金溪云林山一带，云林山“在金溪县东四十五里，崒嵂数百仞，界抚信建昌三郡，其形势为金溪巨镇。上有峰三十六，最高者为出云峰，宋建炎中，忠义社邓、傅二姓团兵于此”。{2}两姓的民兵力量，并非是在谢叠山召募时临时组建，而是早在两宋之际，为了保障地方治安的需要，在官方的号召下自发形成的民兵组织。他们因头戴红笠，人称“红头子”，人数最多时有数千人之众。
民间义社的成立，是迫于当时严峻的形势，由张慤、吕颐浩建议鼓励民间组织义社纳入到国家安全体系中，张慤传云：
建炎改元，为户部尚书，除同知枢密院事、措置户部财用兼御营副使。建言：“三河之民，怨敌深入骨髓，恨不歼殄其类，以报国家之仇。请依唐人泽潞步兵、雄边子弟遗意，募民联以什伍，而寓兵于农，使合力抗敌，谓之巡社。”为法精详，前此论民兵者莫及也。诏集为书行之。{3}
邓、傅二姓就是在上述政策的鼓励下，奉勤王之诏，自发成立民间性质的义社，《金溪县志》云：
南渡初，枢密院张慤请募民联什伍以拒寇。吕颐浩为江淮制置使，仍请立社，令下诸路帅臣俾各部伍民兵防拓。本县邓、傅二社应命，屡立战功，郡邑攸赖。{4}
邓、傅二社民兵在南宋初年与土匪的战斗中屡屡获胜，最早的纪录：“绍兴元年（1131）七月，贼潘奎等寇金溪，邓、傅二社兵追杀之于上幕镇。”上幕镇即今金溪县城。“绍定三年（1320）春，汀寇入宜黄，焚崇仁，郡城大震。帅阃遣游奕军一援，兼檄邓、傅二社兵暨坊团义兵登陴设备，贼遁。闰二月复犯金溪南境，邓傅兵也归逐之，王师踵至，贼遂平”。{5}邓、傅民兵多次与匪盗作战，有威名于朝，被称为“义兵”，说明他们取得了官方认可并取得合法身份。
在南宋初期各地形成的大小地方武装中，邓、傅二社长期存在，可以说是与国终始，期间多次与其他地方武装联合，或配合官军肃清地方、驰援邻郡，颇著威名。周必大就曾向朝廷推荐过这支武装力量去平定福建、江西相邻处的“茶寇”：
茶寇久未平，数日前，太学上舍魁刘尧夫纯叟来言，抚州金溪县大姓邓氏、傅氏，各有乡丁数千，以朱漆皮笠冒其首，号“红头子”，远近颇畏之，号邓、傅二社。傅氏已离析，惟邓氏子雩者有二子，忘其名，长年三十余，次年二十余，皆武勇绝人。名应科举，其实假儒耳。闻茶寇作，即阅习丁壮，自荐于州。先是县别有陆氏，尤豪于一乡，顷年转运司命充都社，邓、傅皆隶焉。近亦零落，独族人某者行义，颇著乡人议。使世其职，县亦视诸故府，以为当然。由是邓氏子意稍怠，盖惧受制于陆，则功不在己也。然其家僮素轻捷，裒纸甲、机毒矢，善腾趠山谷间，尚技痒，思与贼角，亦其风声气俗然也。今官军数为贼，因宜命抚守赵烨以礼追请，谕委角之意，乃借补校副尉名目，听自为一社，毋隶陆氏。使径趋赣、吉间，万一与大军遇，亦勿使相临，苐择郡县官一人，公平有诚略者护其军，并为之调粮饷，破贼必矣。或闻临川尉卢铸者，常侍其父守英川，御蛮有功，且重厚可倚；否则，委赵烨自择其人可也。尧夫之言，似可信，即以告执政。明日执政于上前及之，后数日，某对，上曰：“卿前日论抚州民兵甚好，但虑所过扰人耳。”亦会辛弃疾诱贼戮之，遂不复问，姑记其大略。淳熙乙未闰月二日。{6}
周必大提到的刘尧夫也是金溪人，淳熙二年（1175）进士，所谈都是自己家乡事。其中他们还提到邓、傅二氏“名应科举，其实假儒耳”，说明二姓既崇尚文治，也注重武功，为了得到合法的身份，他们还积极支持族人投身科举，以获得官方的身份与地位，使家族准军事组织合法化。 所谓民心可用，邓、傅二姓义社一百余年来爱国热忱不变、军事实力不减，实战经验不下正规军，这些优点同样得到了谢叠山的重视。为此他写了一封长信给当时邓、傅二社的领袖人物邓云夫，以说服他支持自己防守信州的计划。谢叠山在信中激以民族大义，兼以地方意识诱劝，以期获得对方的积极响应。为此谢叠山还承诺为二社编辑的《忠义传》作跋，以让二姓义举永垂青史。谢叠山动之以情、晓之以义的书信说服了邓、傅二社义兵，我们现在可以知道他们接受了谢叠山的指挥，参加了信州保卫战。
从事后谢叠山受到弹劾的主要原因看，谢在动员义兵参战过程中，为应急一定挪用过重要的商税经费“科降钱”，以全额甚至超标支付过邓、傅二社义兵的军饷（“起兵时冒破科降钱”），从而成为政敌抓住不放的攻击目标——即本传中所记载的“朝廷覈诸军费，几至不免”，导致谢叠山为此落职。另外，谢氏在当时的条件下，只能依赖江西民间武装力量力撑半壁，未能组织正规部队进行有效作战，加上宋朝毕竟大势已去，蒙古铁骑横扫千军，各支抗元力量最终归于失败。景炎二年（1276）安仁、信州之战兵败后，谢叠山脱围只身逃往福建。元至元二十五年（1288）被强荐入朝，次年（1289）在大都（北京）不食就义，这是众所周知的后事。
回头再看谢叠山这两篇书信、文章。谢叠山的这两篇文章，历修《谢文节公集》及1995年华东师范大学出版社所出《谢叠山全集校注》等均失载，系两篇佚文，载录于历修《金溪县志》中，即《与邓云夫书》和《邓、傅二社〈忠义传〉跋》。《与邓云夫书》中称“自庚戌至今十年”，庚戌为宋理宗淳祐十年（1250），则此信写于宋理宗景定元年（1260），兹录全文如下：
枋得惶恐再拜，申禀上舍国录邓君足下：
枋得与执事宇宙同道之朋，今天下知执事者，不过曰雄文奥学、独步辟雍，科举士有所矜式；仆独言执事为后来之何、蕃也。自庚戌（淳祐十年，1250）至今十年，朝政之是非、生民之休戚、君子小人之消长、中国夷狄之盛衰，执事呌阊阖凡几书？其言恳恻忠实，令人读之欣快，感慕不忍忘。使朝廷略见施行，何至天下大坏如今日？上举经明行修之士，而有司不以执事应诏，世道可知矣。国家有失道，天必出变异以应之。惟三才无所凭借扶持，则又豫出非常之人以拟之。然则拟后日之事者，非执事而谁？枋得本苟全性命，不求闻达之人，朝廷仓猝乏才，而托以捍敌，主忧臣辱，义不辞难；旦暮祝天，但以再归山林，得为屠狗；朝夕甘脆养老母为幸。虏不犯三郡，吾责塞矣。执事望之以经世安民之学，勉之以孔明士雅之心，无乃许非其人乎？燕赵多壮士，邹鲁多儒生，韩魏多辨智。岳渎未裂时才难如此。云林义社乃合燕赵韩魏之才于一邦，岂非扶与清淑之气，独钟聚于此乎？人心之烈，天道从之；未有精忠血诚，郁积百年而不发见、呈露于天地间者。名门输力王室，百三十年矣，必有名世者。在靖康时，信民亦举勤王兵，建炎则为巡社，陈文正公康伯，实劝率之，后三十五年出为相，竟能歼逆亮于采石，为中兴名臣。迩者恭承王命，延揽英豪，劝率之权，仆烦执事，非曰仆之能屈大贤也，忠君忧国，执事素心有议论，必有事功，此际正当为儒道增气。陈文正公之事业，仆则有期于执事也。有公牍而无私书，仆知有罪；惟君子长者，不以苛碎责人，取其心足矣。苟利于国，无不用情，是岂私一谢枋得哉！英雄豪杰之处世，惟愿生人之类，不至于泯灭天地之心，不至于间断力之所至，心亦至焉。其功出于己、出于人，皆不暇计，是岂可与小丈夫道哉！古者，官养民，驱民为兵而甚易；今者民养官，佣民为兵而益难。以田食井饮，不知帝力之人，而望其效死计，亦愚矣。所赖人心忠义之天，不能自已耳。陕西义勇，不免愁怨；当时奉使，皆为东坡所讥；行之今日，则尤难。幸藉义社二千人之功，守一城蔽江右，仆得免希合取容之笑，执事贤昆玉叔侄之赐大矣，当何如其感激耶？国之将与有一分忠义者，不必受十分之患难；于今欲存亡扶危，则与天为敌，欲特立独行，则与人为仇；与天为敌则天忌之，与人为仇则人忌之。天人交忌，何功可成？颜真卿、张巡、宗泽、岳飞，岂不忠义？徒得天坏虚名耳。仆尝读史，立说曰：“生得其时，冯异、邓禹为中兴元勋而有余；生非其时，诸葛孔明为偏方将相而不足。用得其地，房、杜雍容而能致太平；用非其地，王、谢竭蹶而不能起衰敝。”仕于今日者，视汉晋季世何如？虽得志为将相，书之册，必不光明俊伟，徒为后来豪杰笑资耳。六十六年前，陈同甫已言前塘王气发泄无余，谷粟桑麻之产，岁衰于一岁，用闽浙之士、闽浙之兵，其势必将寖征寖灭。近时惟刘粹中壬寅（淳祐二年，1242）奏疏，颇识机变，而当道者乃又置若罔闻。事至今日，岂复尚有幸哉！枋得与足下，亦惟各尽其心而已，天实为之，尚复何言。
谢叠山乞师信写给的是邓、傅二社的统领之一的邓云夫。云夫名元观，以字行，咸淳元年（1265）进士，金溪云林、也就是今金溪县黄通乡小坪村人，官至江西提刑。现村中有“忠义世家”坊，系万历五年（1577）为“赐进士第抚州路提刑邓云夫”等38名“文英”及“建炎忠义保障江南承宣郎邓雱”等32位“武烈”立，以纪念南宋时期依靠邓、傅两姓的地方武装保境安民的义举。谢叠山是宝祐四年（1256）进士，论登科之早，谢算是邓的年兄。但他还是客气地说与邓云夫为“宇宙同道之朋”，先讲述国家危难之时的政治军事形势及产生的成因、云林邓氏义社的百年功绩，再讲述自己的乡贤陈康伯（1097—1165）及中兴四将抗金的历史贡献以作激励，期待邓云夫共赴国难。
《邓、傅二社〈忠义传〉跋》则可能是在他得到邓云夫倡师的响应之后，应邀为二姓义社合传所作。跋文完全站在二姓义兵的民间立场，对义兵受到的一些有功不录的事实进行披露，并给予道义上的同情，对二姓忠义事迹最终得以昭示天下表达了期待之意。兹亦录传跋全文如下：
祖宗盛时，民兵有籍在官者，余二十万户，大略见于李氏《朝野杂记》。邓、傅二社，由建炎以来，世有功不书，忠精自奋，而官不得有其籍也。北兵蹂践湖广、江南，破十余郡，守臣不能保社稷，非敌人强，中国无兵耳。天子招募义兵，前曰有籍者耗矣。独邓、傅提二千兵戍抚州，誓以死守。贼谍知精锐，遂遁。二社声势，遂闻华夷。前数载，江南不识兵革，统领邓信甫录先烈名，曰《精忠》，训其家，谕其乡，以无忘武。二社精忠，固为天下先。信甫其忠之的欤？能捍一城，捍天下可也；能行州守，行蛮貊可也。中原一百二十年无主其间，英雄各私土宇，民岂甘心为臣仆哉？信甫忠勇有远略，一日若居边鄙，祖士雅之功可复许乎？亦曰：充是心而已。诚积则动远，义精则用神，信甫其勉之，无使后世作元经者，以吾党与齐梁陈人物例观，则世道受其赐。枋得以上命，劝率豪杰，知二社最详。后必有名在大宋《忠义传》者，此录可有不可无也。 二、 邓、傅二社民兵形成与发展
谢文中所称颂的邓、傅二社义兵，自北宋末到南宋末，活跃了近两百年。一直到宋末元初，崇仁学者吴澄犹对邓、傅二社民兵保障乡里的功绩仍有深刻印象：
金溪多著姓，为抚州五邑之甲，邓其一也。邓自初祖至三四世，派别为六。第六派尤盛，乡部所贡士太学，弟子贡进士科及第出身者不一，仕于邑、仕于郡，为部使、为朝官俱有之。
宋惩唐末藩镇之弊，兵、农判为二，农不知兵，而募无籍之人为兵，国势之弱由此。靖康之变，金溪邓氏与傅氏起民兵，翼卫有功，终宋之世不废，民皆习战，犹有周唐之遗风。二百年间，邻寇无敢犯邑，以邓、傅民兵故也。{1}
两宋之际邓、傅二姓的民兵组织之产生与发展，遵循的是家族中颇有身份与威望的首领倡议，依靠个人影响与组织能力发动族中男丁组建而成。云林邓氏以邓雱为首，利用官方允许民间义兵勤王的机会，以自己在族群中的号召力，积极倡导同宗的族人成立“忠义社”，开始邓氏义兵组建的目的比较单纯，只为结寨自保，以防变乱。傅坊傅氏以傅安潜为中心，创立傅氏义社，与邓氏义社相呼应，二社相互支持、相互配合，在抵御土匪袭扰、保障地方局势过程中发挥了重要作用，也为以后抵抗金兵侵入江西地区积累了军事经验：
邓雱，字子泽，先世于五代时，由鄱阳徙居金溪之云林。宋靖康间，诸道云扰，雱沈毅，膂力绝伦，好孙、吴兵法，散家财养士，奇材剑客多归之。邑有亡命报仇者，啸聚四境，有司不能治。雱次第歼其首，散其党，有司以闻。建炎元年（1127），赐诸路强壮巡社，名为“忠义巡社”，专隶安抚司。檄下部使者，命雱为社都统，得兵数千，分部训练，皆成劲旅。邑南有傅安潜者，亦聚子弟里人数百应雱，二族犄角以御金寇。{1}
傅安潜及其子孙战功不亚于邓氏，傅安潜八十二岁时尚能跃马挽强，其后人傅梯甚至是文武兼备，通过战功积累资历后再转为文职，还原了读书人本色：
傅安潜，字显夫，傅坊人，建炎间与邓雱同起义社，结寨于韩婆岭。邓保东北，傅保西南，始终功伐，与邓略同。年八十二，奉召入京，犹跃马挥戈，称为矍铄。潜无子，以甥黄根为继。根年十八，救父于重围，安潜没，遗腹子植，根抚之，植长而根归祖，邑人后祀安潜于忠义祠。
傅梯，安潜后，未详其世次。少英果，既壮，为社统领，绍定三年（1230）闰二月，邓克济防守韩婆寨，梯分备银坑岭，以御闽贼刘四等。十三日，克济于快塘、枫源间大战奏捷，梯会剿有功，授进武校尉，以素习举子业，乞换文资，奉旨补中州文学，梯部将傅必、傅一飞、黄梦龙等，驻枋银坑，捍御追杀，著有劳绩，傅维祺、傅维烈，供馈不乏，各补进勇副将。{2}
傅坊傅氏与云林邓氏义兵的分工是：邓氏据东北，傅氏据西南，互通声息，同仇敌忾，共同抵御地方土匪与异族侵略者。邓、傅二社义兵从被动防御，到后来主动出击打击入境寇盗，所战皆捷，引起了官方的注意。在官方的支持下，二社义兵开始参与重大军事行动，不仅成为保卫郡城抚州的主力，还多次跨境作战，近则崇仁、安仁（今余江）、贵溪，远至吉安及与福建接壤的建昌。连年用兵，战功赫赫，不仅参战人员得到封赏，而且在平定福建匪患之后，争取到政府承担义兵的饷银、军费支出和后勤保障，军队性质由民兵向标准军事化部队发生了实质性的转变：
先是，绍定兵兴，戍守非一所，而官粮所给止韩婆寨一军，槐曰：“师不宿饱，兵家所忌。”与兄梅、侄亢首出粟为巨室倡，聚粮以赡戍兵。及寇平，戍罢，以余粮立义仓二所，一于白马之瑞山，一于延福之庄严，仿朱熹社仓法，春散秋敛，以助社内之不给者。当时兵食无匮乏，社丁蒙赒恤皆槐力也。端平间，闽寇陈三枪等跳梁吉、赣，陈煜为江闽三路招讨使，入境首延邓、傅两社，访求将才，持志以正将黄元龙荐，令率兵直抵吉、赣，连破屏风、松子等寨，擒三枪，斩之。余党悉平。元龙，字子英，璜溪人，初为僧，以功授承信郎。理宗以金溪义兵皆自养，至是命官给主将俸月三十余石，参谋、部将月二十余石，每丁日米二升半，郡守刘桄以社兵宣力久，寇既息，疏请各使归业，奉命支犒放散，凡隶社籍者减租赋十二，以示优恤。
三、邓、傅二社义兵作战实录
邓氏作为金溪义兵的代表，经过四、五代邓姓子弟一百五十年前仆后继的英勇战斗，时间之长，战功之著，成为南宋军事史上的罕见特例。我们从谢枋得所跋《忠义传》可以知道，《忠义传》记述的是自建炎元年至咸淳九年（1127-1273）期间，近一百五十余年邓氏“忠义社”举义用武、保障地方的功绩，尽管该书早已失传，但主要内容还是被地方史志收录，大体保存了该书内容，可知谢叠山前后二文所言不虚：
二年（建炎二年，1128）正月，少保杨次山军叛，寇郡城，郡守檄雱解围，雱与贼血战抚城之南，安潜赴之，斩首千五百九级，夺其良马劲弩。四月，余党桂中立寇饶州，雱被檄解围，擒中立，斩之。三年（1129）六月，叛将苗傅余党围建昌城，几不守。雱整众南趋，贼谍知锋锐，骇愕宵遁。十一月，金兵犯郡城，雱夜进兵歼其酋数人，乘胜追杀，郡城以全。四年（1130）正月，贼首杨惟忠围郡城，宪使被旨募兵无应者，雱秣厉士马，进战，俘惟忠，斩其将庞正而还。五月，妖贼王九二等掠上清，围贵溪甚急，江东帅檄雱往救，命安潜设伏龙虎山侧，锋交，伏发，贼众大溃。斩首五百级，溺死者无算。十一月，虔寇李端仁围宜黄，宪使檄雱擒之。绍兴元年（1131）七月，又檄雱追剿剧寇潘逵等，雱倍道兼行，遇贼于仙岩，兵少衂，雱敛众分两翼以进，贼大败，斩首七百二级。逵又率余党犯本邑，雱遣精锐追败之于上幕之阿。二年（1132）三月，叛军贾大等乱于崇仁之尧山，雱率众击之，生擒贾大及其徒三十九人。十二月，安仁贼吴十八聚众谋不轨，雱讨擒之，尽歼其党。三年（1133），杨世雄围临川，援绝势危，雱被檄驰至，进兵冲贼阵，贼奔逸，追至南湖，大破之，世雄毙於流矢，斩首七百九十二级。四年（1134）七月，建昌卒刘靖严才等闭城叛，宪使檄雱及安潜往讨，雱遣其子砺持枢密院旗榜往招抚之，贼素詟雱威名，又见砺至，诚即释甲罗拜，斩悍贼李武等七人，一军安堵。主将阎皋攘其功，仅授承节郎，巡检。虔寇齐述等乱吉安，五年（1135）七月，监司檄雱赴吉安戍守，执其魁，吉民赖以安。是年雱卒。六年（1136），有旨复选金溪忠义都统、雱弟承节郎需，才识胆气与兄等，郡守即以需应诏。三十一年（1161）金主亮南侵，诏需率义兵人援，且命郡守奖激以行，会亮死，有诏止之。 淳熙二年（1175），湖东茶寇为乱，江西帅知金溪义兵屡立奇功，令邑令更选可充都统者，举需中子煜。时吉寇姜大老聚众扰庐陵，煜被郡檄提兵赴之，大老宵遁。宰相周必大荐煜于朝，未及用而卒。
开禧三年（1207），有旨申饬金溪义兵选求忠义邓氏子孙以统其众。煜子槐有父风，轻财礼士，好谋能断，邑令荐于部使，槐以族兄时昇、长坚以统领让之，且推其兄宏祖为之副，遂以槐参谋军事，三人协心专练什伍相维、部队连络，得劲兵五千，以卫湖东。
嘉定三年（1210），峒寇李元厉扰吉、赣，部使檄时昇等往剿，贼望见义兵旗号，即溃。官兵夹击，擒元厉斩之。
绍定三年（1230）正月，闽贼刘四等犯崇仁、宜黄、乐安，部使以时昇年逾九十，不任鞍马，廉知其子克济、孙持志皆有智略，遂令克济领兵事，援抚城，以持志副之，戍韩婆寨。闰二月，贼以军中更都统，且力分，悉众分道来袭，一由泸溪至马鞍，攻豪猪岭；一由黄岑攻排墩，一由高陂至火原，一由白玕攻板桥，一由潘家磜窥快塘，乘虚突犯本寨独背受敌，井里郡不逞皆懽哗谋应贼。持志乃椎牛酾酒，誓众激以忠义驰告摄县事黄必大收系叛民，必大立枭其魁於市，乱少定。越五日，持志分遣敢死士潜袭贼营，擒贼谍黎小八等斩之。时贼势愈张，邑大怖，星驰告急於郡，请发回义兵。庚午，克济领戍城之兵归援，与持志合兵，威大振。庚辰黎明，克济、持志两军由黄狮流、上板桥分袭贼阵之北，又分兵由韩婆入丰源，设伏快塘，以遏归路。布置既定，乃鸣鼓进击，自辰至酉血战数十合，贼大败，僵尸蔽野，馘贼首千，刘四、刘五等生擒贼将李新城、王大尉等，夺回所掠士女数千，获五花骏马一，牛羊五百余，辎重兵器不可胜数，上功于朝，理宗大悦，以都统时昇有运筹之功，授迪功郎，其诰辞曰：“盗逼金溪，尔年笃老方安于而家，乃能率其子弟整其部伍，供其赀粮，全获湖东之郡爰授文阶，以示光宠。命甫下而时昇已殁。统领克济、副统持志、监守槐并授进武校尉，正将黄元龙授进勇副尉。”是役也，傅都统梯亦有劳焉。其后仓使黄炳以邓社偏禆未尽受赏，于是以参谋傅子贤、上官从龙、书记李芳被郡文学；部将李雄飞、上官谦、邓震、邓昌宗、彭寿勋、葛宗允、李必胜、邓埙、胡南、涂安国并补进武校违法。克济遇皇太后庆寿恩，转承信郎，卒，仓使以持志升正统领，其子诠副之。持志静重不乐仕进，槐终吉州永和监镇。其子显子世袭监守职。
景定元年（1260），元兵破临江、瑞州，洪、抚诸郡皆大震恐，持志子卓，字子立，端愿知书，继为都统，檄守抚城，卓提所部精兵二千赴敌，元兵知有备，遂不至。次年（1261），信州谢枋得以两淮宣抚使赵葵檄，给钱粟募民兵守御，因说邓、傅二社及诸大家协力。卓率兵助之，宣阃上卓功，授进武校尉。咸淳九年（1273），襄樊陷，国步日蹙，卓率众再戍抚城，居同燥湿，食同甘苦，得疾或劝卓归，卓曰：“在戍虽病不病归家，虽安不安及亟。”始舁返，翼日卒。元观、立志、希颜，皆雱族也。元观，字云夫，咸淳元年（1265）进士，为江西提点刑狱，淳祐间尝以太学生叩阍言事，不报。立志字信甫，尝辑先烈著《精忠录》，谢枋得为之跋。希颜，咸淳八年（1272）以辞赋贡礼部，袭为统领，元兵平江南，罢统领，以希颜为巡检。已而并罢其社，授希颜丽水尉。后以吉安路同知吉水州事致仕。其后有邓谅、邓思诚诸人，捍卫乡邑，能世其绩。{1}
由上述史料可知，邓、傅二姓义社民兵组织，是活跃在两宋时期江西东部地区的一支重要军事力量；它以家族成员为主要兵源，以世袭的武官阶层为核心，作为正规军的重要补充力量，通过长期军事实践和重大牺牲，逐步取得政治、军事和社会地位。他们具有鲜明的政治立场和浓重的地方色彩，在民族战争中支持并参与过谢叠山等人组织的重要军事行动。
邓、傅二社义兵的长期存在，为维护地方稳定、肃清省内匪患和抗击外族侵略起到过不可忽视的重要作用，在宋代政治与军事史上占有一席之地。
（责任编辑：吴启琳）
[关键词] 谢叠山；宋代金溪义兵；形成与发展。
中图分类号：K207 文献标识码：A 文章编号：1008-7354（2014）03-0020-07
南宋景定二年（1261），谢叠山（1226-1289）在信州一带募民抗击元兵、保聚乡里。他在这次抗元活动中所依靠的主要是抚州金溪县邓、傅二姓组织的“忠义社”及其他地方民兵共一万余众，其中邓、傅二社的民兵忠勇善战，所战多捷，最为知名。事后，谢叠山反因义兵的军饷问题受到诬陷落职。这是谢叠山一生中受到的重大挫折之一，此前对这一事件研究未能得到应有的重视，故有必要对谢叠山乞师事件及邓、傅二社义兵形成、发展与性质进行细致地阐述。
一、 谢叠山乞师经过
《宋史·谢枋得传》载：
吴潜宣抚江东、西，辟（枋得）差干办公事，团结民兵，以扞饶、信、抚，科降钱米以给之。枋得说邓、傅二社诸大家，得民兵万余人，守信州。暨兵退，朝廷核诸军费，几至不免……坐居乡不法，起兵时冒破科降钱，且讪谤，追两官，谪居兴国军，咸淳三年赦放归。①
关于吴潜（1195-1262）支持谢枋得召募邓、傅二社民兵一事，还有一种说法，即得到了赵葵的支持。雍正《江西通志》记载：
景定二年（1260）秋八月，谢枋得募民兵守信州。《谢枋得传》云：“赵葵给钱万缗，使募兵。因说邓、傅二社诸大家，得丁力万余，守信州。”②
《宋史》说赵葵“开庆元年（1259），判庆元府、沿海制置使，寻授沿江、江东宣抚使，置司建康府，任责隆兴府、饶州、江州、徽州两界防拓调遣，时暂兼判建康府、行宫留守，寻授江东西宣抚使，节制调遣饶、信、袁、临江、抚、吉、隆兴官军民兵。访问百姓疾苦，罢行黜陟，并许便宜从事”，与上述记载相合。③
谢叠山为弋阳人，弋阳属信州府，与抚州为邻境。他到这一带乞师的原因，是因为抚州民风彪悍，南宋黄幹就曾说抚州临川一带之人“秀而能文，刚而不屈”，{1}谢叠山所依靠的金溪邓、傅二姓民兵，就具备临川人的性这种性格特质。
邓、傅二姓主要聚居在金溪云林山一带，云林山“在金溪县东四十五里，崒嵂数百仞，界抚信建昌三郡，其形势为金溪巨镇。上有峰三十六，最高者为出云峰，宋建炎中，忠义社邓、傅二姓团兵于此”。{2}两姓的民兵力量，并非是在谢叠山召募时临时组建，而是早在两宋之际，为了保障地方治安的需要，在官方的号召下自发形成的民兵组织。他们因头戴红笠，人称“红头子”，人数最多时有数千人之众。
民间义社的成立，是迫于当时严峻的形势，由张慤、吕颐浩建议鼓励民间组织义社纳入到国家安全体系中，张慤传云：
建炎改元，为户部尚书，除同知枢密院事、措置户部财用兼御营副使。建言：“三河之民，怨敌深入骨髓，恨不歼殄其类，以报国家之仇。请依唐人泽潞步兵、雄边子弟遗意，募民联以什伍，而寓兵于农，使合力抗敌，谓之巡社。”为法精详，前此论民兵者莫及也。诏集为书行之。{3}
邓、傅二姓就是在上述政策的鼓励下，奉勤王之诏，自发成立民间性质的义社，《金溪县志》云：
南渡初，枢密院张慤请募民联什伍以拒寇。吕颐浩为江淮制置使，仍请立社，令下诸路帅臣俾各部伍民兵防拓。本县邓、傅二社应命，屡立战功，郡邑攸赖。{4}
邓、傅二社民兵在南宋初年与土匪的战斗中屡屡获胜，最早的纪录：“绍兴元年（1131）七月，贼潘奎等寇金溪，邓、傅二社兵追杀之于上幕镇。”上幕镇即今金溪县城。“绍定三年（1320）春，汀寇入宜黄，焚崇仁，郡城大震。帅阃遣游奕军一援，兼檄邓、傅二社兵暨坊团义兵登陴设备，贼遁。闰二月复犯金溪南境，邓傅兵也归逐之，王师踵至，贼遂平”。{5}邓、傅民兵多次与匪盗作战，有威名于朝，被称为“义兵”，说明他们取得了官方认可并取得合法身份。
在南宋初期各地形成的大小地方武装中，邓、傅二社长期存在，可以说是与国终始，期间多次与其他地方武装联合，或配合官军肃清地方、驰援邻郡，颇著威名。周必大就曾向朝廷推荐过这支武装力量去平定福建、江西相邻处的“茶寇”：
茶寇久未平，数日前，太学上舍魁刘尧夫纯叟来言，抚州金溪县大姓邓氏、傅氏，各有乡丁数千，以朱漆皮笠冒其首，号“红头子”，远近颇畏之，号邓、傅二社。傅氏已离析，惟邓氏子雩者有二子，忘其名，长年三十余，次年二十余，皆武勇绝人。名应科举，其实假儒耳。闻茶寇作，即阅习丁壮，自荐于州。先是县别有陆氏，尤豪于一乡，顷年转运司命充都社，邓、傅皆隶焉。近亦零落，独族人某者行义，颇著乡人议。使世其职，县亦视诸故府，以为当然。由是邓氏子意稍怠，盖惧受制于陆，则功不在己也。然其家僮素轻捷，裒纸甲、机毒矢，善腾趠山谷间，尚技痒，思与贼角，亦其风声气俗然也。今官军数为贼，因宜命抚守赵烨以礼追请，谕委角之意，乃借补校副尉名目，听自为一社，毋隶陆氏。使径趋赣、吉间，万一与大军遇，亦勿使相临，苐择郡县官一人，公平有诚略者护其军，并为之调粮饷，破贼必矣。或闻临川尉卢铸者，常侍其父守英川，御蛮有功，且重厚可倚；否则，委赵烨自择其人可也。尧夫之言，似可信，即以告执政。明日执政于上前及之，后数日，某对，上曰：“卿前日论抚州民兵甚好，但虑所过扰人耳。”亦会辛弃疾诱贼戮之，遂不复问，姑记其大略。淳熙乙未闰月二日。{6}
周必大提到的刘尧夫也是金溪人，淳熙二年（1175）进士，所谈都是自己家乡事。其中他们还提到邓、傅二氏“名应科举，其实假儒耳”，说明二姓既崇尚文治，也注重武功，为了得到合法的身份，他们还积极支持族人投身科举，以获得官方的身份与地位，使家族准军事组织合法化。 所谓民心可用，邓、傅二姓义社一百余年来爱国热忱不变、军事实力不减，实战经验不下正规军，这些优点同样得到了谢叠山的重视。为此他写了一封长信给当时邓、傅二社的领袖人物邓云夫，以说服他支持自己防守信州的计划。谢叠山在信中激以民族大义，兼以地方意识诱劝，以期获得对方的积极响应。为此谢叠山还承诺为二社编辑的《忠义传》作跋，以让二姓义举永垂青史。谢叠山动之以情、晓之以义的书信说服了邓、傅二社义兵，我们现在可以知道他们接受了谢叠山的指挥，参加了信州保卫战。
从事后谢叠山受到弹劾的主要原因看，谢在动员义兵参战过程中，为应急一定挪用过重要的商税经费“科降钱”，以全额甚至超标支付过邓、傅二社义兵的军饷（“起兵时冒破科降钱”），从而成为政敌抓住不放的攻击目标——即本传中所记载的“朝廷覈诸军费，几至不免”，导致谢叠山为此落职。另外，谢氏在当时的条件下，只能依赖江西民间武装力量力撑半壁，未能组织正规部队进行有效作战，加上宋朝毕竟大势已去，蒙古铁骑横扫千军，各支抗元力量最终归于失败。景炎二年（1276）安仁、信州之战兵败后，谢叠山脱围只身逃往福建。元至元二十五年（1288）被强荐入朝，次年（1289）在大都（北京）不食就义，这是众所周知的后事。
回头再看谢叠山这两篇书信、文章。谢叠山的这两篇文章，历修《谢文节公集》及1995年华东师范大学出版社所出《谢叠山全集校注》等均失载，系两篇佚文，载录于历修《金溪县志》中，即《与邓云夫书》和《邓、傅二社〈忠义传〉跋》。《与邓云夫书》中称“自庚戌至今十年”，庚戌为宋理宗淳祐十年（1250），则此信写于宋理宗景定元年（1260），兹录全文如下：
枋得惶恐再拜，申禀上舍国录邓君足下：
枋得与执事宇宙同道之朋，今天下知执事者，不过曰雄文奥学、独步辟雍，科举士有所矜式；仆独言执事为后来之何、蕃也。自庚戌（淳祐十年，1250）至今十年，朝政之是非、生民之休戚、君子小人之消长、中国夷狄之盛衰，执事呌阊阖凡几书？其言恳恻忠实，令人读之欣快，感慕不忍忘。使朝廷略见施行，何至天下大坏如今日？上举经明行修之士，而有司不以执事应诏，世道可知矣。国家有失道，天必出变异以应之。惟三才无所凭借扶持，则又豫出非常之人以拟之。然则拟后日之事者，非执事而谁？枋得本苟全性命，不求闻达之人，朝廷仓猝乏才，而托以捍敌，主忧臣辱，义不辞难；旦暮祝天，但以再归山林，得为屠狗；朝夕甘脆养老母为幸。虏不犯三郡，吾责塞矣。执事望之以经世安民之学，勉之以孔明士雅之心，无乃许非其人乎？燕赵多壮士，邹鲁多儒生，韩魏多辨智。岳渎未裂时才难如此。云林义社乃合燕赵韩魏之才于一邦，岂非扶与清淑之气，独钟聚于此乎？人心之烈，天道从之；未有精忠血诚，郁积百年而不发见、呈露于天地间者。名门输力王室，百三十年矣，必有名世者。在靖康时，信民亦举勤王兵，建炎则为巡社，陈文正公康伯，实劝率之，后三十五年出为相，竟能歼逆亮于采石，为中兴名臣。迩者恭承王命，延揽英豪，劝率之权，仆烦执事，非曰仆之能屈大贤也，忠君忧国，执事素心有议论，必有事功，此际正当为儒道增气。陈文正公之事业，仆则有期于执事也。有公牍而无私书，仆知有罪；惟君子长者，不以苛碎责人，取其心足矣。苟利于国，无不用情，是岂私一谢枋得哉！英雄豪杰之处世，惟愿生人之类，不至于泯灭天地之心，不至于间断力之所至，心亦至焉。其功出于己、出于人，皆不暇计，是岂可与小丈夫道哉！古者，官养民，驱民为兵而甚易；今者民养官，佣民为兵而益难。以田食井饮，不知帝力之人，而望其效死计，亦愚矣。所赖人心忠义之天，不能自已耳。陕西义勇，不免愁怨；当时奉使，皆为东坡所讥；行之今日，则尤难。幸藉义社二千人之功，守一城蔽江右，仆得免希合取容之笑，执事贤昆玉叔侄之赐大矣，当何如其感激耶？国之将与有一分忠义者，不必受十分之患难；于今欲存亡扶危，则与天为敌，欲特立独行，则与人为仇；与天为敌则天忌之，与人为仇则人忌之。天人交忌，何功可成？颜真卿、张巡、宗泽、岳飞，岂不忠义？徒得天坏虚名耳。仆尝读史，立说曰：“生得其时，冯异、邓禹为中兴元勋而有余；生非其时，诸葛孔明为偏方将相而不足。用得其地，房、杜雍容而能致太平；用非其地，王、谢竭蹶而不能起衰敝。”仕于今日者，视汉晋季世何如？虽得志为将相，书之册，必不光明俊伟，徒为后来豪杰笑资耳。六十六年前，陈同甫已言前塘王气发泄无余，谷粟桑麻之产，岁衰于一岁，用闽浙之士、闽浙之兵，其势必将寖征寖灭。近时惟刘粹中壬寅（淳祐二年，1242）奏疏，颇识机变，而当道者乃又置若罔闻。事至今日，岂复尚有幸哉！枋得与足下，亦惟各尽其心而已，天实为之，尚复何言。
谢叠山乞师信写给的是邓、傅二社的统领之一的邓云夫。云夫名元观，以字行，咸淳元年（1265）进士，金溪云林、也就是今金溪县黄通乡小坪村人，官至江西提刑。现村中有“忠义世家”坊，系万历五年（1577）为“赐进士第抚州路提刑邓云夫”等38名“文英”及“建炎忠义保障江南承宣郎邓雱”等32位“武烈”立，以纪念南宋时期依靠邓、傅两姓的地方武装保境安民的义举。谢叠山是宝祐四年（1256）进士，论登科之早，谢算是邓的年兄。但他还是客气地说与邓云夫为“宇宙同道之朋”，先讲述国家危难之时的政治军事形势及产生的成因、云林邓氏义社的百年功绩，再讲述自己的乡贤陈康伯（1097—1165）及中兴四将抗金的历史贡献以作激励，期待邓云夫共赴国难。
《邓、傅二社〈忠义传〉跋》则可能是在他得到邓云夫倡师的响应之后，应邀为二姓义社合传所作。跋文完全站在二姓义兵的民间立场，对义兵受到的一些有功不录的事实进行披露，并给予道义上的同情，对二姓忠义事迹最终得以昭示天下表达了期待之意。兹亦录传跋全文如下：
祖宗盛时，民兵有籍在官者，余二十万户，大略见于李氏《朝野杂记》。邓、傅二社，由建炎以来，世有功不书，忠精自奋，而官不得有其籍也。北兵蹂践湖广、江南，破十余郡，守臣不能保社稷，非敌人强，中国无兵耳。天子招募义兵，前曰有籍者耗矣。独邓、傅提二千兵戍抚州，誓以死守。贼谍知精锐，遂遁。二社声势，遂闻华夷。前数载，江南不识兵革，统领邓信甫录先烈名，曰《精忠》，训其家，谕其乡，以无忘武。二社精忠，固为天下先。信甫其忠之的欤？能捍一城，捍天下可也；能行州守，行蛮貊可也。中原一百二十年无主其间，英雄各私土宇，民岂甘心为臣仆哉？信甫忠勇有远略，一日若居边鄙，祖士雅之功可复许乎？亦曰：充是心而已。诚积则动远，义精则用神，信甫其勉之，无使后世作元经者，以吾党与齐梁陈人物例观，则世道受其赐。枋得以上命，劝率豪杰，知二社最详。后必有名在大宋《忠义传》者，此录可有不可无也。 二、 邓、傅二社民兵形成与发展
谢文中所称颂的邓、傅二社义兵，自北宋末到南宋末，活跃了近两百年。一直到宋末元初，崇仁学者吴澄犹对邓、傅二社民兵保障乡里的功绩仍有深刻印象：
金溪多著姓，为抚州五邑之甲，邓其一也。邓自初祖至三四世，派别为六。第六派尤盛，乡部所贡士太学，弟子贡进士科及第出身者不一，仕于邑、仕于郡，为部使、为朝官俱有之。
宋惩唐末藩镇之弊，兵、农判为二，农不知兵，而募无籍之人为兵，国势之弱由此。靖康之变，金溪邓氏与傅氏起民兵，翼卫有功，终宋之世不废，民皆习战，犹有周唐之遗风。二百年间，邻寇无敢犯邑，以邓、傅民兵故也。{1}
两宋之际邓、傅二姓的民兵组织之产生与发展，遵循的是家族中颇有身份与威望的首领倡议，依靠个人影响与组织能力发动族中男丁组建而成。云林邓氏以邓雱为首，利用官方允许民间义兵勤王的机会，以自己在族群中的号召力，积极倡导同宗的族人成立“忠义社”，开始邓氏义兵组建的目的比较单纯，只为结寨自保，以防变乱。傅坊傅氏以傅安潜为中心，创立傅氏义社，与邓氏义社相呼应，二社相互支持、相互配合，在抵御土匪袭扰、保障地方局势过程中发挥了重要作用，也为以后抵抗金兵侵入江西地区积累了军事经验：
邓雱，字子泽，先世于五代时，由鄱阳徙居金溪之云林。宋靖康间，诸道云扰，雱沈毅，膂力绝伦，好孙、吴兵法，散家财养士，奇材剑客多归之。邑有亡命报仇者，啸聚四境，有司不能治。雱次第歼其首，散其党，有司以闻。建炎元年（1127），赐诸路强壮巡社，名为“忠义巡社”，专隶安抚司。檄下部使者，命雱为社都统，得兵数千，分部训练，皆成劲旅。邑南有傅安潜者，亦聚子弟里人数百应雱，二族犄角以御金寇。{1}
傅安潜及其子孙战功不亚于邓氏，傅安潜八十二岁时尚能跃马挽强，其后人傅梯甚至是文武兼备，通过战功积累资历后再转为文职，还原了读书人本色：
傅安潜，字显夫，傅坊人，建炎间与邓雱同起义社，结寨于韩婆岭。邓保东北，傅保西南，始终功伐，与邓略同。年八十二，奉召入京，犹跃马挥戈，称为矍铄。潜无子，以甥黄根为继。根年十八，救父于重围，安潜没，遗腹子植，根抚之，植长而根归祖，邑人后祀安潜于忠义祠。
傅梯，安潜后，未详其世次。少英果，既壮，为社统领，绍定三年（1230）闰二月，邓克济防守韩婆寨，梯分备银坑岭，以御闽贼刘四等。十三日，克济于快塘、枫源间大战奏捷，梯会剿有功，授进武校尉，以素习举子业，乞换文资，奉旨补中州文学，梯部将傅必、傅一飞、黄梦龙等，驻枋银坑，捍御追杀，著有劳绩，傅维祺、傅维烈，供馈不乏，各补进勇副将。{2}
傅坊傅氏与云林邓氏义兵的分工是：邓氏据东北，傅氏据西南，互通声息，同仇敌忾，共同抵御地方土匪与异族侵略者。邓、傅二社义兵从被动防御，到后来主动出击打击入境寇盗，所战皆捷，引起了官方的注意。在官方的支持下，二社义兵开始参与重大军事行动，不仅成为保卫郡城抚州的主力，还多次跨境作战，近则崇仁、安仁（今余江）、贵溪，远至吉安及与福建接壤的建昌。连年用兵，战功赫赫，不仅参战人员得到封赏，而且在平定福建匪患之后，争取到政府承担义兵的饷银、军费支出和后勤保障，军队性质由民兵向标准军事化部队发生了实质性的转变：
先是，绍定兵兴，戍守非一所，而官粮所给止韩婆寨一军，槐曰：“师不宿饱，兵家所忌。”与兄梅、侄亢首出粟为巨室倡，聚粮以赡戍兵。及寇平，戍罢，以余粮立义仓二所，一于白马之瑞山，一于延福之庄严，仿朱熹社仓法，春散秋敛，以助社内之不给者。当时兵食无匮乏，社丁蒙赒恤皆槐力也。端平间，闽寇陈三枪等跳梁吉、赣，陈煜为江闽三路招讨使，入境首延邓、傅两社，访求将才，持志以正将黄元龙荐，令率兵直抵吉、赣，连破屏风、松子等寨，擒三枪，斩之。余党悉平。元龙，字子英，璜溪人，初为僧，以功授承信郎。理宗以金溪义兵皆自养，至是命官给主将俸月三十余石，参谋、部将月二十余石，每丁日米二升半，郡守刘桄以社兵宣力久，寇既息，疏请各使归业，奉命支犒放散，凡隶社籍者减租赋十二，以示优恤。
三、邓、傅二社义兵作战实录
邓氏作为金溪义兵的代表，经过四、五代邓姓子弟一百五十年前仆后继的英勇战斗，时间之长，战功之著，成为南宋军事史上的罕见特例。我们从谢枋得所跋《忠义传》可以知道，《忠义传》记述的是自建炎元年至咸淳九年（1127-1273）期间，近一百五十余年邓氏“忠义社”举义用武、保障地方的功绩，尽管该书早已失传，但主要内容还是被地方史志收录，大体保存了该书内容，可知谢叠山前后二文所言不虚：
二年（建炎二年，1128）正月，少保杨次山军叛，寇郡城，郡守檄雱解围，雱与贼血战抚城之南，安潜赴之，斩首千五百九级，夺其良马劲弩。四月，余党桂中立寇饶州，雱被檄解围，擒中立，斩之。三年（1129）六月，叛将苗傅余党围建昌城，几不守。雱整众南趋，贼谍知锋锐，骇愕宵遁。十一月，金兵犯郡城，雱夜进兵歼其酋数人，乘胜追杀，郡城以全。四年（1130）正月，贼首杨惟忠围郡城，宪使被旨募兵无应者，雱秣厉士马，进战，俘惟忠，斩其将庞正而还。五月，妖贼王九二等掠上清，围贵溪甚急，江东帅檄雱往救，命安潜设伏龙虎山侧，锋交，伏发，贼众大溃。斩首五百级，溺死者无算。十一月，虔寇李端仁围宜黄，宪使檄雱擒之。绍兴元年（1131）七月，又檄雱追剿剧寇潘逵等，雱倍道兼行，遇贼于仙岩，兵少衂，雱敛众分两翼以进，贼大败，斩首七百二级。逵又率余党犯本邑，雱遣精锐追败之于上幕之阿。二年（1132）三月，叛军贾大等乱于崇仁之尧山，雱率众击之，生擒贾大及其徒三十九人。十二月，安仁贼吴十八聚众谋不轨，雱讨擒之，尽歼其党。三年（1133），杨世雄围临川，援绝势危，雱被檄驰至，进兵冲贼阵，贼奔逸，追至南湖，大破之，世雄毙於流矢，斩首七百九十二级。四年（1134）七月，建昌卒刘靖严才等闭城叛，宪使檄雱及安潜往讨，雱遣其子砺持枢密院旗榜往招抚之，贼素詟雱威名，又见砺至，诚即释甲罗拜，斩悍贼李武等七人，一军安堵。主将阎皋攘其功，仅授承节郎，巡检。虔寇齐述等乱吉安，五年（1135）七月，监司檄雱赴吉安戍守，执其魁，吉民赖以安。是年雱卒。六年（1136），有旨复选金溪忠义都统、雱弟承节郎需，才识胆气与兄等，郡守即以需应诏。三十一年（1161）金主亮南侵，诏需率义兵人援，且命郡守奖激以行，会亮死，有诏止之。 淳熙二年（1175），湖东茶寇为乱，江西帅知金溪义兵屡立奇功，令邑令更选可充都统者，举需中子煜。时吉寇姜大老聚众扰庐陵，煜被郡檄提兵赴之，大老宵遁。宰相周必大荐煜于朝，未及用而卒。
开禧三年（1207），有旨申饬金溪义兵选求忠义邓氏子孙以统其众。煜子槐有父风，轻财礼士，好谋能断，邑令荐于部使，槐以族兄时昇、长坚以统领让之，且推其兄宏祖为之副，遂以槐参谋军事，三人协心专练什伍相维、部队连络，得劲兵五千，以卫湖东。
嘉定三年（1210），峒寇李元厉扰吉、赣，部使檄时昇等往剿，贼望见义兵旗号，即溃。官兵夹击，擒元厉斩之。
绍定三年（1230）正月，闽贼刘四等犯崇仁、宜黄、乐安，部使以时昇年逾九十，不任鞍马，廉知其子克济、孙持志皆有智略，遂令克济领兵事，援抚城，以持志副之，戍韩婆寨。闰二月，贼以军中更都统，且力分，悉众分道来袭，一由泸溪至马鞍，攻豪猪岭；一由黄岑攻排墩，一由高陂至火原，一由白玕攻板桥，一由潘家磜窥快塘，乘虚突犯本寨独背受敌，井里郡不逞皆懽哗谋应贼。持志乃椎牛酾酒，誓众激以忠义驰告摄县事黄必大收系叛民，必大立枭其魁於市，乱少定。越五日，持志分遣敢死士潜袭贼营，擒贼谍黎小八等斩之。时贼势愈张，邑大怖，星驰告急於郡，请发回义兵。庚午，克济领戍城之兵归援，与持志合兵，威大振。庚辰黎明，克济、持志两军由黄狮流、上板桥分袭贼阵之北，又分兵由韩婆入丰源，设伏快塘，以遏归路。布置既定，乃鸣鼓进击，自辰至酉血战数十合，贼大败，僵尸蔽野，馘贼首千，刘四、刘五等生擒贼将李新城、王大尉等，夺回所掠士女数千，获五花骏马一，牛羊五百余，辎重兵器不可胜数，上功于朝，理宗大悦，以都统时昇有运筹之功，授迪功郎，其诰辞曰：“盗逼金溪，尔年笃老方安于而家，乃能率其子弟整其部伍，供其赀粮，全获湖东之郡爰授文阶，以示光宠。命甫下而时昇已殁。统领克济、副统持志、监守槐并授进武校尉，正将黄元龙授进勇副尉。”是役也，傅都统梯亦有劳焉。其后仓使黄炳以邓社偏禆未尽受赏，于是以参谋傅子贤、上官从龙、书记李芳被郡文学；部将李雄飞、上官谦、邓震、邓昌宗、彭寿勋、葛宗允、李必胜、邓埙、胡南、涂安国并补进武校违法。克济遇皇太后庆寿恩，转承信郎，卒，仓使以持志升正统领，其子诠副之。持志静重不乐仕进，槐终吉州永和监镇。其子显子世袭监守职。
景定元年（1260），元兵破临江、瑞州，洪、抚诸郡皆大震恐，持志子卓，字子立，端愿知书，继为都统，檄守抚城，卓提所部精兵二千赴敌，元兵知有备，遂不至。次年（1261），信州谢枋得以两淮宣抚使赵葵檄，给钱粟募民兵守御，因说邓、傅二社及诸大家协力。卓率兵助之，宣阃上卓功，授进武校尉。咸淳九年（1273），襄樊陷，国步日蹙，卓率众再戍抚城，居同燥湿，食同甘苦，得疾或劝卓归，卓曰：“在戍虽病不病归家，虽安不安及亟。”始舁返，翼日卒。元观、立志、希颜，皆雱族也。元观，字云夫，咸淳元年（1265）进士，为江西提点刑狱，淳祐间尝以太学生叩阍言事，不报。立志字信甫，尝辑先烈著《精忠录》，谢枋得为之跋。希颜，咸淳八年（1272）以辞赋贡礼部，袭为统领，元兵平江南，罢统领，以希颜为巡检。已而并罢其社，授希颜丽水尉。后以吉安路同知吉水州事致仕。其后有邓谅、邓思诚诸人，捍卫乡邑，能世其绩。{1}
由上述史料可知，邓、傅二姓义社民兵组织，是活跃在两宋时期江西东部地区的一支重要军事力量；它以家族成员为主要兵源，以世袭的武官阶层为核心，作为正规军的重要补充力量，通过长期军事实践和重大牺牲，逐步取得政治、军事和社会地位。他们具有鲜明的政治立场和浓重的地方色彩，在民族战争中支持并参与过谢叠山等人组织的重要军事行动。
邓、傅二社义兵的长期存在，为维护地方稳定、肃清省内匪患和抗击外族侵略起到过不可忽视的重要作用，在宋代政治与军事史上占有一席之地。
（责任编辑：吴启琳）