论文部分内容阅读
作为阅读，尤其是语文阅读，你的前方是什么？是蓬莱仙境还是朦胧烟雨？是山重水复还是柳暗花明？这确系值得语文工作者深究。阅读的样子应该是什么样的？应该是云散雾开的康庄大道吗？还是迷蒙气霭的混沌世界？对此，答案不一。在如今的高中教学中，我们都倡导教学要活灵活现要开放发散，而对于唤起学生最性灵的阅读，不应该是单一而呆板的，它的前方，应该是目的地明确但停驻点飘移的。它应该多姿多彩多种多样，方能呈现语文学科的广博与丰厚。
阅读是生命的碰撞、交流和沟通，它是一种活泼流转的生命活动。它是激活，是语言积累的激活，是情感积累的激活，是思维积累的激活；它是对话，是人与自然的对话，是人与社会的对话，是今人和古人的对话，是自我和本我的对话，是现在的我和过去的我的对话。作为高中语文阅读，它应该具有的是笔者与读者、理解与鉴赏、感悟与体会的交融结合。它的样子，应该是鲜活而大放异彩的。
美国宾夕法尼亚洲阅读能力评估委员会曾对“阅读”下过这样一个定义：“阅读是一个读者与文本相互作用，构建意义的动态过程。构建意义的实质是读者激活原有的知识，运用阅读策略、适应阅读条件的能力。”这可以说代表了教学理念。通过阅读进行生命的碰撞、交流和沟通，才能把僵死的文本变成生命之流，变成文化之脉。这种“碰撞、交流和适应”需要积累丰厚的语文具体材料，包括：一是要鼓励学生广泛阅读，积累大量的语文感知经验；二是要下点笨功夫，熟记一定量的语文具体材料，包括字词句篇，形成良好的书面语的个体经验系统。还要学会做资料卡片。
对于高中学生，尤其是新高一学生，他们经过了初中三年的语文基础阅读的积累，在这一基础上，应该对他们有更高要求的语文阅读方向，而重点培养他们多看多读多写多思的习惯是很重要的。这也应该就是语文阅读具有的最踏实而原始的“雏形”，它应当呈现质朴的“原生态”。
多读多记，掌握第一手资料是研究性学习的重要功夫，也是语文学习的传统经验。古语有“操千曲而后晓声、观千剑而后识器”之说，杜甫有“读书破万卷，下笔如有神”之训，在启蒙教育中，更有“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的经验之谈。这些都说明了积累语文材料与感性经验对语文学习的重要作用。许多传统阅读方法，比如涵泳法，、吟唱法、评点法等都是很有效的方法，解读革命迫在眉睫，其途径有两个，一是“纵植”，二是“横移”。“纵植”就是传统阅读理论，“横移”就是西方批评方法，融通整合，就能构建出崭新的文本解读理念与范式。
学生的认知存在着从简单到复杂、从低级到高能、从单一到综合的循序渐进的过程。单篇研读往往流于同一平面上的解读，为滋生各种形式主义提供了土壤，难以达到立体的、纵深的突破。所在不妨尝试着重组教材，比如以新诗教学为例来谈重组教材，构成“诗歌的意象和意境——古典诗歌和新诗的异同专题”等，在阅读中去进行人文素养的培育。
众所周知，阅读是对人类文明和民族文化的吸收，在阅读中，学生能做到眼观其文领略其视觉美，口诵其声领略其音韵美，心惟其意境领略其情理美，在多种感观的阅读中，“用我们民族与全人类最美好的精神食粮来滋养我们的孩子，让他们的身主得到健全发展，为他们的终生学习与精神成长‘打底’”，这是阅读的根本目的。
教育家苏霍姆林斯基曾说过“儿童只有在读书中体验到智力生活時，他的学习愿望才能被确立。”书籍，特别是经过了时间沉淀和筛选而被后人认可接受的那些名家名著，是影响学生智力活动和精神发展的最优秀最重要最有效的媒介。在这些脍炙人口的作品中，在很多流光溢彩的典型形象，把握这些人物形象、体会人物的酸甜辣苦，不仅可以提炼研究的课题，更是对青少年情感发展历程的一种有益熏陶。
比如，在文学历史的长廊中，最能触动人心灵的是那些伟大的爱国者形象，有“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”的古代诗人屈原，“精忠报国”的岳飞，至死不忘北定中原的诗人陆游，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的”范仲淹，在生的荣华和死的惨烈间选择“留取丹心照汗青”的文天祥……在这些光辉的形象上，我们看到了人的心灵中最神圣的东西：珍贵的、不可动摇的、无法遏制的东西，那就是爱国的信念。如果将“爱国文化”或“中国文学史上的爱国者形象分析”作为一个专题，让学生深入研究，收获一定不小。还有中外古今的名著中那些多姿多彩的文学形象都是分析鉴赏的最好的课题。“一千个读者有一千个哈姆雷特”就是带有研究意识的阅读效果。关键是要激发起学生阅读、研究的兴趣。
阅读的目的是为了打好学生的人文基础。如果教师没有用古今中外真正优秀的东西来打好他们的人文底子，就不可能培养直立“行走”的有中国新气派的新眼光的当代意识的学生。新课标也提到，教师最重要的课程资源，是能否当得起“最重要”这三个字，取决于教师是一方富矿还是一贫矿。而书卷气就是含金量。所以教师要指导学生阅读，一方面要努力提高自己的阅读能力与阅读视野。阅读能力与研究能力息息相关，与学生的智力发展一脉相通。大量实践表明，广泛的阅读有利于培养兴趣、发展智力，提高学科成绩。苏霍姆林斯基认为，通过阅读而激发起来的思维，好比是整理得很好的土地，只要把知识的种子撒上去，就会发芽生长，取得收成。由于能对书籍进行思考，学生就更容易掌握大纲规定的教材。学生对书籍的思考越多，他的内心由于书籍而激发的喜爱感越强烈。他学习起来就越容易越有劲，就会更主动地获取知识、应用知识、甚至确定研究专题，用研究的方式学习，水到渠成。由此我想到了鲁迅先生对必读书的态度、读书的姿势。另一方面我觉得更应关注学生的阅读状态。归根结底就是去突出学生阅读行为的自主性，培养学生在阅读中的感受体验并能整体把握；强调学生的阅读兴趣和阅读习惯，脱离那种学生只依赖于教师，依赖于资料，依赖于教材的做法；重理性轻感性，重分析轻综合的倾向；鼓励学生大胆质疑，独立判断，重视阅读感受和阅读体验，这是《语文课程标准》中关于阅读最基本的要求和目标，也是实现教师是课堂阅读活动中的组织者、学生阅读的促进者和阅读过程的对话者的教学要求。作为语文教师，应当肩负起阅读者的引路人，在授以学生以渔的同时，更重要的是用语文最美好的“姿态”去感染与引导学生，在中国古代优秀文化隽永涵养的同时，要教会学生在这些丰厚的传经文化的温泉中遨游徜徉嬉戏留恋。这样的阅读姿态才是我们语文工作者应当追求的长期目标。
中国古代诗词，李杜浪漫主义现实主义两座丰碑，柳永李清照辛弃疾苏东坡婉约豪放大展异彩；古代散文，复古派文必秦汉，唐宋派批判拟古，公安竟陵主张性灵，桐城派主张简洁……学生阅读也应该是一个丰富多彩的精神状态，尊重学生的阅读个性，“立人”为先，强其脾胃，重视经典，不忘消退，就能从课本中解放出来，把学生的阅读推向更高尖的层次。
参考文献
[1]2003年12月期《语文教学通讯》：《新课标视野下的阅读教学思考》P14-16
[2]《课程·教材·教法》2000年第6期、11期
[3]苏霍姆林斯基文集《给老师的建议》
[4]黄基荷《论阅读与高中语文研究性学习》P112-123
阅读是生命的碰撞、交流和沟通，它是一种活泼流转的生命活动。它是激活，是语言积累的激活，是情感积累的激活，是思维积累的激活；它是对话，是人与自然的对话，是人与社会的对话，是今人和古人的对话，是自我和本我的对话，是现在的我和过去的我的对话。作为高中语文阅读，它应该具有的是笔者与读者、理解与鉴赏、感悟与体会的交融结合。它的样子，应该是鲜活而大放异彩的。
美国宾夕法尼亚洲阅读能力评估委员会曾对“阅读”下过这样一个定义：“阅读是一个读者与文本相互作用，构建意义的动态过程。构建意义的实质是读者激活原有的知识，运用阅读策略、适应阅读条件的能力。”这可以说代表了教学理念。通过阅读进行生命的碰撞、交流和沟通，才能把僵死的文本变成生命之流，变成文化之脉。这种“碰撞、交流和适应”需要积累丰厚的语文具体材料，包括：一是要鼓励学生广泛阅读，积累大量的语文感知经验；二是要下点笨功夫，熟记一定量的语文具体材料，包括字词句篇，形成良好的书面语的个体经验系统。还要学会做资料卡片。
对于高中学生，尤其是新高一学生，他们经过了初中三年的语文基础阅读的积累，在这一基础上，应该对他们有更高要求的语文阅读方向，而重点培养他们多看多读多写多思的习惯是很重要的。这也应该就是语文阅读具有的最踏实而原始的“雏形”，它应当呈现质朴的“原生态”。
多读多记，掌握第一手资料是研究性学习的重要功夫，也是语文学习的传统经验。古语有“操千曲而后晓声、观千剑而后识器”之说，杜甫有“读书破万卷，下笔如有神”之训，在启蒙教育中，更有“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的经验之谈。这些都说明了积累语文材料与感性经验对语文学习的重要作用。许多传统阅读方法，比如涵泳法，、吟唱法、评点法等都是很有效的方法，解读革命迫在眉睫，其途径有两个，一是“纵植”，二是“横移”。“纵植”就是传统阅读理论，“横移”就是西方批评方法，融通整合，就能构建出崭新的文本解读理念与范式。
学生的认知存在着从简单到复杂、从低级到高能、从单一到综合的循序渐进的过程。单篇研读往往流于同一平面上的解读，为滋生各种形式主义提供了土壤，难以达到立体的、纵深的突破。所在不妨尝试着重组教材，比如以新诗教学为例来谈重组教材，构成“诗歌的意象和意境——古典诗歌和新诗的异同专题”等，在阅读中去进行人文素养的培育。
众所周知，阅读是对人类文明和民族文化的吸收，在阅读中，学生能做到眼观其文领略其视觉美，口诵其声领略其音韵美，心惟其意境领略其情理美，在多种感观的阅读中，“用我们民族与全人类最美好的精神食粮来滋养我们的孩子，让他们的身主得到健全发展，为他们的终生学习与精神成长‘打底’”，这是阅读的根本目的。
教育家苏霍姆林斯基曾说过“儿童只有在读书中体验到智力生活時，他的学习愿望才能被确立。”书籍，特别是经过了时间沉淀和筛选而被后人认可接受的那些名家名著，是影响学生智力活动和精神发展的最优秀最重要最有效的媒介。在这些脍炙人口的作品中，在很多流光溢彩的典型形象，把握这些人物形象、体会人物的酸甜辣苦，不仅可以提炼研究的课题，更是对青少年情感发展历程的一种有益熏陶。
比如，在文学历史的长廊中，最能触动人心灵的是那些伟大的爱国者形象，有“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”的古代诗人屈原，“精忠报国”的岳飞，至死不忘北定中原的诗人陆游，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的”范仲淹，在生的荣华和死的惨烈间选择“留取丹心照汗青”的文天祥……在这些光辉的形象上，我们看到了人的心灵中最神圣的东西：珍贵的、不可动摇的、无法遏制的东西，那就是爱国的信念。如果将“爱国文化”或“中国文学史上的爱国者形象分析”作为一个专题，让学生深入研究，收获一定不小。还有中外古今的名著中那些多姿多彩的文学形象都是分析鉴赏的最好的课题。“一千个读者有一千个哈姆雷特”就是带有研究意识的阅读效果。关键是要激发起学生阅读、研究的兴趣。
阅读的目的是为了打好学生的人文基础。如果教师没有用古今中外真正优秀的东西来打好他们的人文底子，就不可能培养直立“行走”的有中国新气派的新眼光的当代意识的学生。新课标也提到，教师最重要的课程资源，是能否当得起“最重要”这三个字，取决于教师是一方富矿还是一贫矿。而书卷气就是含金量。所以教师要指导学生阅读，一方面要努力提高自己的阅读能力与阅读视野。阅读能力与研究能力息息相关，与学生的智力发展一脉相通。大量实践表明，广泛的阅读有利于培养兴趣、发展智力，提高学科成绩。苏霍姆林斯基认为，通过阅读而激发起来的思维，好比是整理得很好的土地，只要把知识的种子撒上去，就会发芽生长，取得收成。由于能对书籍进行思考，学生就更容易掌握大纲规定的教材。学生对书籍的思考越多，他的内心由于书籍而激发的喜爱感越强烈。他学习起来就越容易越有劲，就会更主动地获取知识、应用知识、甚至确定研究专题，用研究的方式学习，水到渠成。由此我想到了鲁迅先生对必读书的态度、读书的姿势。另一方面我觉得更应关注学生的阅读状态。归根结底就是去突出学生阅读行为的自主性，培养学生在阅读中的感受体验并能整体把握；强调学生的阅读兴趣和阅读习惯，脱离那种学生只依赖于教师，依赖于资料，依赖于教材的做法；重理性轻感性，重分析轻综合的倾向；鼓励学生大胆质疑，独立判断，重视阅读感受和阅读体验，这是《语文课程标准》中关于阅读最基本的要求和目标，也是实现教师是课堂阅读活动中的组织者、学生阅读的促进者和阅读过程的对话者的教学要求。作为语文教师，应当肩负起阅读者的引路人，在授以学生以渔的同时，更重要的是用语文最美好的“姿态”去感染与引导学生，在中国古代优秀文化隽永涵养的同时，要教会学生在这些丰厚的传经文化的温泉中遨游徜徉嬉戏留恋。这样的阅读姿态才是我们语文工作者应当追求的长期目标。
中国古代诗词，李杜浪漫主义现实主义两座丰碑，柳永李清照辛弃疾苏东坡婉约豪放大展异彩；古代散文，复古派文必秦汉，唐宋派批判拟古，公安竟陵主张性灵，桐城派主张简洁……学生阅读也应该是一个丰富多彩的精神状态，尊重学生的阅读个性，“立人”为先，强其脾胃，重视经典，不忘消退，就能从课本中解放出来，把学生的阅读推向更高尖的层次。
参考文献
[1]2003年12月期《语文教学通讯》：《新课标视野下的阅读教学思考》P14-16
[2]《课程·教材·教法》2000年第6期、11期
[3]苏霍姆林斯基文集《给老师的建议》
[4]黄基荷《论阅读与高中语文研究性学习》P112-123