床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
　　《静夜思》这首诗简单小巧而又家喻户晓，那么我们就从这首诗说起，谈一下什么是留白。
　　李白在这首诗中并未点明时令，也未写明日期，然而，这些均为不写之写，也是留白的妙用。诗中，“霜”是一个特定季节的景物，且看月光误以为是霜，那么，霜便是那晚的平常之物，且诗人必是觉得冷而不寒，所以疑为霜，那么此时必不是酷夏也不是严冬，应是夜凉如水的深秋。然而，这并未结束，李白并未告诉我们，那一天是哪一天。不论诗中的“床”是卧床还是脚踏之类，但有一点毫无疑问——月光照进了室内，并且足够白亮，且与明月相对，那么此时的月亮应是满月或是接近满月的状态，而诗人为之所感以至于“思故乡”，笔者则可大胆地推测，此夜为中秋夜。
　　以上只是笔者的一些推测，意在让读者直观地感受一下什么是留白，留白的魅力。
　　中国的文化艺术，无论是琴、书、画，还是园林、建筑，向来钟情于留白。“此时无声胜有声”“官知止而神欲行”“惜墨如金”“无言之境”等无不给人以无限遐想……
　　
　　虚实相生，引人入胜
　　留白，雅称“余玉”，就是在作品中留下一片空白，以营造很强的空间感，赋予作品广袤深远的意境，引起读者联想。留白讲究的是既有热情又掌控热情，有一种含蓄美，是一种智慧，更是一种境界。
　　中国传统绘画就很讲究留白，讲究着墨疏淡，以达到方寸之地亦显天地之宽的效果。南宋马远的《寒江独钓图》，只见画中，一只小舟，一个渔翁在垂钓，整幅画中没有一丝水，而让人感到烟波浩渺，满幅皆水。齐白石画《十里蛙声出山泉》，只用了少许的线条画水波，用浓墨点出数十条游动的小蝌蚪，却让人看到了河塘山泉，闻到了水的清香，听到了蛙声一片。空白非但没有给人乏味，间断的感觉，还使得作品连绵不断，使不同的观者有不同的感受，在空灵中感受美。
　　中国园林艺术也讲究留白，譬如说镂空的墙，弯曲遮蔽的小径，让人只可观其局部而不是一览无余，给人探寻的诱惑，在隔断而又连续的层次中，景色一点一点呈现出完整的布局，使游人欣赏到一个又一个意外，在游览的过程中不断收获惊喜。
　　
　　犹抱琵琶半遮面
　　留白也是一种玄妙的文学艺术。往往使读者“思接千里，视通万里”，发挥想象力，在欣赏别人作品的同时想象勾勒出自己的作品。
　　《红楼梦》中第四十回中有这样一个场景：刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟，宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”，王夫人笑得用手指着凤姐儿，只说不出话来，薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子，探春手里的饭碗都合在迎春身上，惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。曹公之前已交代了座次，宝钗在席，在这个场景中却没有写到宝钗，那宝钗干嘛去了，难道是作者忘了还是宝钗就没笑？
　　第四十二回作者才做出解释：宝钗笑道：“‘又要照着这个慢慢地画’，这落后一句最妙。所以昨儿那些笑话儿虽然可笑，回想是没味的。你们细想颦儿这几句话虽是淡的，回想却颇有滋味。我倒笑得动不得了。”曹公果然是大家，隔了几千字还不忘来补充，但是笔者初读时很是疑惑的，自然要慢慢地看下去，细细的琢磨。原来宝钗真的是没笑，既揭示了谜底也让笔者有与作者所见略同的欣喜。
　　
　　戛然而止，回味无穷
　　影视作品中往往会在结尾部分留白，引发观者的深思。《玉观音》中最后一个场景，杨瑞不相信安心已经牺牲了，于是去找她。冰天雪地里，从一辆公共汽车上下来两个人，相依相偎着，镜头就这样慢慢地慢慢地淡去，没有看到他们的正面。电视剧中也没有显示安心牺牲，只是一个人说安心死了，也可能是为了保护她。或者安心真的死了，或许安心并没有死，电视剧并没有告诉我们答案。看到这一幕，我们也会像为安心留着房门的杨瑞一样，痴痴地盼着安心回来，或许她再也不会回来。
　　而在陶渊明的《桃花源记》中也展现了留白的魅力。在文章最后部分：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。“不复得路”是一处留白，“未果，寻病终。后遂无问津者”也是一处留白。正是由于这些留白，文章才有了神秘和梦幻色彩，才显示出理想社会与现实社会的格格不入。
　　艺术的留白要留得恰到好处。过多的留白，会显得空洞虚无；但过少的留白，则又显得冗长无趣。所以要学会在恰当的地方，留下恰当的空白，使得作品厚重有物，而又韵味无穷，从而让艺术的美表达得更加充分。
　　│作者单位：《流行歌曲》编辑部