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……“通过身体说话。”向京的初始选择与当今的女性主义集体途径并无二致，尽管她反感“女性艺术家”的标签,仿佛这已经意味了歧视,意味了”将女性的血肉之躯变为钉死的蝴蝶“的暴行。但是，如果没有那种显在的女性主义理论作为背景，没有“第二性”的文化命题作为反抗与抗争的藩篱,她的创作意识与作品效果就不会来得这么清晰，凝聚和有效。