【摘 要】
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郭象对庄子的本根之道作了消解,并对他之前的＂无＂本论和＂有＂本论进行了自觉的考察,进而提出了他的＂独化＂论,并以＂有＂,即具体存在物作为独化的主体。同时,他提出了一个相因范畴。此范
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郭象对庄子的本根之道作了消解,并对他之前的＂无＂本论和＂有＂本论进行了自觉的考察,进而提出了他的＂独化＂论,并以＂有＂,即具体存在物作为独化的主体。同时,他提出了一个相因范畴。此范畴有两层含义：其一是表相互参照义,其二是表相互联系义。相因范畴的存在表明郭象的＂独化＂论并非是在绝对的意义上讲的。而＂有＂之所以能够相对地独化,则是由＂有＂的自性,即＂有-无＂性决定的。郭象的＂独化＂论是一种具体本体论,它解决了本体之所以能够自本自根的问题,是区别于王弼＂无＂本论的共相本体论的。
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