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在对财产所有权的粗略观察中,一个问题不能避而不谈,那就是拥有本身。你拥有我,我拥有你,这个原本特指男女情爱的歌词,可能代表着更广泛的意义:包括财产及其财产所有权,也包括人与自然。
财产及其财产所有权划分着阶级,也拉开了人们的距离,甚至为人类共同的情感布设了一道坚固的屏障。
从人生终有一别的角度看,财产及其财产所有权没有什么意义。但从人生的过程以及世代延续的角度看,财产及其财产所有权非常重要,重要到几乎所有的人都知道拥有它们的好,甚至还可以承载爱,承载恨,当然,财产承载更多的是权力,拥有者的权力。
令人伤感的是:财产所有权和那些默默的财产本身一样,无动于衷,任由被肆意掠取,历经沧桑逆来顺受,并不在意谁拥有,漠然存在。至于它的拥有者怎样的历尽艰辛,或用尽机关或蓄谋夺取,仿佛和它本身并无干系。看看那些留存于世的建筑以及珍宝文书,布满灰尘淡然面世,财产及其财产所有权是这个世界上最令人伤感的發明,好在人们并不怎么在意,喧嚣的生活淡化着随时有可能被唤醒的警觉。
雪后天晴,阳光明媚,漫不经心的沉思时断时续。
财产的特性在于被拥有,但是财产也有驱使拥有者的特性,金融异常发达的时代,更多的人关注财产的保值增值以及防控风险等等。究竟拥有多少财产才是合适的度呢?人们通常认为多多益善,几乎没有度,这比较符合普遍的人性,但是不太符合人们的生命的承载能力和生命存在的限度。
以生命的限度应对无尽的财产,几乎是不能完成的任务,但是这个过程太迷人了,结果又是那么充满诱惑,没有几个人能够执迷有悟。于是,这个世界无数的聪明人把他们的精力消耗在豺狼般的金钱、利息以及被人操纵的资本市场里。
自然与人,同样在拥有与被拥有的关系中挣扎,充满了拥有与遗弃。
人们挖掘各种矿山湖水,打破着一个又一个平静。凡是美的地方都要留下足迹,留下妄自尊大践踏者的痕迹,也无意中践踏着那个神秘主宰的安详与宁静。那些美丽的石头原本在大山中沉睡,却被人类费尽心力打磨戴在手上。大千世界只有人这类动物热衷于超出需求之外的拥有,乐此不疲。如果美丽的石头可以作为财产,人及人的身体是否都可以量化为金钱票?拥有到什么程度依然是不得而解的疑问。
或者发展到什么程度,依然是不得而解的疑问。(悉闻某城市解除一系列房地产限制政策)
财产及其财产所有权划分着阶级,也拉开了人们的距离,甚至为人类共同的情感布设了一道坚固的屏障。
从人生终有一别的角度看,财产及其财产所有权没有什么意义。但从人生的过程以及世代延续的角度看,财产及其财产所有权非常重要,重要到几乎所有的人都知道拥有它们的好,甚至还可以承载爱,承载恨,当然,财产承载更多的是权力,拥有者的权力。
令人伤感的是:财产所有权和那些默默的财产本身一样,无动于衷,任由被肆意掠取,历经沧桑逆来顺受,并不在意谁拥有,漠然存在。至于它的拥有者怎样的历尽艰辛,或用尽机关或蓄谋夺取,仿佛和它本身并无干系。看看那些留存于世的建筑以及珍宝文书,布满灰尘淡然面世,财产及其财产所有权是这个世界上最令人伤感的發明,好在人们并不怎么在意,喧嚣的生活淡化着随时有可能被唤醒的警觉。
雪后天晴,阳光明媚,漫不经心的沉思时断时续。
财产的特性在于被拥有,但是财产也有驱使拥有者的特性,金融异常发达的时代,更多的人关注财产的保值增值以及防控风险等等。究竟拥有多少财产才是合适的度呢?人们通常认为多多益善,几乎没有度,这比较符合普遍的人性,但是不太符合人们的生命的承载能力和生命存在的限度。
以生命的限度应对无尽的财产,几乎是不能完成的任务,但是这个过程太迷人了,结果又是那么充满诱惑,没有几个人能够执迷有悟。于是,这个世界无数的聪明人把他们的精力消耗在豺狼般的金钱、利息以及被人操纵的资本市场里。
自然与人,同样在拥有与被拥有的关系中挣扎,充满了拥有与遗弃。
人们挖掘各种矿山湖水,打破着一个又一个平静。凡是美的地方都要留下足迹,留下妄自尊大践踏者的痕迹,也无意中践踏着那个神秘主宰的安详与宁静。那些美丽的石头原本在大山中沉睡,却被人类费尽心力打磨戴在手上。大千世界只有人这类动物热衷于超出需求之外的拥有,乐此不疲。如果美丽的石头可以作为财产,人及人的身体是否都可以量化为金钱票?拥有到什么程度依然是不得而解的疑问。
或者发展到什么程度,依然是不得而解的疑问。(悉闻某城市解除一系列房地产限制政策)