成都市新都区的宝光寺里有一副对联：“杨歧灯盏明千古，宝寿生姜辣万年。”这对联讲述的是宋朝时发生在该寺里的“一盏灯”和“一块姜”的真实故事。
　　杨歧禅师在参学的时候，他时常帮助寺院住持管理财务。那个时代的寺庙里还都是点油灯照明，杨歧禅师每天晚上都要在油灯下记账，也要在油灯下诵经学习，乃至照明生活。杨歧禅师为做到公私分明，他特地准备了两盏油灯，每天晚上做账时，他就点上从寺庙库房里领来的油灯照明；当账记完，自己需要看书学习诵经或是做私事时，他就点燃自己掏钱买来的油灯照明。其实没有任何人要求他这样做，杨歧禅师完全是凭着自己的良心和佛教的因果去这样做的。他认为古代圣贤都有“独”的精神，即便一个人在房间里没有任何人监督，也绝不会做违背因果违背戒律的事情。正所谓举头三尺有神灵，不可在暗室中做亏心事。杨歧禅师这种公私分明的行为成为千古以来人们学习的典范。“杨歧灯盏明千古”，杨歧禅师这盏公私分明的灯，千古以来光明闪烁，照亮了寺院的清规，照亮了每个僧人的良心，也应该照亮我们每一个凡人的心。
　　宝寿禅师当时是住在湖北的黄梅五祖寺，他在师戒禅师任住持期间帮助管理库房。宝寿禅师做人做事极为认真，大公无私，他对待任何人都公私分明，一律平等。一天师戒禅师感冒了，便叫侍者到库房取几块生姜煮姜汤发汗去寒。侍者到库房取生姜时，宝寿禅师说：“姜属于大家所有，私人要取姜煮汤，须自己拿钱来买。”侍者听后只好空手回到住持那里将情况向师戒禅师如实禀报，可师戒禅师听后并不生气，他叫侍者拿钱再去买姜。这事在今天来说是不可思议的，一个是铁面无私，住持也好群众也罢，只有规矩没有人情；一个是带头遵守，规矩是以住持为首的人一起制定的，住持自己就要带头，就得按规矩办事。师戒禅师见宝寿禅师管理严格，觉得这个管库者是可贵之才。
　　过了一段时间，江西洞山要请方丈过去，那边的地方官来到五祖寺，希望师戒禅师能推荐一人。师戒禅师就给常住的班首说：我看那个卖生姜者可以去做洞山的住持。后来宝寿禅师终于成了一代宗师，这个故事也流传了千古，成就了“宝寿生姜辣万年”的美名。
　　“杨歧灯盏明千古，宝寿生姜辣万年”，这副对联所记叙的廉洁故事令人感动，也引人深思。现如今，大小贪官“前腐后继”，真真是令人愤恨。古人都能做到的事情，今人为什么却做不到？出家人都能做到的事情，我们的党员干部为什么却做不到？中央多次出台各项规定，并且加大了对违规违法违纪事件的查处力度，为什么干部的贪腐行为却仍旧屡禁不止？为什么顶风作案者还大有人在？笔者以为干部的自律意识不强是最重要的原因之一。
　　如果我们每一位干部、特别是党员领导干部，都能学习借鉴杨歧禅师、宝寿禅师、师戒禅师的精神，像他们那样心中常亮一盏公私分明的灯，不用公家一滴油、一块姜，廉洁自律，自觉抵制不正之风，在金钱和物质利诱面前不伸手，那么党的廉政建设一定会做得好，中国共产党的威望也一定会更加提高。
　　图：王俭 编辑：薛华 icexue0321@163.com