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摘 要：贵州是我国西南地区苗族种族群落最大的聚居地，富有特色的苗族文化是贵州區域形象的重要载体。苗族的服饰则被誉为是“穿在身上的史书”，特色鲜明的色彩蕴涵着苗族丰厚的历史与文化积淀，它不仅是视觉传达的情感体现也是该民族精神寄托的表达。贵州黔东南地区的苗族服饰色彩多样，以台江县、雷山县、黄平县三个区域为代表，其服饰色彩差异显著，形成了各有特色的区域色彩形象。本文将对这三个地域苗族服饰色彩的差异分析去研究该如何传承和保护黔东南地区苗族色彩。
关键词：黔东南；苗族服饰；色彩差异
一、黔东南地区苗族服饰色彩的文化背景概述
苗族是发源于中原地区的民族，后因战乱与自然原因导致民族迁徙至西南地区。主要历史原因是苗族为躲避战乱而导致的民族迁徙。因苗族历史上多次迁徙而致使原有民族文字丢失，但富有特色的民族服饰却将苗族文化完完全全的保存下来。贵州地区地处云贵高原，地理环境多样，黔东南地区更是贵州地理环境里最具特色的代表。迁徙而来的苗族正是身处于这山青水秀的环境中，才孕育了当地民族服饰中的多样色彩。
贵州苗族服饰色彩的多样性主要因为两个方面，第一是自然因素，第二是人为因素。自然因素包括原始苗族祖先对自然的崇拜，色彩来源于山川江河，花鸟虫兽。人为因素包括生活劳作需要、苗族人对生活的热爱以及现代化技术的影响，这些因素共同的作用产生了黔东南地区苗族服饰色彩变化的多样性。每一种色彩背后都蕴含着苗族文化的传承，色彩是视觉语言中给人类感官刺激最强的一种方式，鲜艳多样的色彩是苗族人民对生活的讴歌和赞美。同样，粗犷的色彩搭配，结合富有神话色彩的图形形象，展现了苗族先祖们的智慧与艺术性。
贵州黔东南地区的苗族色彩丰富，是区域文化色彩与地理色彩的相结合。高山秀水给这丰富的色彩视觉形象提供了有力的条件。苗族人信仰蝴蝶妈妈的传说，认为苗族的祖先就是蝴蝶妈妈，而蝴蝶本身就是一种拥有鲜艳颜色的动物，绚丽多姿的色彩被蝴蝶所运用，展现了这种生物与其他生物的色彩区别。这最终使得苗族人将绚丽多彩的服饰穿着于身，向世人展现其民族多彩的一面。
贵州黔东南地区的苗族主要分布在台江县、雷山县以及黄平县，不同的地域环境也铸就了色彩的差异性。虽为同源的苗族，在不同区域之间的色彩差异也尤为显著。服饰色彩的差异形成是因为生活习惯与生活环境共同导致的原因，差异性越大，则人为性与自然性差异越大。苗族人的服饰主色调通常以靛蓝为主，这主要是因为作为农耕民族的苗族，将对自然的崇拜也铭记于身。因此研究苗族间不同区域的民族传统服饰色彩也是对不同区域间苗族文化的一次提炼。
二、黔东南地区苗族服饰的区域色彩形象
黔东南地区的台江县被誉为天下第一苗族县，其因是该县苗族人口占据全县人口比重的98%因而叫做天下第一苗族县。台江地区的轻女苗族年性服饰在色彩上，主要是以湖蓝色为主，上衣上绣有玫红、姜黄、草绿等色彩明快的小型纹样。年轻女性通常佩戴橙红色头巾，头巾颜色鲜艳，并有蓝、白、橙、红条纹相间。整体视觉色彩可以充分体现年龄与性别特征。下身则穿着靛青色长裤，下装在色彩上略微沉重，但是就是这样的色彩搭配恰巧形成了具有特色的区域色彩形象。年轻男性的服饰色彩则整体偏重，均是以靛青色染布作为材料，但在色彩中又透着紫色，这是因为服饰面料经过传统的防水处理后而得到的效果。台江地区老年人的服饰色彩均以靛蓝色为主，颜色深沉是此类人群主要的服饰视觉色彩。
黔东南的雷山县则拥有被誉为“世界第一苗寨”的千户苗寨。雷山地区的服饰色彩形象特色是受现代工业产物影响较为突出的地域，因为他们通常会使用黑色丝绒布来作为服饰的面料。西江千户苗寨的苗族形象的是贵州乃至于全世界苗族形象的代表，因为其服饰色彩醒目，用色对比强烈所以给人们产生深刻的视觉印象。雷山地区的年轻女性服饰色彩是以黑色为主，胸前搭配色彩鲜艳的牡丹花或是虫鸟花鱼图，图形符号象征美好寓意。服饰纹样色彩鲜艳多样，主要以大红、朱红、玫红、鱼白展现花卉色彩。草绿、翠绿、粉绿、明黄等色彩描绘植物色彩、动物色彩及人物色彩。雷山地区的苗族服饰色彩是以黑色为主与台江地区以蓝色为主的服饰色彩明显不同。
黄平地区是且兰古国的发源地，其服饰色彩更鲜艳多样。黄平地区苗族服饰年轻女性以红色为主，大红色的上衣上隽秀色彩多样的纹样。红色在色彩学中是代表热情、活力的颜色。黄平地区苗族女性服饰均以红色为主要色彩这就是彰显了民族文化与内涵，通过服饰色彩去传达民族文化满足受众的心理需求就是对情感的一种表达。黄平苗族服饰上细碎的连续性苗绣纹样色彩多样，有代表财富的金色、代表植物的绿色、代表河流的蓝色、代表花卉的红色等。因此黄平苗族服饰上的每一种色彩都有它们独特的视觉语言。
综上所述，贵州黔东南地区苗族服饰的色彩主要以靛蓝、湖蓝、黑、红为主。其服饰色彩是苗族文化在时间积淀中形成的视觉语言。其多样的色彩形式打破了原有少数民族深处偏僻深山的地理劣势，用多样的色彩形式去讴歌与赞美生活。这不仅体现了苗族人民热爱生活的表达，更是苗族劳动人民在不断探索中民族智慧的结晶。苗族人通常以骁勇热情的民族形象展现，因此在他们的服饰色彩上，色彩的颜色是一种个性与情感的表达。年轻的少女服饰通常颜色尤为鲜艳，这是色彩通过视觉效果对性别以及民族文化的传递。
三、黔东南苗族服饰色彩差异成因分析
据田野调研分析，上述三个地域的苗族服饰色彩的差异形成包括人工因素、自然因素、以及环境因素。例如红色在苗族文化中通常象征着火焰，而白色在红色底上描绘出的花纹则是代表财富，同样不同的图形结合不同的色彩传达的效果也有不同。苗族人长期生活在山里，但是其服饰的主要色彩以靛蓝与黑色为主。这是因为贵州黔东南地区多山，植被茂盛，提取靛蓝的植物分布广、产量多，这为人工提取植物色彩提供了有力的自然条件。其次苗族人农耕劳作较为辛劳，深色的衣物不易被虫蛀与霉变。贵州地区潮湿的环境也是需要这种深色的衣物去吸收光能，使得因为穿着深色衣物的苗族人减少身体里的湿气。 台江地区因为水源充足，耕地富足，座椅在一个良好的生活环境中产生了类似于水颜色一样的湖蓝色。但在服饰的装饰色彩上，台江苗族又喜欢将一些植物的色彩以花纹的形式点缀在服饰上。雷山地区高山林立，处于此地的苗族又将深色的苗衣与鲜艳的色彩相结合，更注重服饰色彩的整体性。在用色上雷山地区主要以黑、白、蓝为主，服饰色彩不强调主题更注重色彩的协调性。黄平地区源于旧州，以地平“撅土为黄”而得名。黄平苗族服饰以彩色为主，代表着活泼、热情、温暖、幸福、吉祥。色彩的多样搭配也是苗族人对自然多彩的的描绘，黄平地区的苗族喜爱花鸟，最为常见的就是其女性盛装中泛有光泽的盛装。此类服装是通过棉布染色，再经过晾晒捶打使得衣物平整规范，最后再用山上常见的松柏进行烟熏做防水处理最终得到泛有光泽的盛装衣物。据调研得知，此类想法是源于苗族人羡慕飞禽拥有华丽羽毛而进行的探索，鸟类通常都依靠多彩的羽毛来吸引异性最终得到繁衍，同样苗族人也希望身着多彩服饰将自身民族文化进行传递。
综上所述苗族服饰色彩差异的成因主要是因为自然环境的影响以及文化之间差异而形成的色彩差异。每一地区的苗族都有本区域内独有的文化内涵，根据苗族传说得知，苗族的蝴蝶妈妈生产了十二枚茧，而每一个茧最终的变成不同苗族的祖先。这就证明苗族种族间也是通过不同的色彩差异来形成自身民族的特点。色彩作为视觉依托，通过不同的色彩形象来进行区域划分，不同地域的不同苗族也是通过色彩来对本民族进行识别。
四、传承与保护黔东南苗族色彩差异的重要性
民族文化是一个民族的精神财富在时间沉淀中的结晶，自古以来中华文化在历史的发展中沒有过断层，这都是因为通过文化传承将民族特征进行了保护与完善。苗族作为中国少数民族中人数较多的族群就是通过色彩的差异性对本区域民族与其他区域民族进行了区分，这种区分有利于不同民族间对自身民族文化的传承与统一。色彩文化是人类在情感宣泄与释放上最好的视觉呈现，通过不同的色彩来替代文字所无法描述的视觉语言与心理感受。苗族服饰色彩的多样性就是展现苗族人民千百年来在生产劳作中对生活的热爱。即使苗族人生活的地理环境恶劣，但是通过服饰上鲜艳明亮的色彩也可以看出他们对生活、对自然的热爱。
在黔东南地区苗族色彩的保护上，应当将现有的苗族色彩进行色彩整理，建立一个有依据的视觉色彩体系。完善现有的色彩规范，在色彩的应用上应当既遵循传统的色彩搭配，也应当积极探索视觉色彩的应用。在对传统服饰色彩的传承上要依据现实进行创新，苗族的服饰之所以被誉为“穿在身上的史书”就是因为他们将生活中最真实的情况用图形和色彩在服饰上做了展示。苗族服饰作为一种文化传统和生活模式，是历史的来源与文化因子在传递，这种文化的基因要给予重视与保护。民族的繁荣昌盛是文化的昌盛，而作为昌盛的依据色彩是给予这种文化体现最好的表达。
五、结语
苗族的服饰色彩是丰富多样的，但每一个苗族的支系对服饰的色彩选择又各有侧重。光以黔东南地区的台江、雷山、黄平来说苗族服饰的色彩差异性也十分的明显，我们可以说他们的服饰色彩包容了所有的色谱，每一种颜色的寓意都是苗族文化的体现。因此我们不能忽视各个支系在用色上时存在的个性与差异性，这种个性与差异就是可以产生价值的直接因素。苗族服饰色彩运用多样，色彩也十分的粗旷生动，质感强烈，这充分彰显苗族民族文化的特性，服饰色彩作为苗族人民情感表达的一种方式在生活中的表达就是通过服饰来彰显民族个性。在实现社会主义中国梦的大环境中这种民族之间的文化传承就是连接中国人民对美的认知，是对中华民族精神的体现。因此保护好黔东南地区苗族服饰的色彩差异性就是对民族文化的传承。
参考文献：
[1]唐昌乔.苗族纹样设计中的图形研究[J].贵州民族研究， 2010（2）：64-67.
[2]唐昌乔.从色彩构成到色彩设计[J].装饰，2010（5）：82-83.
[3]范国祖，石德富.黔东南苗族色彩审美与象征探源[J].贵州民族研究， 2015（10）：123-126.
[4]陆晓云.苗族服饰色彩的“颜”外意蕴[J].湖南社会科学，2010（5）：47-49.
作者简介：
蒋龙洋（1991-），男，汉族，江苏连云港，贵州大学硕士研究生，研究方向：设计学专业品牌形象设计与策划方向。
关键词：黔东南；苗族服饰；色彩差异
一、黔东南地区苗族服饰色彩的文化背景概述
苗族是发源于中原地区的民族，后因战乱与自然原因导致民族迁徙至西南地区。主要历史原因是苗族为躲避战乱而导致的民族迁徙。因苗族历史上多次迁徙而致使原有民族文字丢失，但富有特色的民族服饰却将苗族文化完完全全的保存下来。贵州地区地处云贵高原，地理环境多样，黔东南地区更是贵州地理环境里最具特色的代表。迁徙而来的苗族正是身处于这山青水秀的环境中，才孕育了当地民族服饰中的多样色彩。
贵州苗族服饰色彩的多样性主要因为两个方面，第一是自然因素，第二是人为因素。自然因素包括原始苗族祖先对自然的崇拜，色彩来源于山川江河，花鸟虫兽。人为因素包括生活劳作需要、苗族人对生活的热爱以及现代化技术的影响，这些因素共同的作用产生了黔东南地区苗族服饰色彩变化的多样性。每一种色彩背后都蕴含着苗族文化的传承，色彩是视觉语言中给人类感官刺激最强的一种方式，鲜艳多样的色彩是苗族人民对生活的讴歌和赞美。同样，粗犷的色彩搭配，结合富有神话色彩的图形形象，展现了苗族先祖们的智慧与艺术性。
贵州黔东南地区的苗族色彩丰富，是区域文化色彩与地理色彩的相结合。高山秀水给这丰富的色彩视觉形象提供了有力的条件。苗族人信仰蝴蝶妈妈的传说，认为苗族的祖先就是蝴蝶妈妈，而蝴蝶本身就是一种拥有鲜艳颜色的动物，绚丽多姿的色彩被蝴蝶所运用，展现了这种生物与其他生物的色彩区别。这最终使得苗族人将绚丽多彩的服饰穿着于身，向世人展现其民族多彩的一面。
贵州黔东南地区的苗族主要分布在台江县、雷山县以及黄平县，不同的地域环境也铸就了色彩的差异性。虽为同源的苗族，在不同区域之间的色彩差异也尤为显著。服饰色彩的差异形成是因为生活习惯与生活环境共同导致的原因，差异性越大，则人为性与自然性差异越大。苗族人的服饰主色调通常以靛蓝为主，这主要是因为作为农耕民族的苗族，将对自然的崇拜也铭记于身。因此研究苗族间不同区域的民族传统服饰色彩也是对不同区域间苗族文化的一次提炼。
二、黔东南地区苗族服饰的区域色彩形象
黔东南地区的台江县被誉为天下第一苗族县，其因是该县苗族人口占据全县人口比重的98%因而叫做天下第一苗族县。台江地区的轻女苗族年性服饰在色彩上，主要是以湖蓝色为主，上衣上绣有玫红、姜黄、草绿等色彩明快的小型纹样。年轻女性通常佩戴橙红色头巾，头巾颜色鲜艳，并有蓝、白、橙、红条纹相间。整体视觉色彩可以充分体现年龄与性别特征。下身则穿着靛青色长裤，下装在色彩上略微沉重，但是就是这样的色彩搭配恰巧形成了具有特色的区域色彩形象。年轻男性的服饰色彩则整体偏重，均是以靛青色染布作为材料，但在色彩中又透着紫色，这是因为服饰面料经过传统的防水处理后而得到的效果。台江地区老年人的服饰色彩均以靛蓝色为主，颜色深沉是此类人群主要的服饰视觉色彩。
黔东南的雷山县则拥有被誉为“世界第一苗寨”的千户苗寨。雷山地区的服饰色彩形象特色是受现代工业产物影响较为突出的地域，因为他们通常会使用黑色丝绒布来作为服饰的面料。西江千户苗寨的苗族形象的是贵州乃至于全世界苗族形象的代表，因为其服饰色彩醒目，用色对比强烈所以给人们产生深刻的视觉印象。雷山地区的年轻女性服饰色彩是以黑色为主，胸前搭配色彩鲜艳的牡丹花或是虫鸟花鱼图，图形符号象征美好寓意。服饰纹样色彩鲜艳多样，主要以大红、朱红、玫红、鱼白展现花卉色彩。草绿、翠绿、粉绿、明黄等色彩描绘植物色彩、动物色彩及人物色彩。雷山地区的苗族服饰色彩是以黑色为主与台江地区以蓝色为主的服饰色彩明显不同。
黄平地区是且兰古国的发源地，其服饰色彩更鲜艳多样。黄平地区苗族服饰年轻女性以红色为主，大红色的上衣上隽秀色彩多样的纹样。红色在色彩学中是代表热情、活力的颜色。黄平地区苗族女性服饰均以红色为主要色彩这就是彰显了民族文化与内涵，通过服饰色彩去传达民族文化满足受众的心理需求就是对情感的一种表达。黄平苗族服饰上细碎的连续性苗绣纹样色彩多样，有代表财富的金色、代表植物的绿色、代表河流的蓝色、代表花卉的红色等。因此黄平苗族服饰上的每一种色彩都有它们独特的视觉语言。
综上所述，贵州黔东南地区苗族服饰的色彩主要以靛蓝、湖蓝、黑、红为主。其服饰色彩是苗族文化在时间积淀中形成的视觉语言。其多样的色彩形式打破了原有少数民族深处偏僻深山的地理劣势，用多样的色彩形式去讴歌与赞美生活。这不仅体现了苗族人民热爱生活的表达，更是苗族劳动人民在不断探索中民族智慧的结晶。苗族人通常以骁勇热情的民族形象展现，因此在他们的服饰色彩上，色彩的颜色是一种个性与情感的表达。年轻的少女服饰通常颜色尤为鲜艳，这是色彩通过视觉效果对性别以及民族文化的传递。
三、黔东南苗族服饰色彩差异成因分析
据田野调研分析，上述三个地域的苗族服饰色彩的差异形成包括人工因素、自然因素、以及环境因素。例如红色在苗族文化中通常象征着火焰，而白色在红色底上描绘出的花纹则是代表财富，同样不同的图形结合不同的色彩传达的效果也有不同。苗族人长期生活在山里，但是其服饰的主要色彩以靛蓝与黑色为主。这是因为贵州黔东南地区多山，植被茂盛，提取靛蓝的植物分布广、产量多，这为人工提取植物色彩提供了有力的自然条件。其次苗族人农耕劳作较为辛劳，深色的衣物不易被虫蛀与霉变。贵州地区潮湿的环境也是需要这种深色的衣物去吸收光能，使得因为穿着深色衣物的苗族人减少身体里的湿气。 台江地区因为水源充足，耕地富足，座椅在一个良好的生活环境中产生了类似于水颜色一样的湖蓝色。但在服饰的装饰色彩上，台江苗族又喜欢将一些植物的色彩以花纹的形式点缀在服饰上。雷山地区高山林立，处于此地的苗族又将深色的苗衣与鲜艳的色彩相结合，更注重服饰色彩的整体性。在用色上雷山地区主要以黑、白、蓝为主，服饰色彩不强调主题更注重色彩的协调性。黄平地区源于旧州，以地平“撅土为黄”而得名。黄平苗族服饰以彩色为主，代表着活泼、热情、温暖、幸福、吉祥。色彩的多样搭配也是苗族人对自然多彩的的描绘，黄平地区的苗族喜爱花鸟，最为常见的就是其女性盛装中泛有光泽的盛装。此类服装是通过棉布染色，再经过晾晒捶打使得衣物平整规范，最后再用山上常见的松柏进行烟熏做防水处理最终得到泛有光泽的盛装衣物。据调研得知，此类想法是源于苗族人羡慕飞禽拥有华丽羽毛而进行的探索，鸟类通常都依靠多彩的羽毛来吸引异性最终得到繁衍，同样苗族人也希望身着多彩服饰将自身民族文化进行传递。
综上所述苗族服饰色彩差异的成因主要是因为自然环境的影响以及文化之间差异而形成的色彩差异。每一地区的苗族都有本区域内独有的文化内涵，根据苗族传说得知，苗族的蝴蝶妈妈生产了十二枚茧，而每一个茧最终的变成不同苗族的祖先。这就证明苗族种族间也是通过不同的色彩差异来形成自身民族的特点。色彩作为视觉依托，通过不同的色彩形象来进行区域划分，不同地域的不同苗族也是通过色彩来对本民族进行识别。
四、传承与保护黔东南苗族色彩差异的重要性
民族文化是一个民族的精神财富在时间沉淀中的结晶，自古以来中华文化在历史的发展中沒有过断层，这都是因为通过文化传承将民族特征进行了保护与完善。苗族作为中国少数民族中人数较多的族群就是通过色彩的差异性对本区域民族与其他区域民族进行了区分，这种区分有利于不同民族间对自身民族文化的传承与统一。色彩文化是人类在情感宣泄与释放上最好的视觉呈现，通过不同的色彩来替代文字所无法描述的视觉语言与心理感受。苗族服饰色彩的多样性就是展现苗族人民千百年来在生产劳作中对生活的热爱。即使苗族人生活的地理环境恶劣，但是通过服饰上鲜艳明亮的色彩也可以看出他们对生活、对自然的热爱。
在黔东南地区苗族色彩的保护上，应当将现有的苗族色彩进行色彩整理，建立一个有依据的视觉色彩体系。完善现有的色彩规范，在色彩的应用上应当既遵循传统的色彩搭配，也应当积极探索视觉色彩的应用。在对传统服饰色彩的传承上要依据现实进行创新，苗族的服饰之所以被誉为“穿在身上的史书”就是因为他们将生活中最真实的情况用图形和色彩在服饰上做了展示。苗族服饰作为一种文化传统和生活模式，是历史的来源与文化因子在传递，这种文化的基因要给予重视与保护。民族的繁荣昌盛是文化的昌盛，而作为昌盛的依据色彩是给予这种文化体现最好的表达。
五、结语
苗族的服饰色彩是丰富多样的，但每一个苗族的支系对服饰的色彩选择又各有侧重。光以黔东南地区的台江、雷山、黄平来说苗族服饰的色彩差异性也十分的明显，我们可以说他们的服饰色彩包容了所有的色谱，每一种颜色的寓意都是苗族文化的体现。因此我们不能忽视各个支系在用色上时存在的个性与差异性，这种个性与差异就是可以产生价值的直接因素。苗族服饰色彩运用多样，色彩也十分的粗旷生动，质感强烈，这充分彰显苗族民族文化的特性，服饰色彩作为苗族人民情感表达的一种方式在生活中的表达就是通过服饰来彰显民族个性。在实现社会主义中国梦的大环境中这种民族之间的文化传承就是连接中国人民对美的认知，是对中华民族精神的体现。因此保护好黔东南地区苗族服饰的色彩差异性就是对民族文化的传承。
参考文献：
[1]唐昌乔.苗族纹样设计中的图形研究[J].贵州民族研究， 2010（2）：64-67.
[2]唐昌乔.从色彩构成到色彩设计[J].装饰，2010（5）：82-83.
[3]范国祖，石德富.黔东南苗族色彩审美与象征探源[J].贵州民族研究， 2015（10）：123-126.
[4]陆晓云.苗族服饰色彩的“颜”外意蕴[J].湖南社会科学，2010（5）：47-49.
作者简介：
蒋龙洋（1991-），男，汉族，江苏连云港，贵州大学硕士研究生，研究方向：设计学专业品牌形象设计与策划方向。