论文部分内容阅读
本文运用文献资料法结合社会对于武术的认知，深入分析武術传承人所面临的困境，进一步探寻出改善武术传承人保护机制的方法，分别为国家政策的支持、引导主流价值观的心理认同、注重传承场域的营造、做好传承人影像及口述史料留存、发挥媒体的积极作用、将武术引入各级教育，以期为武术传承人的保护提供一些理论依据。
1 前言
中国武术是农耕文明背景下先辈们在长期的生产实践过程中，为了生存和繁衍，由原始的一戈一刺等狩猎生存技能发展起来的攻防格斗技能。经过数千年不断茁壮成才，发展壮大，逐渐形成的内外兼修、术道并重的民族传统文化项目。武术融技击性、健身性、文化性于一体，蕴含着丰富的中国传统文化哲理，承载着民族文化之根，凝聚着民族文化之魂。然而，自20世纪中叶以来，随着冷兵器时代的结束，以及文化全球化步伐的加剧，东西方文化的博弈日趋剧烈，武术不断的遭受挤压，乃至流失，甚至不可再现，现在已经到了极度濒危的边缘。当我们听到一个个身怀绝技的武术家相继离世的消息，让我们倍感痛惜，这些承载着一个拳种、一个流派技艺的老武术家的谢世，使我们现有拳种和流派的武术在世界上就此消失。因此，面对当下武术传承的危机，如何建立切实可行的传承人保护机制，突破武术传承发展中卡脖子的瓶颈问题，成为解决武术传承问题的当务之急。
传承是民族传统文化得以延续发展的重要手段，而传承精准技艺和高超智慧的行为主要靠人来实现并加以完成。非物质文化遗产的传承就像水流一样滚滚向前，川流不息，在此过程中传承人是决定性的因素，因为一旦老武术家离世，他身上承载的武术文化就会随之消失，所以解决传承人保护机制问题是非常必要的。
传承人通过口传心授、言传身教将非物态的武术文化形态，通过积累和传递的过程使逐渐式微，甚至濒临失传的文化传统得以延续。他们以超人的智慧和灵性，储存并掌握着武术文化的传统和精湛的技艺，在非物质文化遗产的传承过程中起着代代相传作用。杰出的传承人在武术文化传承与保护的延续过程中起着超乎寻常的重要作用，往往把一个拳种或流派的武术推到历史的高峰，理应受到一方民众的尊重和传诵。然而，在实践的武术传承生态中，传承人面临自然衰老和死亡的问题，使众多传统武术门类面临人绝艺亡的尴尬境遇，武术的传承和延续面临着严重的危机。因此，武术传承人的保护机制成为了亟待研究解决的问题。
2 传承人所面对的困境
2.1 西方文化的影响
现今，西方文化对于人们的思想有着很大的影响，这一点也是不可否认的事实。现在很多的年轻人热衷于西方文化，认为这是比较时尚的举措，觉得中华文化比较传统，不能适应当今时代的潮流。比如，在圣诞节等节日的时候，许多年轻人会买礼物或和比较好的朋友一起度过节日，很少会有人想起中国传统节日。甚至有些地方就连最重要的春节，也会因为种种原因，很少有人去拜年、放鞭炮等习俗方式。
武术文化不仅需要人们的关注，而且还需要人们在关注的过程中不断地交流，这样才能更好地发展武术文化。随着越来越多的人追求西方文化，武术传承人受到了很大的影响，即使继续努力研究武术文化，然而真正关注武术文化的群体也不如以前那么多，其内心受重视程度必然会大打折扣，久而久之便会影响到研究和发扬武术文化的积极性。
2.2 现代媒体的影响
现代媒体对于武术有很大的影响，不仅有积极的影响，而且还有消极的影响，但是在最近这几年，消极的影响居多。现代媒体相互之间的竞争比较大，很多媒体为了商业利益，会不择手段吸引观众。在商业化的武术比赛中邀请一些不知名的武术传承人上台配合表演，比赛结果是一些武术传承人在短短的几秒钟就被搏击高手打败了，更夸张的是所谓的武术传承人连武术的基本技术动作都不能熟练掌握。然后通过媒体的刻意宣传，以此来提升卖点，吸引观众，虽然可以在一定程度上提升收视率，获得比较可观的收入，但是却损害了武术的名声，损害了武术传承人的美好形象。
2.3 应试教育的影响
在当今社会，人们需要为生存而努力，在望子成龙、望女成凤的互相攀比风气下，越来越多的家人希望自己的孩子能够提高自己文化课的成绩，考上理想小学、重点初中、重点高中，以后能够考上理想的大学。学习传统武术，害怕耽误孩子学习，以此来阻止青少年学习传统武术。时至今日，多元化的信息社会已经不是以前那种全民学习武术的时代，更多体育项目在抢人，更多的练习方式吸引着青少年，人们拥有更多选择的权力。在此环境中武术面临着后继无人的巨大压力，面临着没有合适的青年人继承与发扬传统武术，同时武术传承人也面临着时代的挑战，成为新时代武术传承人发展的隐忧。
3 传承人的保护机制
3.1 国家政策的支持
在武术的传承保护过程中，政府的作用至关重要。将武术传承人的保护上升为国家战略的高度，通过国家的立法，建立合理的制度保障，通过政府的引导和管理，对武术和传承人得到有效的保护。通过国家立法让传承人得到一定的法律地位，让传承人的权益得到认可，并进一步把传承人的影响力和号召力扩大。在国家武术研究院、国家武术协会组织中发挥更多的作用，如在武术论坛、研讨会等活动中邀请武术传承人参与，让传承人展示最直接、最感性的武术经验，多渠道的向社会推介传承人，打造武术榜样，树立武术的旗帜性偶像人物，在保护传承人的同时，推进武术向社会推广和普及。如果政府和武术界组织在传承中无所作为、袖手旁观，对于当前全球化和经济一体化的猛烈冲击，作为弱势群体的传承人，自己的生计尚且难以为继，生活处于风雨飘摇的窘境中，如何拿出精力和时间去进行武术文化的传承和传播呢。因此，国家的鼓励和政策的支持对于传承人的保护是必不可少。
3.2 引导主流价值观的心理认同
主流价值观的心理认同，就是西方体育对中国本土的冲击和影响，西方竞技体育成为人们观念中的主流体育文化，而中国民族传统体育文化受到不同程度的挤压。因此，要求国家和社会以及学校教育等官方的机构给人们树立民族武术的正面的形象，社会主流价值观肯定武术的技能，学生们转变观念将会武术技艺当作一种荣耀，进而促进民族武术文化的学习。现在青年人受到网络文化以及西方文化冲击，同时受中国教育的价值观取向的影响，学生们闲暇时间都用来看电视和上网络，很少有拿出时间来进行武术文化的学习，同时，学校追求升学率和智力素质的培养，对于体育、美育等塑造学生人格的科目存在忽视甚至达到无视的状态，这种观念很难加以改变。因此，要从根本上转变人们对民族文化的忽视，从深层次上推出民族凝聚力的形成，因此需要加强主流价值观的宣扬，加大武术传承人的保护力度，加深中国青少年的民族文化教育，通过多形式，多渠道的调动孩子们的积极性，让武术文化给人民群众带来实实在在的好处，增加人们的认同感。 3.3 做好传承人影像及口述史料留存
为确保武术文化遗产的原始风貌得以留存，首当其冲应做好传统武术的保留工作，特别是一些老武术家的影像和口述史料的抢救性资料。将武术传承人的传承的拳种技艺以录制演练影像的方式加以保护，特别是一些稀有拳种的练功方法以及技击实战的用法等，用录像、录音等现代化数字方式加以保留。对于一些师传口授、言传身教的武术理念和文化内涵等内容，通过影像无法传递的内容与资料要通过传承人口述的方式加以记录保存，使武术这一“活态”文化在资料的保留方面也要有一个全方位的活态呈现。
3.4 发挥媒体的积极作用
媒体需要以人民的利益为根本的出发点，不能讲目光局限于眼前微小的利益之上。因此，在做宣传的时候，不能以牺牲武术传承人的利益，来换取自己的利益，而是应该想办法为武术传承人争取更多的利益。比如，可以在媒体上宣传一些武术传承人的事迹，让人们看到武术传承人为中华武术的发展所付出的努力与艰辛，并且肯定这些武术传承人的成绩，让武术传承人可以找到自己的成就感，以便可以获得自信。通过以上的方式不仅可以让人们了解到中华武术的真实面貌，提升人们对于中华武术的兴趣，而且还可以让这些武术传承人认识到自己所需要担负的责任与重担，从而以更加积极的心态面对未来的每一天，为中华武术的发展而付出更大的努力。
3.5 将武术引入各級各类教育
为了更好地完善武术传承人保护机制，可以将武术引入各级各类的教育之中，令每一个中小学生可以从小接触到中华武术，了解武术的魅力与特点。另外，需要为学习武术的人们提供更多发展的机会，可以多兴办一些武术学校，或者是开设一些武术专业，这样才可以给学习武术的人们更多学习和交流的机会。另外，学校也可以邀请一些武术成绩比较突出的运动员，或者是知名度比较高的武术传承人，为该校师生提供一些学习武术的方法，让武术进学校更加切实的落实到每个细节之中。
3.6 对西方文化中的合理部分加以有效利用
随着社会的进步追求西方文化显然已成为了一个不可扭转的趋势。因此，需要人们能够理性看待西方文化，既不能因为过于喜爱西方文化，而忽视中华文化，也不能彻底拒绝西方文化，完全不理会。世界发展需要中西方文化不断交融，相互取长补短。笔者个人建议，为了武术传承人的保护机制，武术爱好者需要讲西方文化，特别是西方搏击之中的优点，引进到中华武术之中，这样做的好处主要有以下两点：第一，通过这样的举措，中华武术会吸收更多实用的技术，从而更加实用;第二，武术传承人能够在一定程度上符合当今时代的要求，受到更多人的爱戴。
4 结语
武术能否薪火相传的关键是人，传承人的生存状态与武术的传承发展息息相关，是武术得以流传后世的重要载体。武术的传承是一个以人为载体的动态过程，保护武术的关键就是加强对武术传承人的保护。因此，需要认识到当今武术传承人所面临的挑战，及时做好准备，这样才能更好地发展武术这一个民族文化，令更多人能够受益。
（作者单位：平顶山职业技术学院）
1 前言
中国武术是农耕文明背景下先辈们在长期的生产实践过程中，为了生存和繁衍，由原始的一戈一刺等狩猎生存技能发展起来的攻防格斗技能。经过数千年不断茁壮成才，发展壮大，逐渐形成的内外兼修、术道并重的民族传统文化项目。武术融技击性、健身性、文化性于一体，蕴含着丰富的中国传统文化哲理，承载着民族文化之根，凝聚着民族文化之魂。然而，自20世纪中叶以来，随着冷兵器时代的结束，以及文化全球化步伐的加剧，东西方文化的博弈日趋剧烈，武术不断的遭受挤压，乃至流失，甚至不可再现，现在已经到了极度濒危的边缘。当我们听到一个个身怀绝技的武术家相继离世的消息，让我们倍感痛惜，这些承载着一个拳种、一个流派技艺的老武术家的谢世，使我们现有拳种和流派的武术在世界上就此消失。因此，面对当下武术传承的危机，如何建立切实可行的传承人保护机制，突破武术传承发展中卡脖子的瓶颈问题，成为解决武术传承问题的当务之急。
传承是民族传统文化得以延续发展的重要手段，而传承精准技艺和高超智慧的行为主要靠人来实现并加以完成。非物质文化遗产的传承就像水流一样滚滚向前，川流不息，在此过程中传承人是决定性的因素，因为一旦老武术家离世，他身上承载的武术文化就会随之消失，所以解决传承人保护机制问题是非常必要的。
传承人通过口传心授、言传身教将非物态的武术文化形态，通过积累和传递的过程使逐渐式微，甚至濒临失传的文化传统得以延续。他们以超人的智慧和灵性，储存并掌握着武术文化的传统和精湛的技艺，在非物质文化遗产的传承过程中起着代代相传作用。杰出的传承人在武术文化传承与保护的延续过程中起着超乎寻常的重要作用，往往把一个拳种或流派的武术推到历史的高峰，理应受到一方民众的尊重和传诵。然而，在实践的武术传承生态中，传承人面临自然衰老和死亡的问题，使众多传统武术门类面临人绝艺亡的尴尬境遇，武术的传承和延续面临着严重的危机。因此，武术传承人的保护机制成为了亟待研究解决的问题。
2 传承人所面对的困境
2.1 西方文化的影响
现今，西方文化对于人们的思想有着很大的影响，这一点也是不可否认的事实。现在很多的年轻人热衷于西方文化，认为这是比较时尚的举措，觉得中华文化比较传统，不能适应当今时代的潮流。比如，在圣诞节等节日的时候，许多年轻人会买礼物或和比较好的朋友一起度过节日，很少会有人想起中国传统节日。甚至有些地方就连最重要的春节，也会因为种种原因，很少有人去拜年、放鞭炮等习俗方式。
武术文化不仅需要人们的关注，而且还需要人们在关注的过程中不断地交流，这样才能更好地发展武术文化。随着越来越多的人追求西方文化，武术传承人受到了很大的影响，即使继续努力研究武术文化，然而真正关注武术文化的群体也不如以前那么多，其内心受重视程度必然会大打折扣，久而久之便会影响到研究和发扬武术文化的积极性。
2.2 现代媒体的影响
现代媒体对于武术有很大的影响，不仅有积极的影响，而且还有消极的影响，但是在最近这几年，消极的影响居多。现代媒体相互之间的竞争比较大，很多媒体为了商业利益，会不择手段吸引观众。在商业化的武术比赛中邀请一些不知名的武术传承人上台配合表演，比赛结果是一些武术传承人在短短的几秒钟就被搏击高手打败了，更夸张的是所谓的武术传承人连武术的基本技术动作都不能熟练掌握。然后通过媒体的刻意宣传，以此来提升卖点，吸引观众，虽然可以在一定程度上提升收视率，获得比较可观的收入，但是却损害了武术的名声，损害了武术传承人的美好形象。
2.3 应试教育的影响
在当今社会，人们需要为生存而努力，在望子成龙、望女成凤的互相攀比风气下，越来越多的家人希望自己的孩子能够提高自己文化课的成绩，考上理想小学、重点初中、重点高中，以后能够考上理想的大学。学习传统武术，害怕耽误孩子学习，以此来阻止青少年学习传统武术。时至今日，多元化的信息社会已经不是以前那种全民学习武术的时代，更多体育项目在抢人，更多的练习方式吸引着青少年，人们拥有更多选择的权力。在此环境中武术面临着后继无人的巨大压力，面临着没有合适的青年人继承与发扬传统武术，同时武术传承人也面临着时代的挑战，成为新时代武术传承人发展的隐忧。
3 传承人的保护机制
3.1 国家政策的支持
在武术的传承保护过程中，政府的作用至关重要。将武术传承人的保护上升为国家战略的高度，通过国家的立法，建立合理的制度保障，通过政府的引导和管理，对武术和传承人得到有效的保护。通过国家立法让传承人得到一定的法律地位，让传承人的权益得到认可，并进一步把传承人的影响力和号召力扩大。在国家武术研究院、国家武术协会组织中发挥更多的作用，如在武术论坛、研讨会等活动中邀请武术传承人参与，让传承人展示最直接、最感性的武术经验，多渠道的向社会推介传承人，打造武术榜样，树立武术的旗帜性偶像人物，在保护传承人的同时，推进武术向社会推广和普及。如果政府和武术界组织在传承中无所作为、袖手旁观，对于当前全球化和经济一体化的猛烈冲击，作为弱势群体的传承人，自己的生计尚且难以为继，生活处于风雨飘摇的窘境中，如何拿出精力和时间去进行武术文化的传承和传播呢。因此，国家的鼓励和政策的支持对于传承人的保护是必不可少。
3.2 引导主流价值观的心理认同
主流价值观的心理认同，就是西方体育对中国本土的冲击和影响，西方竞技体育成为人们观念中的主流体育文化，而中国民族传统体育文化受到不同程度的挤压。因此，要求国家和社会以及学校教育等官方的机构给人们树立民族武术的正面的形象，社会主流价值观肯定武术的技能，学生们转变观念将会武术技艺当作一种荣耀，进而促进民族武术文化的学习。现在青年人受到网络文化以及西方文化冲击，同时受中国教育的价值观取向的影响，学生们闲暇时间都用来看电视和上网络，很少有拿出时间来进行武术文化的学习，同时，学校追求升学率和智力素质的培养，对于体育、美育等塑造学生人格的科目存在忽视甚至达到无视的状态，这种观念很难加以改变。因此，要从根本上转变人们对民族文化的忽视，从深层次上推出民族凝聚力的形成，因此需要加强主流价值观的宣扬，加大武术传承人的保护力度，加深中国青少年的民族文化教育，通过多形式，多渠道的调动孩子们的积极性，让武术文化给人民群众带来实实在在的好处，增加人们的认同感。 3.3 做好传承人影像及口述史料留存
为确保武术文化遗产的原始风貌得以留存，首当其冲应做好传统武术的保留工作，特别是一些老武术家的影像和口述史料的抢救性资料。将武术传承人的传承的拳种技艺以录制演练影像的方式加以保护，特别是一些稀有拳种的练功方法以及技击实战的用法等，用录像、录音等现代化数字方式加以保留。对于一些师传口授、言传身教的武术理念和文化内涵等内容，通过影像无法传递的内容与资料要通过传承人口述的方式加以记录保存，使武术这一“活态”文化在资料的保留方面也要有一个全方位的活态呈现。
3.4 发挥媒体的积极作用
媒体需要以人民的利益为根本的出发点，不能讲目光局限于眼前微小的利益之上。因此，在做宣传的时候，不能以牺牲武术传承人的利益，来换取自己的利益，而是应该想办法为武术传承人争取更多的利益。比如，可以在媒体上宣传一些武术传承人的事迹，让人们看到武术传承人为中华武术的发展所付出的努力与艰辛，并且肯定这些武术传承人的成绩，让武术传承人可以找到自己的成就感，以便可以获得自信。通过以上的方式不仅可以让人们了解到中华武术的真实面貌，提升人们对于中华武术的兴趣，而且还可以让这些武术传承人认识到自己所需要担负的责任与重担，从而以更加积极的心态面对未来的每一天，为中华武术的发展而付出更大的努力。
3.5 将武术引入各級各类教育
为了更好地完善武术传承人保护机制，可以将武术引入各级各类的教育之中，令每一个中小学生可以从小接触到中华武术，了解武术的魅力与特点。另外，需要为学习武术的人们提供更多发展的机会，可以多兴办一些武术学校，或者是开设一些武术专业，这样才可以给学习武术的人们更多学习和交流的机会。另外，学校也可以邀请一些武术成绩比较突出的运动员，或者是知名度比较高的武术传承人，为该校师生提供一些学习武术的方法，让武术进学校更加切实的落实到每个细节之中。
3.6 对西方文化中的合理部分加以有效利用
随着社会的进步追求西方文化显然已成为了一个不可扭转的趋势。因此，需要人们能够理性看待西方文化，既不能因为过于喜爱西方文化，而忽视中华文化，也不能彻底拒绝西方文化，完全不理会。世界发展需要中西方文化不断交融，相互取长补短。笔者个人建议，为了武术传承人的保护机制，武术爱好者需要讲西方文化，特别是西方搏击之中的优点，引进到中华武术之中，这样做的好处主要有以下两点：第一，通过这样的举措，中华武术会吸收更多实用的技术，从而更加实用;第二，武术传承人能够在一定程度上符合当今时代的要求，受到更多人的爱戴。
4 结语
武术能否薪火相传的关键是人，传承人的生存状态与武术的传承发展息息相关，是武术得以流传后世的重要载体。武术的传承是一个以人为载体的动态过程，保护武术的关键就是加强对武术传承人的保护。因此，需要认识到当今武术传承人所面临的挑战，及时做好准备，这样才能更好地发展武术这一个民族文化，令更多人能够受益。
（作者单位：平顶山职业技术学院）