【摘 要】
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<正>关于"哲学语言"和日常语言的对立,马克思和后期维特根斯坦有着类似的看法。马克思的"现实世界的语言"和维特根斯坦的"日常语言",前者的"独自组成特殊的王国"的语言和后者
【基金项目】
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教育部人文社科青年项目“最后阶段的维特根斯坦与知识论”(编号11YJC720029);厦门大学繁荣哲学社会科学专项资金“知识论与认知科学研究”的阶段性成果
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<正>关于"哲学语言"和日常语言的对立,马克思和后期维特根斯坦有着类似的看法。马克思的"现实世界的语言"和维特根斯坦的"日常语言",前者的"独自组成特殊的王国"的语言和后者的脱离使用的语言,形成了一种不容置疑的相似性。不过,两者对"哲学语言"之来源的分析是不同的,马克思将其归结于经济关系和分工,维特根斯坦则把它归结于语言本身。因此,他们对"哲学语言"及一般说来的哲学问题是否会完全消失这一问题的回答也是不同的。对马克思和维特根斯坦的比较研究是一个有趣且有意义的课题。
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