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我在两个不同时期接过两个同样内容的电话,那是在娄底一家娱乐场所打工的老乡打来的。
第一个是在非典时期,他问我有时间去唱唱歌吗?现在价格降了三成呢,还可以打折的。怎这么降啊?非典闹的啊!我苦笑着说,人家怕非典,我的命也不是捡来的啊!
最近,这伙计又打电话:“老乡帮帮忙吧,再拉不到生意老板就要炒我鱿鱼了。”他说不知为什么,这个把星期来生意一下就清淡了。我想了想,明白,党政各个部门正在搞思想作风整顿,文件措词严厉。约了朋友去探虚实,果真门前冷落车马稀,以往这红尘里可是车流滚滚的。
朋友说,来了就唱唱?我说人家高歌时我都少有附和,人家不唱了俺更唱不得。朋友说并不是唱不得歌,现在刹的是公款消费。
这话实在,也说明这公款的确是红火了这些场所。
歌厅乃文化市场,既能满足人之精神需求,也能创造就业岗位亦能活税。只是想起前后两次冷清,不由感慨人的自我保护意识,关键时候,人还是人,能够自我约束。人之欲望最终还是服从于生存之平安。
头一回是“非典”,肌体受到威胁了,还是少吃为妙,少舞为佳,这是对肉体生命的保护意识;后一次是党政机关干部思想作风整顿,前途要紧,不喝也罢,不唱也行,这是对政治生命的保护意识。
面对客观灾害时,人们会检点、约束自己的行为;面对社会纪律时,人们也会限制、规范自己的行为。人毕竟是高级动物,关键时候都能自省自悟自警自戒。自然的灾害,能提醒人们保护自己;思想的训诫,能教育人们警惕自己。作为国家公务员,什么东西都更得有个度。就像英国作家毛姆所说的:“娱乐是件好事,可是要记住,某些娱乐带来有害的后果,因此也许避开它更为明智。”何况我们都还有一份责任。先人孟子早就提醒过我们:“今国家闲暇,及是时,般乐怠放,是自求祸也。”意谓现在国家太平了,这个时候游玩田猎,怠惰享乐,这真是自己寻求祸害。
所以大自然总要来点风风雨雨,让人类在安逸与放纵中清醒,以珍惜大自然的一草一木;
所以国家总要以许多条规,让人们在欲望的扩张中自律,以保证事业的健康发展。
最终,都是让人们好好地珍视自己,好好地走向未来。
一切,都是为了真正的幸福!–
第一个是在非典时期,他问我有时间去唱唱歌吗?现在价格降了三成呢,还可以打折的。怎这么降啊?非典闹的啊!我苦笑着说,人家怕非典,我的命也不是捡来的啊!
最近,这伙计又打电话:“老乡帮帮忙吧,再拉不到生意老板就要炒我鱿鱼了。”他说不知为什么,这个把星期来生意一下就清淡了。我想了想,明白,党政各个部门正在搞思想作风整顿,文件措词严厉。约了朋友去探虚实,果真门前冷落车马稀,以往这红尘里可是车流滚滚的。
朋友说,来了就唱唱?我说人家高歌时我都少有附和,人家不唱了俺更唱不得。朋友说并不是唱不得歌,现在刹的是公款消费。
这话实在,也说明这公款的确是红火了这些场所。
歌厅乃文化市场,既能满足人之精神需求,也能创造就业岗位亦能活税。只是想起前后两次冷清,不由感慨人的自我保护意识,关键时候,人还是人,能够自我约束。人之欲望最终还是服从于生存之平安。
头一回是“非典”,肌体受到威胁了,还是少吃为妙,少舞为佳,这是对肉体生命的保护意识;后一次是党政机关干部思想作风整顿,前途要紧,不喝也罢,不唱也行,这是对政治生命的保护意识。
面对客观灾害时,人们会检点、约束自己的行为;面对社会纪律时,人们也会限制、规范自己的行为。人毕竟是高级动物,关键时候都能自省自悟自警自戒。自然的灾害,能提醒人们保护自己;思想的训诫,能教育人们警惕自己。作为国家公务员,什么东西都更得有个度。就像英国作家毛姆所说的:“娱乐是件好事,可是要记住,某些娱乐带来有害的后果,因此也许避开它更为明智。”何况我们都还有一份责任。先人孟子早就提醒过我们:“今国家闲暇,及是时,般乐怠放,是自求祸也。”意谓现在国家太平了,这个时候游玩田猎,怠惰享乐,这真是自己寻求祸害。
所以大自然总要来点风风雨雨,让人类在安逸与放纵中清醒,以珍惜大自然的一草一木;
所以国家总要以许多条规,让人们在欲望的扩张中自律,以保证事业的健康发展。
最终,都是让人们好好地珍视自己,好好地走向未来。
一切,都是为了真正的幸福!–