追寻中华文明的价值——重读张光直《考古学专题六讲》

来源 :北京大学学报(哲学社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:ALF123456
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
1984年哈佛大学教授张光直在北京大学考古系所做的“考古学专题六讲”是对中国考古学科影响深远的系列讲座.张光直首先从考古学的属性与基本方法入手,详细梳理和辨析了“资料”(data)、“技术”(technique)、“方法”(method)和“理论”(theory)等关键概念,并由此深入探讨考古学研究的基本逻辑与方法.张光直进而把考古学理论与中国考古材料有机结合,探求中国古代研究的世界性问题,也即在世界文明的大背景下审视中国文明的独特价值,并最终获得了关于文明起源“连续性的”(世界性的)与“突破性的”(西方式的)两种模式的深刻认识.
其他文献
吟咏情性在中国古典诗学的抒情理论系列中具有主轴性的地位.“吟咏情性”以情性哲学为基本的发生条件,它是先秦以来一般的、群体诗学的言志、抒情说向个体诗学的抒情理论的发
基于2003—2018年中国264个地级市的面板数据,构建双重差分模型,实证检验环境信息公开政策对城市技术创新水平的影响及其异质性特征.研究结果表明:1) 2008年开始推行的环境信息公开政策确实显著地提高了城市技术创新水平; 2)环境信息公开带动的产业结构调整是城市创新水平提高的重要原因; 3)异质性分析表明城市区位对环境信息公开政策的技术创新效应影响不大,而重污染城市中该效应的显著程度要低于中轻度以及低污染城市.这为新时代背景下利用环境信息公开政策实现城市环境保护与经济转型发展提供了重要参考.
从汉至清两千年间,经为国家治理提供了终级依据.当代中国实行依法治国.如果把当代中国称为法治时代的中国,亦即法治中国,那么,从汉至清的中国则是"经治时代"的中国,亦即"经治中国"."经治中国"实行"依经治国"."依经治国"是由董仲舒开创的一个法理命题,同时也是从汉至清两千年间中国固有法理学的主题.根据董仲舒的论述,"依经治国"可以从两个方面来理解.一方面,依经治国是建构文明秩序的主要途径,君与民的关系、天与君的关系,都应当根据经来调整.这就是说,以《春秋》为核心的经充当了建构文明秩序、推进国家治理的根本规范
将罕见灾难风险引入BGG-DSGE模型,风险类型扩展为全要素生产率灾难风险、资本灾难风险和消费灾难风险,分析罕见灾难风险的传导机制与宏观经济影响.研究发现,与真实经济周期框架下的分析结论不同,全要素生产率灾难风险使得我国的就业与企业外部融资状况有所改善,但会抑制产出与消费,产生通货膨胀压力;资本灾难风险短期会刺激产出和消费,但是存在通货紧缩倾向,且企业外部融资成本上升;消费灾难风险能够缓解企业融资压力,刺激投资,但产出与消费受损,就业压力增加.新冠肺炎疫情对消费、投资需求的初始冲击通过居民收入与消费需求间
目次一两汉墓葬形制二典型陶器的类型学分析三陶器的分期及年代推断四湖南地区两汉墓葬的文化因素五湖南地区两汉墓葬所见文化变迁湖南地区两汉墓葬,发表的墓葬资料近二千座.以往学者多集中探讨湖南地区西汉墓葬的分期及区域特征等[1],而有关湖南地区东汉时期墓葬则少有学者论及.
期刊
目次一引言二城墙形态结构三城墙技术结构四城墙墙基结构五城墙结构的区域划分六结语一引言早期城是城发展历史的早期或初期阶段,具有一定的原始性和独特性.具体到中国古代来说,早期城址是指史前至夏商时期的城址.城墙又称"城垣",是指围绕在城四周或内外的大型墙体,大多呈闭合状态,或与自然屏障连接成闭合状态,主要功能是军事防御或防洪,也兼有防盗、防野兽侵袭等功用.
期刊
制造业集聚变迁会影响到城市绿色全要素生产率的提升,而这一影响又和政府与市场的关系密切相关.根据我国发展中大国的特点,可以用大国效应下政府与市场关系的双重复合结构,分析中央政府、地方政府、全国市场、地方市场四者之间所呈现出的复杂关系.以此为基础,面板数据的门槛回归结果表明,在制造业集聚绝对变迁下,突出市场的作用更有利于绿色效率提升;而在制造业集聚相对变迁下,突出政府的作用更有利于绿色效率提升.这些结论与统一市场还是分割市场有关,分之利只适用于短期和局部,而合之益则适用于长期和全局,因此需要形成有利于要素和商
目 次rn一 夏鼐对“中原中心论”的判断rn二苏秉琦中国文化起源“多元说”初步形成rn三 五批碳十四数据对“中原中心论”的冲击rn四 夏鼐和苏秉琦的中国文化起源“多元说”最
期刊
在绝大多数的社区里,虽然社区"两委"以行政化的管理者身份出现,但在一小部分社区里,可以看到它们实践着一种新型的工作方式,即通过动员、协调、资源赋予等方式,促使业主完成从行动起来到合理对话的整个功能过程.这与公益组织的工作方式十分相似,没有因为社区"两委"具有体制内的身份而变形.不仅如此,在支持的过程中,体制内的资源还可以利用起来,促使业主从不参与状态进入参与状态,从私益性、情绪化、低视野下的参与,转化为理性的、双赢式或多赢式协商.因此,不管是体制内的力量,还是专业化的社会组织,它们都可以/需要以支持性的角
清代律典虽说是直接详绎《大明律》的产物,但由跨王朝的宏观视野来看,它至少是战国李悝《法经》以降历朝历代修律成果的结晶.经由顺治、康熙、雍正与乾隆四朝持续近百年的不断完善,至乾隆五年,《大清律例》终于告成刊行.至于定例,整个清王朝都在不断修订扩充,成为因时因事发展法律的重要方式.清代中国法律体系的形成机制,可概括为一事一例;它的动态结构,包括情理→律例,这是立法环节;律例→待审案件→情理,此乃司法过程;成案→通行→定例,可谓准立法程序.这一法律体系的基本特点,乃情理与律例永远处在开放的循环过程之中.《红楼梦