千方百计把马克思说成是一个正义论者,并不是对马克思本人的褒奖,而是对马克思的根本性误解,因为正义论的背后都内在隐藏着一个承认私有制具有合法性的陷阱。从休谟和罗尔斯所设定的正义产生的必要条件来看,任何形式的分配正义都是人性自私和财产有限的结果,由此就决定了分配正义的性质始终是为人性自私和私有制辩护的,是以默认人性自私和私有制合理为前提的。马克思毕生精力所追求的终极目的恰恰是彻底否定私有制,因而马克思对正义论一贯是保持警醒态度,并将其视为资产阶级意识形态。马克思对正义论之所以是嗤之以鼻的,是由于任何公平正义分配的背后都蕴含着不公平分配,平等权利的背后是权利的不平等,追求正义本身就彰显着社会现实的不正义。马克思对合理正当社会的设计不是从公平出发,而是从不公平出发,即从满足不同人的不同需要出发。公平的背后是不公平,不公平的背后才是公平。正是共产主义社会以"各尽所能,按需分配"为原则,就彻底超越了正义生成的必要条件,因而是没有正义的。没有正义不是指缺乏正义,而是指最充分实现了的正义,一个完全实现了的正义恰恰是没有正义。