高伟 作家，诗人，青岛人。出版作品：文化散文集《她传奇》、《他传奇》；散文集《感情的时间》、《生命从来不肯简单》：诗集《风中的海星星》、《机器时代》（与人合）、《玫瑰，蝴蝶》。在《诗刊》、《作家》、《文学自由谈》、《星星》、《绿风》等发表诗歌与随笔。诗歌与杂文入选年度选本，在多家报刊开设专栏。
　　在《心理》杂志上看到了这样的一篇文章，说的是信任是一种健康的冒险。近日又看了两篇文章，与爱有关的两篇文章，就想到，爱难道不也是一种健康的冒险吗？
　　我说的这“爱”，不仅仅是一种男欢女爱的爱，这爱是一种对于自己生命与别人生命的态度。这爱更加接近于基督的爱。
　　网上组织了一个“免费帮你送快递”的活动，有一个男孩志愿者在休假期间骑自行车为陌生人送快递，他帮人送过的，有一张卡片，一瓶酒，一个移动硬盘或一封暗恋的情书。有的时候他送快递的路程是一里路，有的则要穿个N个胡同。他会在等待的空间写一篇快递日记。他还会隔着防盗门对收件人说，你别开门了，现在坏人多。然后他扭头再去一次一次去做这等没有回报的好人好事。这个青年人真的让我温暖呵，三九天我也会感到温暖。我甚至想呵，如果我的身边有一个好女孩，这个男孩子真是值得把她托付进去。这个青年人生命里面真的有一种接近基督的仁善品质呵，没有技巧的那么一种接近。比起其他的人来，他一定会得到更多更多的仁善的回报。
　　小说家麦家曾经也做了一个在我们看来非常“反常规”的举动。他活着活着，发现自己的许多困境其实都是由太爱自己造成的。他不想让他的独生儿子也太爱自己，以便造成太多的人生困境。他想让儿子学会爱别人，那样才会有可能有温暖的一生。汶川地震后，他给儿子进行了那么多的现场教育。他问儿子，你捐了多少款呵。儿子说捐了25元，学校里规定的每人都捐这些钱。麦家说，我得了5万元稿费，我把它们捐了吧。儿子说，你自己的钱你爱捐就捐。麦家每年给儿子积攒一万元钱存起来，让他长大了有一个自己的成长基金，现在这钱存了15万了。麦家试探着问儿子，你把你的这15万元外加那5万元稿费，合起来20万元，咱们把它捐了吧。儿子说好呵捐吧。这事儿麦家原本并不是当真的。麦家也知道儿子对于这种捐款的豪气也类似于一种游戏，一个十四五岁的孩子，根本不懂得捐出这等巨款的真实意义。可麦家当真去做了。麦家不是个多么富足的人，这笔巨款在家庭里也绝不是可有可无的。这事儿对他来说真的是个反常规的事情。所有反常规的事情真的足够让当事者寻思寻思。麦家就这么做了。他就是想让这件事给儿子一个重大的记忆，一个加强的记忆，让儿子想忘它都忘不了。麦家想让这件无法忘记的记忆当成儿子自身生命之中良善的教育。
　　麦家用这种反常规的举动做了一次冒险。我愿意把这样的冒险当成是一种健康的冒险。
　　除了麦家的儿子，麦家的这个举动肯定也给了我一种一辈子也忘不掉的记忆。太强烈的，以至于它会毫不费力地让我铭记一生。
　　这种记忆的深刻源自我万分地理解麦家的良苦用心，万分地理解这种教育绝对可以给他的儿子的生命带回连本带利的利息。可是，如果我是麦家，如果我有麦家现有的条件，我做不到。我疼我的钱。
　　麦家只能是不可估量的小说家麦家，除此之外，他成不了别的，因为他灵魂的深渊一般的旷大和对于良善的深渊一般旷大的透解。
　　我依旧只能是渺小的我。我短视。我装不出来我强迫自己加长的视野。我的灵魂和对于良善的生命实践，全都呆在众人的常膜范围里面。平庸而且常规。
　　王朔曾经很深刻地解释过自己痛苦的源由，大意是这样的：他是由自私和虚荣这两种东西结合生出来的，所以他活该倒霉注定不快乐。而快乐是善良和纯粹这两种东西生出来的。王朔的这个境界我能理解，不客气地说，这个境界我也能达到。可是，我依然不可能达到快乐的境界，就是因为我虽然知道快乐只能源于个体生命中像基督的爱的那种无限的靠近，可是我的生命在实践中离这种爱还差距太远。
　　爱是一种冒险。爱可能得不到回报，这是冒险的一种世俗意义上的解释。可是，这是一种多么健康的冒险，没有这种冒险，绝没有可能达成一种生命意义上爱的回报。
　　不爱虽然就不冒险，我却可以负责任地说，不懂得爱的人，绝没有良善的人生，绝没有快乐的人生。
　　这是上帝的规定，而且是世界上最确凿无疑的规定，斩钉截铁的规定。