颜真卿《争座位帖》,又现北宋拓本

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  碑文,历来是天下学子钻研前人书法的绝佳材料。为此,古时人们便前赴后继地把经典碑文的内容拓下,形成了历代拓本。但随着时光的流逝,原先的石碑总会遭受风雨侵蚀,字迹也会愈加模糊。于是,年代越早的拓本,便越能真实再现碑文的原貌,自然在众多拓本中也更为珍贵。本文正是基于这点,讲述一件颜真卿《争座位帖))年代断定和版本辨考的过程。
  《争座位帖》亦称《论座帖》,为唐代书法家颜真卿行草书精品,是广德二年(公元764)写给定襄王郭英义的书信手稿。此稿信笔疾书,苍劲古雅,为世所珍。但《争座位帖》原迹已逸,相传真迹在北宋时曾藏西安安师文家,苏东坡曾亲眼见过。安师文据真迹摹刻上石,即世称关中本(亦称陕西本)。此碑今存西安碑林,惜早已模糊蚀损。历代均有拓本,以宋拓为最珍。
  宋拓之中,据王壮弘《崇善楼笔记》载,以晚清四大藏书楼之铁琴铜剑楼藏北宋拓本为第一,可惜今已不知尚存人间否。而存世之宋拓,以吴荣光、潘仕成、梁启超递藏北宋拓本为第一。翁方纲题跋定为北宋,民国七年有正书局亦作为北宋拓本影印出版,郑孝胥有跋,复为梁启超重金购藏,今入国家图书馆善本特藏部,为当今学术界公认之北宋拓本。
  此外,还有何绍基题跋宋拓本,今在上海图书馆,为国家一级文物。其次,则有启功题跋、妙鉴斋藏南宋拓本。
  上述三件,堪称目前存世博物馆级别的《争座位帖》宋拓精品。近年皆已影印出版。
  笔者新发现的董其昌、查莹、姚元之、温肃递藏,罗振玉题跋北宋拓本《争座位帖》,与上述诸本细细比对,可确认同为关中本,氊拓之精善颇足抗衡;细校此件与吴荣光、潘仕成、梁启超递藏之公认北宋拓本当为同期之物。诚罗振玉题跋谓“楮墨俱古、毯拓精善,至可宝贵”也。至于其年代的断定过程,经过几番细致、缜密的比对,颇有几分侦破案情真相的意味。
  藏印,从董其昌到温肃的递藏
  此件拓本上的藏印,由于年代久远,多已印色暗淡不可辨,可辨认者,有“董氏玄宰”“查莹一字映山”“元之”“姚氏伯昂”“桐城姚氏小红鹅馆所藏”,“百越过眼”等。可知至少曾经董其昌、查莹、姚元之、温肃递藏。(温肃旧藏见罗振玉跋)
  “董氏玄宰”藏印在拓本之末,勉强可辨。下方尚有一印,当亦是董其昌之印章联钤。查莹则是清藏书家。他继承祖父书画和藏书的收藏传统,并精于鉴藏书画。“元之”“姚氏伯昂”“桐城姚氏小红鹅馆所藏”等印,均是清代书法家姚元之藏印。
  温肃,字毅夫,号檗庵。广东顺德人,曾为清溥仪帝师。1902年举人。次年中进士,改翰林院庶吉士。散馆授编修。继任国史馆、实录馆协修官。1910年授湖北道监察御史,任内上疏弹劾权贵。民国后,游说各地效忠清室。1917年张勋复辟,被授都察院副都御史。失败后归里。1922年后追随溥仪,曾“奉旨”在南书房行走。1929年授聘在香港大学教授哲学、文词两科。晚年因病告假归乡。1939年病卒。谥文节。温肃晚年皆在粤港,故此件在广东保存至今,岭南多潮且虫蛀,于此可见。
  罗振玉提跋,直指年代远早于明
  此帖后有罗振玉题跋,录如下:
  鲁公论坐位帖,世人皆以“右”字下半之口字未泐,为宋拓。亦未足信。要在使转顿错朗,然如出自手书者,乃为佳耳。寒斋有张瘦铜先生藏本,翁阁学题字千余,考其波磔点画至详,与所作《兰亭考》正同。玉尝聚旧本十余,一一勘校,知所考仍多未合,盖推举愈密,耳目益淆也。
  此本为毅夫先生所藏,楮墨俱古、毽拓精善,望而知为数百年物,至可宝贵。壬戌仲冬,同在都下,出以嘱题,谨书册尾,以志眼福。上虞罗振玉记。
  罗振玉提及三点,一是世以“右”字下半之口未泐者为宋拓(尽管罗振玉自己未将该点作为宋拓唯一依据,而加上“转顿错朗,然如出白手书者,乃为佳耳”以作为辅助鉴定之法),二是此为“毅夫(温肃)先生所藏,楮墨俱古”,此件今天上手观阅,的确如罗振玉所言,楮墨俱古。第三点是,罗振玉指此件为“数百年物”,故此件年代当在明代之前。
  比对,以历代版本、著录准确推断年代
  既然年代远早于明代,那又如何进一步敲定拓本的年代?笔者通过翻查著录,并对比历代拓本,一步步逼近年代的真相。
  文物出版社在20世纪80年代曾编辑出版《历代碑帖法书选》,当中的《争座位帖》,选印的是北京市文物商店藏明代拓关中本,明拓本“右”字已损,第十一行“回”字已损,后面模糊缺损者更多,如第21行“坐若一时从权”,诸字多已烂坏。第27、28行,两个“窃”字亦已烂坏,第34行“五品以上供奉官自为”亦已不可辨,这种情况,最后几页尤多。而新发现的拓本则——清晰,加之整体毽拓的精善程度不可同日而语,故从另一方面证实其年代当远远早于明拓之本。
  和启功题跋南宋拓本比对
  把此帖与启功题跋妙鉴斋藏南宋本对比,可以发现后者多处字迹已模糊,可知《争座位帖》碑文在南宋时已有一定破损。如第43行“出入王命”的“出”字,启功题跋妙鉴斋藏南宋本“出”右上角已损缺,此帖则更为清晰,另外,此帖“振”“冠”二字亦更清晰完好。
  另外,此帖“右”字未損,启功题跋南宋本“右”字已损。另,第一行的“月”字及周围,本拍品均完整,而启功题跋南宋本“月”字右下角已损,周围亦多损点。第12行“可不做”的可字下部,启功题跋南宋本已损,本拍品清晰完整。第27行,“窃”字“姑”字,启功题跋南宋本已损,本拍品清晰。第51行,“之友”二字,启功题跋南宋本已损,本拍品极为清晰完整。这种情况,后面更多,如倒数第二行的“震电”,本拍品亦更清晰完整。倒数第七行的“家”字,本拍品亦更清晰。由上述多处对比可知,此帖诚非赵宋南渡以后之物。
  同治二年方小东曾提及此姚元之藏本
  启功、龚易图定为南宋本的妙鉴斋藏本《争座位帖》,内有方小东题跋:
  惟是帖宋拓最佳,元明次之……予数十年来,所见及所藏,不下千本。以梁芷林(笔者按,即梁章钜)中丞之本为第一,诚以两宋旧拓,华亭(按,指董其昌)收题,辄有酬对四字俱清,而风韵更复胜美,戏鸿重刻(按,指戏鸿堂法帖),当即据是,可爱也。次则姚伯昂总宪、何子贞太史所藏。   方小东数十年所见《争座位帖》不下千本,而以梁章钜藏本为第一、姚伯昂(姚元之)藏本为第二,何子贞藏本为第三。
  但方小东将姚伯昂(姚元之)藏本、何子贞藏本以及妙鉴斋本皆作为明本,后为龚易图和启功纠正,多方比较之后确定妙鉴斋本为南宋本。而何子贞藏本今在上海图书馆已确定为宋本,姚伯昂藏本当即此件拓本。方小东评定为居于何子贞藏本之前。
  和何绍基题跋宋拓本比对
  上海图书馆藏宋本,有何绍基(子贞)题跋。为宋时精拓关中本,现定为国家一级文物。与之比对,此帖有七八处明显优胜。第一行“有”、第三行“右”字,清晰度皆不分高下。第27行“窃”字,及一“见”字,上图宋本已颇有模糊(虫蛀则不计),本拍品清晰完整。第51行,“之友”二字,上图宋本已有损,而新发现拓本清晰完整。第58行“上”字,上图宋本一橫已损,本拍品完整。倒数第二行,“震电”二字,上图宋本已漫糊,本拍品清晰。倒数第一行,“以”字,上图藏本已模糊,本拍品十分清晰。
  “辄有酬对”四字,以此本最为清晰胜于吴荣光、潘仕成、梁启超藏北宋本
  世称《争座位帖》中“辄有酬对”四字,北宋拓安刻(即关中本)清晰,而后来所拓及翻刻时此四字已经漫坏。而此帖则四字清晰完整,定为宋安刻原拓,非后来者可比。
  以下为“辄有酬对”四字比对诸本。
  (1)与吴荣光、潘仕成、梁启超藏北宋本比较,“辄有”二字,损毁程度几乎一样,而“酬”字,本拍品稍微优胜,至于“对”字,本拍品则清晰得多。
  (2)与上图何绍基题跋宋本比较,“酬对”二字,新发现拓本也更为清晰。
  (3)与董其昌藏宋拓本比较,“酬对”二字,亦是新发现拓本更清晰。
  (4)与启功题跋妙鉴斋藏南宋拓本比较,新发现拓本“酬对”二字及周围清晰完好得多,启功题跋妙鉴斋藏南宋本此处已损毁。
  (5)日本三井美术馆藏明拓本,及文物出版社出版明拓本,“辄有酬对”损毁更严重。不可相提并论矣。
  故这件新发现的《争座位帖》,为目前所见存世诸本中,“辄有酬对”四字最清晰之本。
  整体和吴荣光、潘仕成、梁启超递藏北宋本比对
  吴荣光、潘仕成、梁启超递藏北宋本,有翁方纲、郑孝胥、梁启超题跋,今藏国家图书馆善本特藏部,是公认之北宋拓本,本拍品与其细细比对,字体之清晰,整体之精善,竟不分高下,小有差异者,除上述“辄有酬对”四字,本拍品更好之外,第27行,“窃”字及旁边“也”字、“姑”字,本拍品更为清晰完好。但“出入王命”的“出”字却比梁启超藏宋本差。而第51行,最后的“容”“之友”三字,本拍品则又优胜于梁启超藏宋本。其他字,即使细细比对,亦难分高下。细校本拍品与公认为北宋拓本的吴荣光、潘仕成、梁启超递藏本当为同期之物。
  本文比对诸本:
  ①北宋拓关中本(吴荣光、潘仕成、梁启超递藏,翁方纲、郑孝胥、梁启超题跋,今藏国家图书馆善本特藏部)是公认的北宋拓本。
  此本曾在民国七年有正书局影印出版,书名为《北宋拓颜鲁公争座位帖潘氏海山仙馆珍藏》,翁方纲题跋定为北宋拓本。后为梁启超重金购得。再后,入国家图书馆。2006年9月浙江古籍出版社以“国家图书馆特藏部特藏梁启超旧藏碑帖精选”方式影印出版。
  ②宋拓关中本(上海图书馆藏,何绍基题跋本,为国家一级文物)。
  上海图书馆藏珍本碑帖丛刊,上海古籍出版社2014年5月第一版。
  ⑤董其昌藏本,未详年代,“右”字未损,对比之下,当在启功题妙鉴斋藏南宋拓本之前。中华书局2015年影印。
  ④南宋拓本(启功题跋,妙鉴斋藏本)“右”“出”字稍损。
  中国书店出版社2016年影印出版。
  ⑤日本三井美术馆藏明拓本,“右”字、“出”字已损。
  人民美术出版社2016年影印出版。
  ⑥明拓关中本北京市文物商店藏
  文物出版社1984年5月第一版。
  ⑦南宋拓忠义堂法帖本。
  浙江省博物馆藏、清初孙承泽海云阁旧藏。
  西泠印社1982_年出版。
  (按,南宋忠义堂法帖本,字迹与关中本稍有不同,本拍品则为关中本。上述所列1-6种宋明拓本皆为关中本,与本拍品字迹细细比对完全出自同一刻石。关中本为此帖刻石之初祖。石碑现藏陕西博物馆,即西安碑林中,但今已漫糊不清。世传以第三行“右仆射”之“右”字完好为北宋拓本。)
  (编辑/雷焕昂)
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