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摘要：本文主主要从托克维尔民主思想的形成的时代背景及理论渊源进行说明。民主与自由、平等的关系，民主和平等是必然趋势，民主是自由的基础，现在追求自由就要与民主相结合，一旦失去民主的自由就容易走向多数人的暴政。
关键词：托克维尔；民主；自由
一、托克维尔民主思想的形成
（一）托克维尔民主思想的时代背景
托克维尔出生于法国贵族世家，是法国的历史学家、政治家、政治社会学的奠基人，其一生经历过五个“朝代”。他在1831年对美国进行了九个月的考察。托克维尔的一举成名伴随着《论美国的民主》第一卷的问世。此书为他敲开了新世纪的大门，从人文科学到政治科学，这些成就，为他争得荣誉，随后成为法国人文和政治科学院院士中的一员，并于之后的四年当选为众议院议员。正是他在这本书上提出民主思想，以新英格兰的乡镇与平等、暴政以及自由串联成为一个较为严谨的理论逻辑。
（二）托克维尔民主思想的理论渊源
托克维尔所提出的研究问题都是围绕着孟德斯鸠提出的许多问题当中的一个进行阐述。他曾经表示在他写《论美国的民主》一书时，模仿的就是孟德斯鸠。孟德斯鸠对政体的分析呈现为三种形式：共和政体、君主政体和专制政体。他还进一步提出了分权理论学说，其重点就是要防止权利的滥用行为，那么就需要用权利去约束权利，于是三权分立的政治体制形式就被设计出来了。托克维尔继承了孟德斯鸠注重的分权思想，并反复强调美国的司法独立自由，与法国旧制度相比，司法模糊以及行政权利对司法的干预现象十分普遍，他不仅仅把分权思想局限在立法司法行政方面，还提出了在某种程度可以对全社会的范围内实行分权思想，可以说托克维尔的分权思想在孟德斯鸠的基础上又进了一步。托克维尔对卢梭的人民主权理论的考察还具有着双重性，他不用理性主权理论取代卢梭的人民主权学说，而是看到人民主权理论在不同国家的可适性与不可适性，进一步重申了人民主权理论。
二、民主与自由、平等的关系
（一）民主与自由
托克维尔民主的问题以及解决问题的方式是需要通过分析、探讨美国新政治秩序和民主涵义来描述民主制度的特点，最终达到维护自由的目的。民主时代来临就使每个人都生来具备了处世为人必不可少的知识，自由和平等同样是不可剥夺的权利，而且每个人都有权任意支配自己的命运。但托克维尔的自由觀并不是真正的自由自在不受自由的限制，它的存在以建立以拥有民族信仰、遵守伦理道德、有序均衡、受法律制约的自由为中心。他理解的自由不仅是一种权利，而且还是一种义务。多数人的统治是民主的一个特点，他认为民主的一些缺点会对自由带来威胁，首先来说民主政府的本质，它的特点在于多数人绝对的政府统治，然而多数人的统治最容易演变成多数人的暴政。立足于当时的具体历史条件是他对民主问题研究的范式。社会多元主义基础之上建立的分权原则，对个人自由的民主保障具有合理性，可以看出民主与自由彼此之间的关系能够作为一种政治主题加以研究。
（二）民主与平等
平等最初是因为法国的启蒙运动，通过法国的人权宣言传播开来，最后在美国扎根。平等的理念在于人的解放，就是把自由的权利带个每一个人。这种平等的思想打破了贵族社会和专制社会的等级结构，使每一个都不得不接受其转变，这种转变对享有特权的贵族阶级沉重打击。人们拒绝服从，他们只臣服于上帝，团结却成为一件不易的事情，由于每个人都相信自己可以通过不断的努力去改变现处的不利地位。正是如此，最依赖于公民个人的努力恰恰是司法权，因为它的实施过程是必须等待当事人把案件提交到它的面前才得以实现。所以很多时候在拥有和维护许多公共权力时，似乎只有法院能够满足这样一份充满自负意味的平等。当事人一经提起诉讼，就意味着个体手中掌控着司法权的启动装置，法院就必须遵照法定程序，对其主张进行回复。平等的存在让人们只顾关心自己的利益，每当认为自己遭受不平等待遇时，他们要求纠正不公平的直接途径就是去法院，即便存在不利于他们诉求的现行法律法规政策，也无法抑制他们追求平等的主观能动性，虽然他们尊重权威，但却从不心怀敬畏。
三、结语
就托克维尔这本书的整体架构来看，他是将民主之所以在美国能过存在的原因、发展的过程以及对美国式民主进行全面的描述和剖析，进而了解美国社会的运行状态，使我们从宏观层面对美国特点的民主有了更深的认识。其次，谈到考察美国社会的各个方面的影响时，通过对美国政治社会的宏观影响、对美国人的智力、情感及风土民情的中观影响以及从美国戏剧文学、家庭生活观念的微观影响分析，又如此的细致入微，让人不禁感叹其学术的严谨，全方位的描述使我们对美国的认识形成了画面。最后，托克维尔在书中为了论证具有美国特点的民主是否可以复制这一观点进行了分析，他认为可以在其他国家建立这种模式的民主。正值法国大革命时期，托克维尔也是对本书本书写作之时，他特别指出其母国法国，以用于无数法国人寻求法国式的自由民主之路加以借鉴。然而对于其他国家，能否通过照搬来实现这种具有美国特点的民主，这样的思考，是对现在社会的存在模式具有很大的现实意义。着眼中国的民主，要想成为一个如果美国特点的真正的民主国家还需要走很长的一段路要，照搬模式也不是只治标不治本，其先天不足的特性，需要我们循序渐进的进行一场更为深刻的变革才行。首先从人们思想意识的启蒙开始，软文化的提升才是我们国人当前的难题。接下来是政治领域，进而才会波及到社会的方方面面，如果这种变革只是单纯的形式主义，而不涉及国家的各个方面，那么它便会成为民主的怪胎。（作者单位：重庆工商大学）
参考文献：
[1][法]托克维尔.论美国的民主[M].董果良（译）.北京：商务印书馆，2010
[2]杨晓东.托克维尔的自由民主政治哲学论析[J].人文杂志，2008，（5）
[3]张茗.从美国民主到法国革命—托克维尔及其著作[M].上海社会科学院出版社，2006
[4][法]雷蒙·阿隆.论自由[M].姜志辉（译）.上海：上海译文出版社，2007
关键词：托克维尔；民主；自由
一、托克维尔民主思想的形成
（一）托克维尔民主思想的时代背景
托克维尔出生于法国贵族世家，是法国的历史学家、政治家、政治社会学的奠基人，其一生经历过五个“朝代”。他在1831年对美国进行了九个月的考察。托克维尔的一举成名伴随着《论美国的民主》第一卷的问世。此书为他敲开了新世纪的大门，从人文科学到政治科学，这些成就，为他争得荣誉，随后成为法国人文和政治科学院院士中的一员，并于之后的四年当选为众议院议员。正是他在这本书上提出民主思想，以新英格兰的乡镇与平等、暴政以及自由串联成为一个较为严谨的理论逻辑。
（二）托克维尔民主思想的理论渊源
托克维尔所提出的研究问题都是围绕着孟德斯鸠提出的许多问题当中的一个进行阐述。他曾经表示在他写《论美国的民主》一书时，模仿的就是孟德斯鸠。孟德斯鸠对政体的分析呈现为三种形式：共和政体、君主政体和专制政体。他还进一步提出了分权理论学说，其重点就是要防止权利的滥用行为，那么就需要用权利去约束权利，于是三权分立的政治体制形式就被设计出来了。托克维尔继承了孟德斯鸠注重的分权思想，并反复强调美国的司法独立自由，与法国旧制度相比，司法模糊以及行政权利对司法的干预现象十分普遍，他不仅仅把分权思想局限在立法司法行政方面，还提出了在某种程度可以对全社会的范围内实行分权思想，可以说托克维尔的分权思想在孟德斯鸠的基础上又进了一步。托克维尔对卢梭的人民主权理论的考察还具有着双重性，他不用理性主权理论取代卢梭的人民主权学说，而是看到人民主权理论在不同国家的可适性与不可适性，进一步重申了人民主权理论。
二、民主与自由、平等的关系
（一）民主与自由
托克维尔民主的问题以及解决问题的方式是需要通过分析、探讨美国新政治秩序和民主涵义来描述民主制度的特点，最终达到维护自由的目的。民主时代来临就使每个人都生来具备了处世为人必不可少的知识，自由和平等同样是不可剥夺的权利，而且每个人都有权任意支配自己的命运。但托克维尔的自由觀并不是真正的自由自在不受自由的限制，它的存在以建立以拥有民族信仰、遵守伦理道德、有序均衡、受法律制约的自由为中心。他理解的自由不仅是一种权利，而且还是一种义务。多数人的统治是民主的一个特点，他认为民主的一些缺点会对自由带来威胁，首先来说民主政府的本质，它的特点在于多数人绝对的政府统治，然而多数人的统治最容易演变成多数人的暴政。立足于当时的具体历史条件是他对民主问题研究的范式。社会多元主义基础之上建立的分权原则，对个人自由的民主保障具有合理性，可以看出民主与自由彼此之间的关系能够作为一种政治主题加以研究。
（二）民主与平等
平等最初是因为法国的启蒙运动，通过法国的人权宣言传播开来，最后在美国扎根。平等的理念在于人的解放，就是把自由的权利带个每一个人。这种平等的思想打破了贵族社会和专制社会的等级结构，使每一个都不得不接受其转变，这种转变对享有特权的贵族阶级沉重打击。人们拒绝服从，他们只臣服于上帝，团结却成为一件不易的事情，由于每个人都相信自己可以通过不断的努力去改变现处的不利地位。正是如此，最依赖于公民个人的努力恰恰是司法权，因为它的实施过程是必须等待当事人把案件提交到它的面前才得以实现。所以很多时候在拥有和维护许多公共权力时，似乎只有法院能够满足这样一份充满自负意味的平等。当事人一经提起诉讼，就意味着个体手中掌控着司法权的启动装置，法院就必须遵照法定程序，对其主张进行回复。平等的存在让人们只顾关心自己的利益，每当认为自己遭受不平等待遇时，他们要求纠正不公平的直接途径就是去法院，即便存在不利于他们诉求的现行法律法规政策，也无法抑制他们追求平等的主观能动性，虽然他们尊重权威，但却从不心怀敬畏。
三、结语
就托克维尔这本书的整体架构来看，他是将民主之所以在美国能过存在的原因、发展的过程以及对美国式民主进行全面的描述和剖析，进而了解美国社会的运行状态，使我们从宏观层面对美国特点的民主有了更深的认识。其次，谈到考察美国社会的各个方面的影响时，通过对美国政治社会的宏观影响、对美国人的智力、情感及风土民情的中观影响以及从美国戏剧文学、家庭生活观念的微观影响分析，又如此的细致入微，让人不禁感叹其学术的严谨，全方位的描述使我们对美国的认识形成了画面。最后，托克维尔在书中为了论证具有美国特点的民主是否可以复制这一观点进行了分析，他认为可以在其他国家建立这种模式的民主。正值法国大革命时期，托克维尔也是对本书本书写作之时，他特别指出其母国法国，以用于无数法国人寻求法国式的自由民主之路加以借鉴。然而对于其他国家，能否通过照搬来实现这种具有美国特点的民主，这样的思考，是对现在社会的存在模式具有很大的现实意义。着眼中国的民主，要想成为一个如果美国特点的真正的民主国家还需要走很长的一段路要，照搬模式也不是只治标不治本，其先天不足的特性，需要我们循序渐进的进行一场更为深刻的变革才行。首先从人们思想意识的启蒙开始，软文化的提升才是我们国人当前的难题。接下来是政治领域，进而才会波及到社会的方方面面，如果这种变革只是单纯的形式主义，而不涉及国家的各个方面，那么它便会成为民主的怪胎。（作者单位：重庆工商大学）
参考文献：
[1][法]托克维尔.论美国的民主[M].董果良（译）.北京：商务印书馆，2010
[2]杨晓东.托克维尔的自由民主政治哲学论析[J].人文杂志，2008，（5）
[3]张茗.从美国民主到法国革命—托克维尔及其著作[M].上海社会科学院出版社，2006
[4][法]雷蒙·阿隆.论自由[M].姜志辉（译）.上海：上海译文出版社，2007