【摘 要】
：
更敦群培1934年前往印度、尼泊尔、斯里兰卡等南亚国家游学深造,历时12年之久。在南亚期间,他以文化行者的身份和跨文化视角,撰写了《智游列国漫记——金色的疆域》《锡兰纪
【基金项目】
：
国家社科基金重大项目“一带一路”与藏传佛教发展研究(17ZDA230),国家民委“一带一路”国别和区域研究中心南亚文化研究中心和西南民族大学中央高校基本科研业务费南亚文化研究中心建设专项资助的《更敦群培斯里兰卡纪行》翻译与研究(2020PTJS06003)阶段性成果
论文部分内容阅读
更敦群培1934年前往印度、尼泊尔、斯里兰卡等南亚国家游学深造,历时12年之久。在南亚期间,他以文化行者的身份和跨文化视角,撰写了《智游列国漫记——金色的疆域》《锡兰纪行》等极具特色的游记,开创了自成一体的旅行文本。历史上藏族学者对以印度、尼泊尔、斯里兰卡为代表的南亚文化的书写和表达多是对异国形象进行想象建构,而更敦群培的旅行文本则重新审视和考察地理接壤、文化互动地带的印度宗教、民俗文化,消解藏人先验印象中南亚形象的思维定势,重新发现本土文化价值,对根深蒂固的印度宗教文化中心主义发起挑战,反思各种文化偏见
其他文献
本文立足于乡村向城市发展形成的特色小镇为切入点,阐述并研究、分析了乡村特色小镇建设的模式,对发展中所发生和可能发生的问题进行探究,最终在宏观的角度、整体的层面上归
中华民族理论探索和构建的过程始终立足于近现代中国的现实发展。本研究通过对意识观念萌生、文化历史溯源和社会现实观照三个方面的历时性梳理,试图厘清中华民族共同体意识
人口流动与城市发展有着密切的关系。近代以来,西康地区经历了两次大规模的移民浪潮,一次是清末民初在官府统筹下所进行的军事镇戍、垦殖、商贸等活动带动的移民潮,第二次是
儿童绘本教育是一种较为新颖的教育模式、教育理念,目前已广泛运用于幼儿园教育和家庭教育,然而由于对儿童绘本及儿童绘本教育的认知不够透彻、通过儿童绘本所要达到的目标不
本文以后疫情时代高职院校思政教育为视角,分析后疫情时代思想政治教育工作面临的新任务,挖掘此次抗击疫情中符合高职生特点的育人素材,研究后疫情时代院校思政教育的研究策
厕所革命是乡村经济社会发展的必然要求,是农村全面小康和乡村振兴战略的题中之义,也是民族地区群众美好生活需要的殷切期待,更是通过新材料新工艺解决民族地区高寒、缺水等
近年来街舞作为一种流行文化的现象出现在公众视野中,不同语境中产生的街舞艺术,已经使亚文化街舞逐渐转向多元化发展,而不是仅仅局限在自我封闭的“亚文化社群的舞蹈”环境
民国时期四川省的边区治理是随着抗战前国民政府逐步控制川政而开展和实施的。因而1935年后四川省边区治理的理念、策略和措置均深受国民政府西南边疆政策的影响。“边民”“
舞蹈作为一门通过身体动态来传情达意的视觉艺术,其肢体动作的流动变化不但占据观者的视觉空间,还隐喻着舞者的内在情感。本文通过对羌族“巴绒”舞蹈的视觉文本解读,对其最
为了全面适应新时期高等教育创新型人才培育要求,要积极建造新型分子生物学实验教学平台。对实验教学内容板块规范化划分,合理应用新型课堂教学模式。从课前准备环节、实验操