【摘 要】
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“传播的仪式观”是詹姆斯·凯瑞在《作为文化的传播》中提出的。将“仪式传播”从“作为传播现象的仪式”角度来研究,rn其实就是把仪式当作传播现象,在这个现象中,仪式自己本身就是传播媒介,从而来传播仪式本身的意义。本文在“仪式传播”的rn视角下对拉扎节进行研究,将拉扎节作为传播文化的仪式来分析和梳理拉扎节表演中传播的仪式主体、传播的环境,分析拉扎节的rn功能和拉扎节发展的困境。
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“传播的仪式观”是詹姆斯·凯瑞在《作为文化的传播》中提出的。将“仪式传播”从“作为传播现象的仪式”角度来研究,rn其实就是把仪式当作传播现象,在这个现象中,仪式自己本身就是传播媒介,从而来传播仪式本身的意义。本文在“仪式传播”的rn视角下对拉扎节进行研究,将拉扎节作为传播文化的仪式来分析和梳理拉扎节表演中传播的仪式主体、传播的环境,分析拉扎节的rn功能和拉扎节发展的困境。
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