学校论坛里某ID达人发帖，以请客吃饭为诱惑叫我们去另外一个版帮他骂人。缘由是他在网上骂了秋雨先生惹得很多别的“小朋友”拍砖。
　　版里有人骂余秋雨是好事，最起码，说明在这个只关注繁殖、和谁繁殖、怎么繁殖的校园讨论版上，居然还有人会读一点余秋雨的东西，也说明工科大学（号称文学沙漠）也有小小的绿洲，即便，它貌似“毒草” ：－）
　　传言暑假的时候，安庆某所谓“80后”在网上写个小帖子，称呼秋雨老师为“叫兽”，引起轩然大波，还被写成新闻稿上了头条。可见，不论你在何时何地以何身份，只要骂名人，被骂的够红，你骂得够狠，谁都能出名。
　　说起来，网络发展壮大的力量是无穷的。记得在高中给一个全国极其著名的作文选刊做栏目，里面出现了刚才那个笑脸符号“：－）”，需要在页角用一小段话说明它的意义、由来和阅读方法。
　　于是，我兴致勃勃去拜读了本文开头所说那个网友的大作，看后可由本国台湾地区最流行的三个字来形容：“烂透了。”那文章大约是说余秋雨怎么怎么琐碎，怎么怎么罗嗦，如此等等。看了很不爽，后来这发觉完全是我自作多情。
　　我完全就不应该带着一个阅读文学评论的心态，本着一副文学批评与争鸣的态度去看那个东西。中天电视台的艺人九孔和艺人洪都拉斯吵架，丢下的一句话：“我不和你争论的原因是我和你不是一个卡的，和你吵降低我的档次。”
　　当那个网友在QQ里催促我帮他说话时，忽然对某友的言论有了极大的共鸣，并由衷地发现，坚持文学青年的理想绝对是一条与世隔绝的不归路。
　　其实，话说回来，我们这一辈学生对余老师也很有感情。
　　在我们上初中的时候，他写了《文化苦旅》，高一的时候我们又读到了《山居笔记》，高二时候读了《霜冷长河》，其早期那种中国文人的反思与呼吁的心态，以及《山居笔记》中对历史的大气的散文诗形态的描述，到最后《霜冷长河》对人心的探究，对我们的人生价值与认识的形成应该产生过不小的影响。
　　记得那时大家以读《山居笔记》为时尚，媒体宣扬的高考素质教育满分作文中动辄“黄河千年古道悠悠”，俨然《一个王朝的背影》灵魂附体。作为一个那个年龄的文化人在本国学生群体中红成那样，大约也只有王小波、王朔能达到如此境界。
　　世事难料，也就大学这几年，每到夏天，某中老年观众最爱的大奖赛一开幕，批判余秋雨的文化功底和文化素养就成了一种时尚。去年那个活动想请台湾的李敖大师做评委，李敖不来，我就觉得李大师很明智。的确，我们都觉得，在电视上刻薄阿扁比评论歌手文化常识回答要有意思得多。
　　不过余秋雨倒是对那些网上的流言蜚语不在乎，他觉得自己普及全民文化素质完全正确。试问其何错之有？就我个人而言，本觉得骂余秋雨、骂刘心武、骂易中天（他们三个要是能组成个S.H.E就彻底牛X了！）没什么不对之处，一片片骂声，看到后来只觉得好玩，到最后确实莫名地悲伤。“哎呀，怎么是这样……”大约就是这个意思。
　　实在没办法，帖子还是要顶，于是我的回复是：“您真内行！”