【摘 要】
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随着数字技术、信息技术、传媒技术的发展,电影在今天的世界中变得多元且任意.人们比以往任何一个时代都能够更容易地看电影,并参与到电影中去.同时,电影也在各种新媒体中变得碎片化和快捷化.于是,无论是电影的哲学性,还是电影带来的哲学问题,都需要在这样一个时代进行重思.在吴冠军的新著《爱、死亡与后人类——后电影时代重铸电影哲学》中,他以保卫电影的立场,揭示了电影在本质上与哲学的同构,进而确保了电影的意义不会被当代技术性的事件与多元化的观看方式所解构.沿着这一思路,电影在日常生活中的弥散就具有了更为深刻的意义.通过
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随着数字技术、信息技术、传媒技术的发展,电影在今天的世界中变得多元且任意.人们比以往任何一个时代都能够更容易地看电影,并参与到电影中去.同时,电影也在各种新媒体中变得碎片化和快捷化.于是,无论是电影的哲学性,还是电影带来的哲学问题,都需要在这样一个时代进行重思.在吴冠军的新著《爱、死亡与后人类——后电影时代重铸电影哲学》中,他以保卫电影的立场,揭示了电影在本质上与哲学的同构,进而确保了电影的意义不会被当代技术性的事件与多元化的观看方式所解构.沿着这一思路,电影在日常生活中的弥散就具有了更为深刻的意义.通过电影,我们可以强化生活的反思性与深刻性,通过影像获得在现实中超越现实,而抵达“本真”的可能.
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进入新时代,党中央将生态文明建设纳入“五位一体”总体布局,在此背景下,研究生态道德的内涵和培育路径至关重要.新时代生态道德的内涵有:敬畏生态系统中所有生命;尊重生态系统的各种规律;自觉践行生态消费.生态道德主张将道德的范围由人类社会扩展到生态系统,是对人类中心主义观念的扬弃,也是人类道德的一次进化.生态道德培育必须以“习近平生态文明思想”为指导,服务国家生态文明建设实际.生态道德培育的具体路径有:加强教育和舆论引导;践行生态保护行动;建立健全生态法制体系.
刘文西先生作为西安美术学院的老院长,是丰碑、是旗帜.他是党的文艺方针的一面旗帜;是中国美术高峰的一面旗帜;是艺术为人民的一面旗帜;是中华民族经典艺术的一面旗帜;是诉说中国故事、传播中国风格、彰显中国气派的一面旗帜;是展现领袖伟人与人民鱼水相融的一面旗帜;是中国人民勤劳、勇敢、善良视觉表达的一面旗帜.刘文西先生“艺术为人民”的创作理念已成为西安美术学院传承弘扬之根本.
从民族歌剧《洪湖赤卫队》走出的当代舞剧《洪湖水浪打浪》,由湖北艺术职业学院、中国电信武汉艺术团联袂演出.虽然在整体上借鉴了歌剧的部分故事线索,但舞剧《洪湖水浪打浪》不仅有独特的叙事理念,而且建构了独特的叙事模态.它的“总体剧场”理念中的“心理舞剧”探索,给观众带来了一种新颖的理解体验.作为中国共产党成立100周年之际的革命历史题材舞剧,该剧在叙事方式上的“当代性”是值得我们关注的.
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吴悦石学养古今、游艺中外,具有宽广的世界眼光却始终坚守传统嫡脉.几十载艺海耕耘,诗书画印兼擅,尤其在大写意花鸟这一画脉中苦心孤诣,传承中国传统艺术精神,彰显中国传统绘画价值.本文从传统画学构建和画脉延展出发,分“坚守传统”、 “学艺会通”、 “书画兼修”、“画学建构”四个角度,深入评析吴悦石的绘画、书法、篆刻、诗文、鉴赏、画理等“通才”式艺能,完整呈现吴悦石的艺术脉络、艺术轨迹及艺术成就,全面解读吴悦石坚守传统的初心和意义,并对中国传统绘画的现代发展进行探讨研究.
重大现实题材电视剧《功勋》以单元剧的形式讲述了8位功勋人物的故事.该剧中女性角色建构与叙事策略创意明显,取得成功;宏大叙事具象表达下的性别平等与人物精神,丰富了主旋律电视剧创作的美学经验.这表现了男女平等、建功立业的思想,展示了积极向上、鼓舞人心的价值取向,具有深远的意义.
电影《第一炉香》中葛薇龙从中学生到交际花的堕落,显示了她的弱点,也表明封建父权观念和性别观念对女性的巨大影响.而电影中双重女性视角下自私、无情、无能的男性群像刻画,体现了作家与导演的性别立场和价值取向.从《倾城之恋》到《第一炉香》,许鞍华在改编张爱玲小说的基础上,整体性地呈现出现代性进程中女性的精神觉醒与精神挣扎.
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