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“火把节”的传说
相传远古时侯，天神恩梯古兹经常遣天使则库血夫到下界收缴租税。则库血夫趁机敲诈勒索，鱼肉彝民。一天，他闯到斯惹巴果家催粮要银，见斯惹巴果不在家，便蛮横地要饭吃，要酒喝，还扬言要摔死斯惹巴果。则库血夫吃了两口掺和了金银的饭，先后掉了三颗牙，知道斯惹巴果比自己硬，便惊慌地逃进大森林。后来，被斯惹巴果杀死在树洞里。天神因此而大发雷霆，放天虫下界吃庄稼。斯惹巴果带领人们点燃火把，烧死了天虫，使五谷丰登，六畜兴旺。从此以后，每年的这一天，也就是农历六月二十四日，村村寨寨的男女老少都要早早走出瓦板房，走出山寨，在选定的平坝，狂欢三天三夜，庆祝“火把”有过的辉煌。熊熊的火把，象征彝族人对生命火种的热爱和崇拜，对丰收的喜悦和刘爱情的祝福。
斗牛、斗羊、斗鸡，斗的是彝人的精气神
斗牛是凉山彝族火把节中的一个精彩节目。它是彝族人民爱牛、尚勇的一种表现，也是增添节日气氛的一种形式。
记者在今年西洛乡火把节上观看斗牛比赛时，紧张得差点忘了拍照。当时，在——块大草地上，忽然一声铿锵有力的牛角号响，斗牛开始了!成千上万的人们围成了一个扁圆形的圈，场地中间正有两头强健凶悍的公牛怒目而视，相向而来，一声怒吼，霎时，那被特意削尖的牛角猛然相撞，角抵角的搏斗。它们抵敌着，抗衡着，“嚓、嚓”声不绝于耳，“哞。哞”声此起彼伏，“嗷、嗷”声惊天动地，时而连续猛攻，时而力敌相峙，时而血花飞溅，时而伺机反攻，越斗越勇，越斗越眼红。如此这般，三五回合，两头牛难解难分，难分上下。
突然，看台上爆发出山呼海啸般的欢呼声，原来是一头牛已经战败。败牛有被折断牛角的，有被戳破肚皮的，也有头破血流的。另一头获胜的牛，正高昂头颅在“嗷嗷”叫着，以显示自己的实力。由此，获胜的牛身价倍增，有卖到两三千元一头的。
牛的主人自然是集豪气与骄傲于一身，但见他抚摸着牛的头，轻拍着牛的背，然后把事先准备好的红绸系在牛的脖子上，并牵牛绕场一周，再昂首环顾四野，最后与他心爱的牛儿大摇大摆地离开斗牛场。
如果说斗牛展现的是力的优美，体现彝人内在勃发的话，那么，火把节里同斗牛很相似的斗羊比赛，则应该是坚强的角逐，体现了彝人永往直前的精神。
两只高傲的公羊在主人的牵引和旁观者的簇拥下缓缓走进了赛场。它们高昂着不屈的头颅，两只弯角如同两把利剑在阳光下闪烁着夺目的寒光。一瞬间，羊的眼神相遇了，谁也不服谁的性情让它们发出愤然的神态和藐视对手的气势。于是，两只羊缓缓向身后退去，拉开了一个相距10余米的战场。观众们围成一圈，屏气静声，等待着那激动人心的碰撞。低头、蓄劲、冲刺，刹那间，如离弦之箭的公羊从各自的方向向场中奔去，“轰”的一声脆口向，公羊的角狠狠地撞在了一起，转眼又闪电般分开，又拉开距离，准备新的碰撞。如此再三，有的势均力敌，有的轰然倒地，有的步履散乱，更有的竟然从对手的身上飞出，摔在对手身后的地上，扬起一阵黄沙。不过，战斗不会停止，在观众的喝采声中，两只公羊的毅力如同它们的角一般坚强。当然，既然是比赛总有胜负，胜的更加趾高气扬，败的当然垂头丧气。我们在为胜者欢呼，为败者惋惜的同时，不难感受到，斗羊最美的就是那毫不犹豫的碰撞。
火把节的节目与活动内容很多，除了斗牛、斗羊，还有斗鸡、赛马、选美等，有些分不同场地同时举行，有些按时间顺序安排，人们可以根据自己的兴趣观看不同的节目和比赛，但真正万众欢腾达到高潮的时刻，却是夜幕降临的时侯，千万只火把在山寨的夜空燃起来，像满天星斗落在火把场上闪烁。彝家男男女女，老老少少高举心中的火种，点亮生命之火，庆祝丰收，祈祷吉祥。叮咚的月琴声，铮铮的口弦声，还有那阵阵欢歌笑语，声声回荡在大坝上，山谷里和那幽静的密林深处，彝家的火塘，山寨的篝火，伴着人们度过一个狂欢之夜。
独特的彝族年赛猪膘活动
在凉山彝族自治州大小凉山的许多乡镇、村寨，每年都要举行奇特的赛猪膘活动。去年在普格县西洛乡举行“彝族年”庆祝活动时，记者开车来到西洛乡，见到了这一活动的全过程。
赛猪肉只是庆典活动中的一项内容，其它还有祭祀活动，以及和火把节时相同的斗牛、斗羊、赛马、选美等许多内容。
我们来到西洛乡，车直接开到了“火把场”上，这时只有卖小商品和小食品的商贩为占个奸地方早早来到这里，参加彝族年庆祝活动的西滔乡乡民和邻乡、邻村的彝族群众也才三两成群地往“火把场”赶，沿途撑着黄油布伞唱着山歌或嬉戏打闹看。
参加斗牛、赛马、斗羊的彝家小伙这时也牵着自己心爱的斗牛、俊马、喂养得肥壮的斗羊和挑着两块巴掌厚肥膘的猪肉，陆陆续续来到“火把场”，围着“火把场”找个地力坐下，然后到卖小商品和卖小食品的摊位去转转，吃碗凉粉或米 粉再买上几瓶啤酒回到坐的地方等候活动开始。
临近中午乡干部在高音喇叭上大声宣布“一年一度的彝族年庆祝活动现在开始、参加比赛的队伍入场”。在欢快的“达体舞”乐曲声中参加斗牛、斗羊、赛马、赛肉的队伍在自己村里选出的彝族美女的引领下来到场内，算是在全镇利民面前英武地亮了像，随后比赛开始。
斗牛、斗羊、赛马我们都拍摄的太多了，惟独还没有拍摄过赛肉。在乡干部的弓I领下我们来到主席台一旁，只见乡干部和乡里德高望重的老人正在用手丈量着放在草地上的一排猪肉，看上去肥肥的。对城里人来说那肉的确太肥了，但是在凉山无论是城里人还是乡村里的村民都喜欢吃这种肉，在当地喂猪都是敞放的，基本上不喂饲料，人们称之为“活动猪”，是够资格的“绿色食品”。
在凉山，只要你走进彝家，主人都会杀头小猪或煮上这肥膘肉来热情地接待你。喝口彝家的“杆杆酒”，再吃上一口肥膘肉，你会觉得满口清香、嘴角流油，那肉嫩得进口就化，肥而不腻，你会感到这才真正吃到了猪肉的昧。
赛肉没有什么规定，只要谁家的猪肉腊制后膘最肥、最厚实，谁家去年喂的猪也就最肥，这家人在去年也就是最勤劳的一家人。只见彝家小伙身着彝装手上拧着参赛的肥膘肉站在高台上向众人展示，然后拿到判评判处让评委评判：经过几个轮回的认真评选，鸡鲁乡的吉史阿木荣获第—名。他也成了去年最勤劳的人，高高兴兴地牵着奖品一一一头100多斤重的猪回家去了。
相传远古时侯，天神恩梯古兹经常遣天使则库血夫到下界收缴租税。则库血夫趁机敲诈勒索，鱼肉彝民。一天，他闯到斯惹巴果家催粮要银，见斯惹巴果不在家，便蛮横地要饭吃，要酒喝，还扬言要摔死斯惹巴果。则库血夫吃了两口掺和了金银的饭，先后掉了三颗牙，知道斯惹巴果比自己硬，便惊慌地逃进大森林。后来，被斯惹巴果杀死在树洞里。天神因此而大发雷霆，放天虫下界吃庄稼。斯惹巴果带领人们点燃火把，烧死了天虫，使五谷丰登，六畜兴旺。从此以后，每年的这一天，也就是农历六月二十四日，村村寨寨的男女老少都要早早走出瓦板房，走出山寨，在选定的平坝，狂欢三天三夜，庆祝“火把”有过的辉煌。熊熊的火把，象征彝族人对生命火种的热爱和崇拜，对丰收的喜悦和刘爱情的祝福。
斗牛、斗羊、斗鸡，斗的是彝人的精气神
斗牛是凉山彝族火把节中的一个精彩节目。它是彝族人民爱牛、尚勇的一种表现，也是增添节日气氛的一种形式。
记者在今年西洛乡火把节上观看斗牛比赛时，紧张得差点忘了拍照。当时，在——块大草地上，忽然一声铿锵有力的牛角号响，斗牛开始了!成千上万的人们围成了一个扁圆形的圈，场地中间正有两头强健凶悍的公牛怒目而视，相向而来，一声怒吼，霎时，那被特意削尖的牛角猛然相撞，角抵角的搏斗。它们抵敌着，抗衡着，“嚓、嚓”声不绝于耳，“哞。哞”声此起彼伏，“嗷、嗷”声惊天动地，时而连续猛攻，时而力敌相峙，时而血花飞溅，时而伺机反攻，越斗越勇，越斗越眼红。如此这般，三五回合，两头牛难解难分，难分上下。
突然，看台上爆发出山呼海啸般的欢呼声，原来是一头牛已经战败。败牛有被折断牛角的，有被戳破肚皮的，也有头破血流的。另一头获胜的牛，正高昂头颅在“嗷嗷”叫着，以显示自己的实力。由此，获胜的牛身价倍增，有卖到两三千元一头的。
牛的主人自然是集豪气与骄傲于一身，但见他抚摸着牛的头，轻拍着牛的背，然后把事先准备好的红绸系在牛的脖子上，并牵牛绕场一周，再昂首环顾四野，最后与他心爱的牛儿大摇大摆地离开斗牛场。
如果说斗牛展现的是力的优美，体现彝人内在勃发的话，那么，火把节里同斗牛很相似的斗羊比赛，则应该是坚强的角逐，体现了彝人永往直前的精神。
两只高傲的公羊在主人的牵引和旁观者的簇拥下缓缓走进了赛场。它们高昂着不屈的头颅，两只弯角如同两把利剑在阳光下闪烁着夺目的寒光。一瞬间，羊的眼神相遇了，谁也不服谁的性情让它们发出愤然的神态和藐视对手的气势。于是，两只羊缓缓向身后退去，拉开了一个相距10余米的战场。观众们围成一圈，屏气静声，等待着那激动人心的碰撞。低头、蓄劲、冲刺，刹那间，如离弦之箭的公羊从各自的方向向场中奔去，“轰”的一声脆口向，公羊的角狠狠地撞在了一起，转眼又闪电般分开，又拉开距离，准备新的碰撞。如此再三，有的势均力敌，有的轰然倒地，有的步履散乱，更有的竟然从对手的身上飞出，摔在对手身后的地上，扬起一阵黄沙。不过，战斗不会停止，在观众的喝采声中，两只公羊的毅力如同它们的角一般坚强。当然，既然是比赛总有胜负，胜的更加趾高气扬，败的当然垂头丧气。我们在为胜者欢呼，为败者惋惜的同时，不难感受到，斗羊最美的就是那毫不犹豫的碰撞。
火把节的节目与活动内容很多，除了斗牛、斗羊，还有斗鸡、赛马、选美等，有些分不同场地同时举行，有些按时间顺序安排，人们可以根据自己的兴趣观看不同的节目和比赛，但真正万众欢腾达到高潮的时刻，却是夜幕降临的时侯，千万只火把在山寨的夜空燃起来，像满天星斗落在火把场上闪烁。彝家男男女女，老老少少高举心中的火种，点亮生命之火，庆祝丰收，祈祷吉祥。叮咚的月琴声，铮铮的口弦声，还有那阵阵欢歌笑语，声声回荡在大坝上，山谷里和那幽静的密林深处，彝家的火塘，山寨的篝火，伴着人们度过一个狂欢之夜。
独特的彝族年赛猪膘活动
在凉山彝族自治州大小凉山的许多乡镇、村寨，每年都要举行奇特的赛猪膘活动。去年在普格县西洛乡举行“彝族年”庆祝活动时，记者开车来到西洛乡，见到了这一活动的全过程。
赛猪肉只是庆典活动中的一项内容，其它还有祭祀活动，以及和火把节时相同的斗牛、斗羊、赛马、选美等许多内容。
我们来到西洛乡，车直接开到了“火把场”上，这时只有卖小商品和小食品的商贩为占个奸地方早早来到这里，参加彝族年庆祝活动的西滔乡乡民和邻乡、邻村的彝族群众也才三两成群地往“火把场”赶，沿途撑着黄油布伞唱着山歌或嬉戏打闹看。
参加斗牛、赛马、斗羊的彝家小伙这时也牵着自己心爱的斗牛、俊马、喂养得肥壮的斗羊和挑着两块巴掌厚肥膘的猪肉，陆陆续续来到“火把场”，围着“火把场”找个地力坐下，然后到卖小商品和卖小食品的摊位去转转，吃碗凉粉或米 粉再买上几瓶啤酒回到坐的地方等候活动开始。
临近中午乡干部在高音喇叭上大声宣布“一年一度的彝族年庆祝活动现在开始、参加比赛的队伍入场”。在欢快的“达体舞”乐曲声中参加斗牛、斗羊、赛马、赛肉的队伍在自己村里选出的彝族美女的引领下来到场内，算是在全镇利民面前英武地亮了像，随后比赛开始。
斗牛、斗羊、赛马我们都拍摄的太多了，惟独还没有拍摄过赛肉。在乡干部的弓I领下我们来到主席台一旁，只见乡干部和乡里德高望重的老人正在用手丈量着放在草地上的一排猪肉，看上去肥肥的。对城里人来说那肉的确太肥了，但是在凉山无论是城里人还是乡村里的村民都喜欢吃这种肉，在当地喂猪都是敞放的，基本上不喂饲料，人们称之为“活动猪”，是够资格的“绿色食品”。
在凉山，只要你走进彝家，主人都会杀头小猪或煮上这肥膘肉来热情地接待你。喝口彝家的“杆杆酒”，再吃上一口肥膘肉，你会觉得满口清香、嘴角流油，那肉嫩得进口就化，肥而不腻，你会感到这才真正吃到了猪肉的昧。
赛肉没有什么规定，只要谁家的猪肉腊制后膘最肥、最厚实，谁家去年喂的猪也就最肥，这家人在去年也就是最勤劳的一家人。只见彝家小伙身着彝装手上拧着参赛的肥膘肉站在高台上向众人展示，然后拿到判评判处让评委评判：经过几个轮回的认真评选，鸡鲁乡的吉史阿木荣获第—名。他也成了去年最勤劳的人，高高兴兴地牵着奖品一一一头100多斤重的猪回家去了。