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[内容摘要]：政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情，在一定程度上影响政治角色者的行为、政治要求、政治认识、政治信仰和对法律的反应，几乎作用于政治体系的方方面面，决定着该体系存在的状态、运作的方式以及发展前景。由此，本文以美国为代表，深入挖掘美国移民历史，阐释宗教信仰、个人主义、自由主义等政治文化对美国政治制度的影响。
[关 键 词]：政治文化；美国；影响
中图分类号：D0 文献标识码：A 文章编号：
谈起现代政治文化，追溯其源泉要到1956年美国政治学家阿尔蒙德首次使用“政治文化”一詞。阿尔蒙德给出的定义是：政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。这个政治文化是由本民族历史的和现在的社会、经济、政治活动进程所形成。政治文化影响政治角色者的行为、政治要求、政治认识、政治信仰和对法律的反应。
要分析美国的政治文化对政治制度的影响，要先从美国的历史来看。笔者认为美国的政治文化源头可以追溯到1607年第一批欧洲大陆的清教徒移民北美，在弗吉尼亚建立詹姆斯敦定居点开始。美国人的政治文化一直受宗教影响，如今美国有百分之五十七的人信仰基督教中的新教，使得美国人的基本价值观念与基督教的原则理念一脉相承，因此美国的政治文化难免充斥着宗教与自由的关系。早期清教徒的宗教信仰包含着深刻的个人主义政治思想，新教徒拥护自由，不仅因为他们认为自由是一切最高品德的基础，而且他们把自由视为一切最大福利的源泉，认为在一个民主社会中，宗教是对自由的最强有力保障。自由主义对美国的政治文化影响是最大的。这从《美国宪法》中的每一个条例都看的出来，美国人对自由的追求，他们对自由，对人权的重视是上帝都无法阻止的，即使是敌人，美国人也会誓死捍卫他们的人权。
时至今日，美国的政治文化已经发展成为了一方独立的体系，而且不断对政治制度的发展产生着深刻影响。
美国的个人主义价值观“深入骨髓”。个人主义或者说利己主义，并不是通常意义上的自私自利。个人主义在美国成立之初就已经被烙上了深深印记，美国《独立宣言》提出 “人人生而平等，造物主赋予他们某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权以及追求幸福的权利”，建立政府的目的就是“为了保障这些权利”，这是个人主义的价值观。它强调的是，个人先于社会而存在，个人是本源的，社会是派生的。这种价值观已经深入到美国人血液中，他们崇拜个人英雄主义，但是从小却又接受着强调团队精神的教育。我们不能否认在一件事情的推动中，这两者都起着至关重要的作用。在我们的观念中，团队精神似乎更重要，但是如果整个团队缺少敢于冲锋的个人主义“怂恿”，那么事物也不能实现大的突破与飞跃。正如一次次的美国大选，候选人的参选团队至关重要，但是民众关注的是什么呢？更多的似乎还是候选人个人的魅力，那极具渲染力的演讲，他所作出的上台后的承诺、改革与发展畅想。
美国人对自由权利的信仰已经“病入膏肓”。笔者认为，美国式的自由主义与个人主义充满着不可分割的联系。或许正是因为有了其中之一才诞生了另外一种文化，至于到底是哪一种先出现呢，笔者认为是个人主义。如果不是拥有个性的个人诞生，就不会有人去追求让人神往的自由。最早移居的清教徒就是为了追求个人自由才远涉重洋、历尽艰辛到达北美开辟新大陆。由于清教教义本身崇尚自由与民主共和，因而美国立国时期的思想家全盘接受并发扬了欧洲的自由主义思想和传统。后来，美国资本主义的发展又为自由主义思想的传播和发展创造了良好条件。不过与个人主义相比，自由主义带有更为浓厚的政治色彩。在独立革命时期，美国人民打着自由的旗帜，一路高歌，而建国后，美国政府及各阶层都把自由主义挂在嘴边，“虽然你是我的敌人，但我誓死捍卫你说话的权利”正验证了这一观点。可见美国人对自由权利的信仰已经“病入膏肓”，他们的政治、经济、文化、社会各方面都无不对自由有着难舍的情怀。《独立宣言》所阐述的“人人生而平等，被造物主赋予各种权利” 、“人有权选择政府”，实际上就是自由主义的理论。人首先是自由的。为了追求和保障自由，人们需要民主来维护，需要共和、宪政和法治。可见，自由是美国人的第一价值观。平等、民主、共和、宪政、法治等都是自由主义的应有之义和基本原则。自由主义是美国政治文化的核心内容。
美国人一直觉得自己有义务和责任把自己核心价值观念的自由和民主推广到世界各地，用来拯救那些还“身处压迫”中的人。美国每年都会做人权评估报告，报告中哪个国家的人权没有得到尊重，就发表言论指责哪个国家，这是违反世界和平与发展言论的，同时也是恣意干涉别国内政。反观美国不但没有节制，还变本加厉，他们的救世情怀与其说是维护世界和平与发展，不如说是霸权主义的集中体现。这一内容体现在美国对外政策的每个细节里，例如美国的人权外交、前总统布什提出的“大中东民主计划”等，都能看出美国政策里有霸权主义的影子。映射到最近的南海争端问题中，为什么中菲之间的领土争端需要过问美国呢？为什么中日钓鱼岛问题也需要美国来调和呢？睿智的人早就看出美国不是在意这个岛屿到底归于哪一方，而是在这个过程中要体现出美国能给世界带来自由和民主，笔者认为这种强制性的自由和民主在某一方面其实完全可以和霸权主义划等号。其实除去新闻里的消息，我们从美国的电影、音乐等传媒形式中，也能感受到美国的理念，文化本就是另一种外交政策。文化的渗透是最难防止的，总不能回到过去的闭关锁国吧。
美国政治文化还有一大特点，就是人民对政府官员的极度不信任，导致现在美国政府公务员风气的清澈。由于最早到新大陆的欧洲移民对欧洲暴君统治记忆犹新，所以他们在创立新政府时，谨慎地限制政治权力的运用。在卢梭的《社会契约论》中就提到过这么一条，所有人有自治的权利，人民是国家的统治者，政府与人民达成契约，人民都贡献出一部分权力交与政府，赋予政府使用这部分权力的使命。所以政府其实质就是为民众服务的。一直到现在，最主要的原则就是，政府只是人民的公仆，绝不是他们的主人。这种不信任的文化氛围里诞生的政府组织结构是互相监督、权力互相制约的。
政治文化其实就是美国政治制度的一个窗口，打开这扇窗，我们就能看到美国诸多政治中实质的东西存在。当我们评论政治文化时，必须要从历史的角度看待，文化传承至今，是有它必然存在的理由的。因此，我们可以说，美国的政治文化深深的与宗教联系着，甚至就是宗教文化的延伸。这样的政治文化，可以说，对美国的民主自由主义政治制度的影响是根深叶茂，源远流长。
【参考文献】
[1]托克维尔.《论美国的民主》[M].北京:商务印书馆,1996.
[2][美]加布里埃尔·A·阿尔蒙德、小G·宾厄姆·鲍威尔.《比较政治学：体系、过程和政策》[M].曹沛霖等译.上海:上海译文出版社, 1987.
[3]田作高.美国政治文化及其对外交政策的影响[J].世界经济与政治,1994(5).
[关 键 词]：政治文化；美国；影响
中图分类号：D0 文献标识码：A 文章编号：
谈起现代政治文化，追溯其源泉要到1956年美国政治学家阿尔蒙德首次使用“政治文化”一詞。阿尔蒙德给出的定义是：政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。这个政治文化是由本民族历史的和现在的社会、经济、政治活动进程所形成。政治文化影响政治角色者的行为、政治要求、政治认识、政治信仰和对法律的反应。
要分析美国的政治文化对政治制度的影响，要先从美国的历史来看。笔者认为美国的政治文化源头可以追溯到1607年第一批欧洲大陆的清教徒移民北美，在弗吉尼亚建立詹姆斯敦定居点开始。美国人的政治文化一直受宗教影响，如今美国有百分之五十七的人信仰基督教中的新教，使得美国人的基本价值观念与基督教的原则理念一脉相承，因此美国的政治文化难免充斥着宗教与自由的关系。早期清教徒的宗教信仰包含着深刻的个人主义政治思想，新教徒拥护自由，不仅因为他们认为自由是一切最高品德的基础，而且他们把自由视为一切最大福利的源泉，认为在一个民主社会中，宗教是对自由的最强有力保障。自由主义对美国的政治文化影响是最大的。这从《美国宪法》中的每一个条例都看的出来，美国人对自由的追求，他们对自由，对人权的重视是上帝都无法阻止的，即使是敌人，美国人也会誓死捍卫他们的人权。
时至今日，美国的政治文化已经发展成为了一方独立的体系，而且不断对政治制度的发展产生着深刻影响。
美国的个人主义价值观“深入骨髓”。个人主义或者说利己主义，并不是通常意义上的自私自利。个人主义在美国成立之初就已经被烙上了深深印记，美国《独立宣言》提出 “人人生而平等，造物主赋予他们某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权以及追求幸福的权利”，建立政府的目的就是“为了保障这些权利”，这是个人主义的价值观。它强调的是，个人先于社会而存在，个人是本源的，社会是派生的。这种价值观已经深入到美国人血液中，他们崇拜个人英雄主义，但是从小却又接受着强调团队精神的教育。我们不能否认在一件事情的推动中，这两者都起着至关重要的作用。在我们的观念中，团队精神似乎更重要，但是如果整个团队缺少敢于冲锋的个人主义“怂恿”，那么事物也不能实现大的突破与飞跃。正如一次次的美国大选，候选人的参选团队至关重要，但是民众关注的是什么呢？更多的似乎还是候选人个人的魅力，那极具渲染力的演讲，他所作出的上台后的承诺、改革与发展畅想。
美国人对自由权利的信仰已经“病入膏肓”。笔者认为，美国式的自由主义与个人主义充满着不可分割的联系。或许正是因为有了其中之一才诞生了另外一种文化，至于到底是哪一种先出现呢，笔者认为是个人主义。如果不是拥有个性的个人诞生，就不会有人去追求让人神往的自由。最早移居的清教徒就是为了追求个人自由才远涉重洋、历尽艰辛到达北美开辟新大陆。由于清教教义本身崇尚自由与民主共和，因而美国立国时期的思想家全盘接受并发扬了欧洲的自由主义思想和传统。后来，美国资本主义的发展又为自由主义思想的传播和发展创造了良好条件。不过与个人主义相比，自由主义带有更为浓厚的政治色彩。在独立革命时期，美国人民打着自由的旗帜，一路高歌，而建国后，美国政府及各阶层都把自由主义挂在嘴边，“虽然你是我的敌人，但我誓死捍卫你说话的权利”正验证了这一观点。可见美国人对自由权利的信仰已经“病入膏肓”，他们的政治、经济、文化、社会各方面都无不对自由有着难舍的情怀。《独立宣言》所阐述的“人人生而平等，被造物主赋予各种权利” 、“人有权选择政府”，实际上就是自由主义的理论。人首先是自由的。为了追求和保障自由，人们需要民主来维护，需要共和、宪政和法治。可见，自由是美国人的第一价值观。平等、民主、共和、宪政、法治等都是自由主义的应有之义和基本原则。自由主义是美国政治文化的核心内容。
美国人一直觉得自己有义务和责任把自己核心价值观念的自由和民主推广到世界各地，用来拯救那些还“身处压迫”中的人。美国每年都会做人权评估报告，报告中哪个国家的人权没有得到尊重，就发表言论指责哪个国家，这是违反世界和平与发展言论的，同时也是恣意干涉别国内政。反观美国不但没有节制，还变本加厉，他们的救世情怀与其说是维护世界和平与发展，不如说是霸权主义的集中体现。这一内容体现在美国对外政策的每个细节里，例如美国的人权外交、前总统布什提出的“大中东民主计划”等，都能看出美国政策里有霸权主义的影子。映射到最近的南海争端问题中，为什么中菲之间的领土争端需要过问美国呢？为什么中日钓鱼岛问题也需要美国来调和呢？睿智的人早就看出美国不是在意这个岛屿到底归于哪一方，而是在这个过程中要体现出美国能给世界带来自由和民主，笔者认为这种强制性的自由和民主在某一方面其实完全可以和霸权主义划等号。其实除去新闻里的消息，我们从美国的电影、音乐等传媒形式中，也能感受到美国的理念，文化本就是另一种外交政策。文化的渗透是最难防止的，总不能回到过去的闭关锁国吧。
美国政治文化还有一大特点，就是人民对政府官员的极度不信任，导致现在美国政府公务员风气的清澈。由于最早到新大陆的欧洲移民对欧洲暴君统治记忆犹新，所以他们在创立新政府时，谨慎地限制政治权力的运用。在卢梭的《社会契约论》中就提到过这么一条，所有人有自治的权利，人民是国家的统治者，政府与人民达成契约，人民都贡献出一部分权力交与政府，赋予政府使用这部分权力的使命。所以政府其实质就是为民众服务的。一直到现在，最主要的原则就是，政府只是人民的公仆，绝不是他们的主人。这种不信任的文化氛围里诞生的政府组织结构是互相监督、权力互相制约的。
政治文化其实就是美国政治制度的一个窗口，打开这扇窗，我们就能看到美国诸多政治中实质的东西存在。当我们评论政治文化时，必须要从历史的角度看待，文化传承至今，是有它必然存在的理由的。因此，我们可以说，美国的政治文化深深的与宗教联系着，甚至就是宗教文化的延伸。这样的政治文化，可以说，对美国的民主自由主义政治制度的影响是根深叶茂，源远流长。
【参考文献】
[1]托克维尔.《论美国的民主》[M].北京:商务印书馆,1996.
[2][美]加布里埃尔·A·阿尔蒙德、小G·宾厄姆·鲍威尔.《比较政治学：体系、过程和政策》[M].曹沛霖等译.上海:上海译文出版社, 1987.
[3]田作高.美国政治文化及其对外交政策的影响[J].世界经济与政治,1994(5).