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为推动新疆维吾尔自治区少数民族教育的发展，自治区制定了《新疆维吾尔自治区教育事业“十二五”发展规划》。规划中指出，“2015年，基本普及少数民族中小学双语教育，接受中小学双语教育的少数民族学生占中小学少数民族学生的75%左右”。我们注意到，近年来新疆双语学校建设发展迅速，遍布天山南北，呈现出良好的发展态势。然而不少学校重基建，重升学，却忽视了校园文化的建设和德育的形成性教育。作为一名双语学校工作者，我认为应当重视校园文化与德育的形成性教育。本文拟就此谈谈自己的认识。
校园文化是什么？什么样的文化适合校园环境？校园文化如何促进德育？这应当是每一个有为的教育者经常思考的问题。笔者以为，校园文化是在学校长期教育活动中，逐步形成的全体教职工、学生所认同的有本校特色的价值取向、行为方式、道德规范、教学原则、培养目标、学校传统等因素相互作用而形成的，有别于其他教育机构和社会的文化理念。校园文化是课堂教学的必要延续和补充，是整个教学活动的重要组成部分，也是整个社会教育的一个重要组成部分。可分为显性校园文化和隐性校园文化两个方面。
一、显性校园文化的建设与德育的形成
我们这里所说的“显性校园文化”，包括学校基础建设、制度建设所表现出来的客观物质体现。随着国家对教育投入的加大，特别是近年来内地援疆工作力度的加大，新疆维吾尔自治区各地学校基础建设可用翻天覆地来比喻。新的建筑，新的宣传栏以及种类繁多的标志牌比比皆是。但我们发现有部分的学校在校园文化建设上临时抱佛脚，办学理念东平西凑，抄袭严重。校训不是“团结、奋进”，就是“求实、创新”，千篇一律，没有个性。办学宗旨大同小异，口号色彩浓，文化内涵少。学校工作与办学理念毫无关系，不仅学生、老师不知道学校的办学思想，甚至连很多管理者都不知道，他们的工作不是以学校的办学思想为指针，而是以自己的经验和上级的安排应付工作。因此，这样的学校工作不见起色，校园文化建设没有特色。甚至于有些学校的《制度册》只是写在纸上，挂在墙上，真正严格按照制度操作的学校较少。凡此种种，都值得我们思考，因为校园文化建设绝不是一蹴而就的短期行为，而应当是长期实践逐渐积累形成的一种理念。
我们认为，办出有自己学校特色的显性校园文化，是创建名校的必由之路。诸如“一牌”、“二栏”、“三室”的建设，我们应当要看到有没有学校特色的文化宣传牌；有没有学校特色的宣传橱窗公示栏；有没有学校特色的班级黑板栏；有没有学校特色的广播室、陈列室和图书室。这些“牌”、“栏”、“室”办的质量高不高，特色是否显著，某种意义上决定了一所学校的质量。如果一味追求建设而无本校特色，只能是平庸的文化特色。那么，所谓的《学校文化建设方案》不过是一纸空文。德育建设也因缺失了有特色的教育平台而无法实现思想教育价值的最大化。更值得我们关注的是日前不少学校对“一牌”、“二栏”、“三室”的建设，形同虚设，长年累月没有学生光顾，甚至于连宣传栏、板报的内容出现标题化的倾象，不能不让人担忧。
二、隐性校园文化的建设与德育的形成
如果说，显性校园文化建设尚可用临时抱佛脚的办法，通过资金投入展现出一种临时的校园文化，那么，隐性校园文化的建设就不可能一蹴而就了。当前，不少学校过分强调教学工作而忽视文化建设，突出制度管理而忽视文化熏陶，曲解文化内涵而忽视校园现实，热衷庸俗功利而忽视人本情怀，注重校内活动而忽视社会实践。上述现象在许多民汉合校中存在，是校园文化建设的一个瓶颈。
如何建设好隐性校园文化？如何促进其与德育的形成？我们认为，一要始终坚持校园文化建设的正确方向。二要不断拓展校园文化建设的实现途径。三要致力彰显校园文化建设的鲜明特色。要彰显校园文化的地域特色，就需要以课堂教学渗透校园文化建设，使其深深打上地域文化的烙印。教师就要以端庄的仪表风范、科学的教学方法、良好的职业道德，孜孜不倦地教书育人，大力营造清新的教风和浓厚的学风，促进学生心智和能力的全面发展。
校风是学校的灵魂，其在一定程度上体现了学校办学方向、培养目标、价值取向和行为方式。教师是人类灵魂的工程师，良好的教风体现着一个教师的道德修养和精神面貌，形成一个群体效应，就成为了莘莘学子自觉或不自觉的模仿对象，成为了他们的楷模，从而形成良好的学风。
新疆的双语学校，在校园文化建设方面，必须考虑到多民族这一特点。各双语学校在大力提高教学质量的同时，必须将新疆的长治久安、民族团结、文化交融、思想感情等内容统一起来，形成符合中国特色社会主义道德规范的校园文化，进而影响到各民族学生，从而达到对中华民族文化的认同，培养出中华民族的接班人和建设者。
总之，校园文化建设中包含了异常丰富的德育因素，又体现社会和学校对学生品德培养和发展的要求。校园文化作为一种文化模式对学校德育工作起着举足轻重的作用，对外可展示出学校的风采，对内可折射出办学的效益。校园文化对学生思想品行的影响是潜移默化的，充满诗意和美感的。校园文化就如空气之于人，水之于鱼，使学生耳濡目染，促进其在深层心理结构中调节和支配自己的行为，从而提高其文明程度。
（作者单位：新疆阿克苏地区实验中学）
（责任编校：白水）
校园文化是什么？什么样的文化适合校园环境？校园文化如何促进德育？这应当是每一个有为的教育者经常思考的问题。笔者以为，校园文化是在学校长期教育活动中，逐步形成的全体教职工、学生所认同的有本校特色的价值取向、行为方式、道德规范、教学原则、培养目标、学校传统等因素相互作用而形成的，有别于其他教育机构和社会的文化理念。校园文化是课堂教学的必要延续和补充，是整个教学活动的重要组成部分，也是整个社会教育的一个重要组成部分。可分为显性校园文化和隐性校园文化两个方面。
一、显性校园文化的建设与德育的形成
我们这里所说的“显性校园文化”，包括学校基础建设、制度建设所表现出来的客观物质体现。随着国家对教育投入的加大，特别是近年来内地援疆工作力度的加大，新疆维吾尔自治区各地学校基础建设可用翻天覆地来比喻。新的建筑，新的宣传栏以及种类繁多的标志牌比比皆是。但我们发现有部分的学校在校园文化建设上临时抱佛脚，办学理念东平西凑，抄袭严重。校训不是“团结、奋进”，就是“求实、创新”，千篇一律，没有个性。办学宗旨大同小异，口号色彩浓，文化内涵少。学校工作与办学理念毫无关系，不仅学生、老师不知道学校的办学思想，甚至连很多管理者都不知道，他们的工作不是以学校的办学思想为指针，而是以自己的经验和上级的安排应付工作。因此，这样的学校工作不见起色，校园文化建设没有特色。甚至于有些学校的《制度册》只是写在纸上，挂在墙上，真正严格按照制度操作的学校较少。凡此种种，都值得我们思考，因为校园文化建设绝不是一蹴而就的短期行为，而应当是长期实践逐渐积累形成的一种理念。
我们认为，办出有自己学校特色的显性校园文化，是创建名校的必由之路。诸如“一牌”、“二栏”、“三室”的建设，我们应当要看到有没有学校特色的文化宣传牌；有没有学校特色的宣传橱窗公示栏；有没有学校特色的班级黑板栏；有没有学校特色的广播室、陈列室和图书室。这些“牌”、“栏”、“室”办的质量高不高，特色是否显著，某种意义上决定了一所学校的质量。如果一味追求建设而无本校特色，只能是平庸的文化特色。那么，所谓的《学校文化建设方案》不过是一纸空文。德育建设也因缺失了有特色的教育平台而无法实现思想教育价值的最大化。更值得我们关注的是日前不少学校对“一牌”、“二栏”、“三室”的建设，形同虚设，长年累月没有学生光顾，甚至于连宣传栏、板报的内容出现标题化的倾象，不能不让人担忧。
二、隐性校园文化的建设与德育的形成
如果说，显性校园文化建设尚可用临时抱佛脚的办法，通过资金投入展现出一种临时的校园文化，那么，隐性校园文化的建设就不可能一蹴而就了。当前，不少学校过分强调教学工作而忽视文化建设，突出制度管理而忽视文化熏陶，曲解文化内涵而忽视校园现实，热衷庸俗功利而忽视人本情怀，注重校内活动而忽视社会实践。上述现象在许多民汉合校中存在，是校园文化建设的一个瓶颈。
如何建设好隐性校园文化？如何促进其与德育的形成？我们认为，一要始终坚持校园文化建设的正确方向。二要不断拓展校园文化建设的实现途径。三要致力彰显校园文化建设的鲜明特色。要彰显校园文化的地域特色，就需要以课堂教学渗透校园文化建设，使其深深打上地域文化的烙印。教师就要以端庄的仪表风范、科学的教学方法、良好的职业道德，孜孜不倦地教书育人，大力营造清新的教风和浓厚的学风，促进学生心智和能力的全面发展。
校风是学校的灵魂，其在一定程度上体现了学校办学方向、培养目标、价值取向和行为方式。教师是人类灵魂的工程师，良好的教风体现着一个教师的道德修养和精神面貌，形成一个群体效应，就成为了莘莘学子自觉或不自觉的模仿对象，成为了他们的楷模，从而形成良好的学风。
新疆的双语学校，在校园文化建设方面，必须考虑到多民族这一特点。各双语学校在大力提高教学质量的同时，必须将新疆的长治久安、民族团结、文化交融、思想感情等内容统一起来，形成符合中国特色社会主义道德规范的校园文化，进而影响到各民族学生，从而达到对中华民族文化的认同，培养出中华民族的接班人和建设者。
总之，校园文化建设中包含了异常丰富的德育因素，又体现社会和学校对学生品德培养和发展的要求。校园文化作为一种文化模式对学校德育工作起着举足轻重的作用，对外可展示出学校的风采，对内可折射出办学的效益。校园文化对学生思想品行的影响是潜移默化的，充满诗意和美感的。校园文化就如空气之于人，水之于鱼，使学生耳濡目染，促进其在深层心理结构中调节和支配自己的行为，从而提高其文明程度。
（作者单位：新疆阿克苏地区实验中学）
（责任编校：白水）