摘要：山西晋中一代分布着许多等级森严、气势宏伟、精巧装饰的明清时期的传统北方民居-晋商大院。它风格独特，其外部形象高大朴实，内部建筑装饰以精工细作著称。山西传统民居中的三雕艺术、多元化的窗格造型、剪纸窗花也是装饰的亮点。与其说是亮点不如说是建筑的艺术符号。它们制作工艺精湛，有着较高的艺术价值。这些独具特色的装饰艺术符号使得山西传统民居呈现出古朴儒雅的气质。由于传统民居存在于半殖民半封建的特殊社会背景下，使得它的选址建造、空间布局、装饰纹样也深受影响。其中表现最突出的是空间布局和装饰纹样的寓意上。人们通过运用石雕、窗花等多种艺术符号来表达对美好生活的期盼祝愿。例如：石榴造型的石雕代表多子多福；灵芝和祥云是吉祥如意的象征。那如何将传统建筑中的艺术符号提取并运用到园林景观的设计当中来。以景观广场为例，城市景观广场是一座城市的公共客厅，对外要起到介绍地方特色的作用，对当地人来说它是放松身心、寻找归属感的地方。现在的景观广场大多是借鉴国外的广场设计元素而缺少地方特色，使得人们在使用空间时身心缺少归属感。传统建筑中的艺术符号是人类社会的智慧结晶也是地方人对故土最真实的记忆。它更像一个胎记，无论走到哪里看到它都能够回想起对家的记忆。
　　关键词：传统民居；元素；景观；设计
　　一、绪论
　　（一）课题研究背景
　　把随着经济全球化的发展，世界各国之间的文化交流也日益频繁。在景观设计领域，中国的设计师在设计规划中更多的借鉴了西方极简主义的设计手法，越来越多的几何造型出现在中国的景观设计中，繁复美丽的中国文化元素被弃之不用。这种设计理念必然会引起景观的单一性和地方精神文化的缺失。越来越多的设计师意识到这种单一模式极大的危害了传统文化的传承，影响着全球文化的多样性和独创性发展。习近平總书记在北京视察工作时，曾经说道“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产”。我国的传统文化经历了五千多年的历史沉淀，具有鲜明的民族特色和悠久的历史内涵，是中华民族历史和文明的结晶，我们每一个中国人都有义务把众多文化瑰宝传承下去。中国的设计师更是要在现代设计中体现出传统文化元素，把中国文化发扬光大。因此，把传统文化当做现代设计的源泉，依托传统元素，使现代设计具有中国特色，成为中国当代设计艺术的重要探索方向之一。
　　（二）研究目的与意义
　　中国的传统民居不仅是我国传统建筑中的一个重要类型，更是世界建筑宝库中的一颗璀璨的明珠。传统民居在我国分类广数量多，而且由于与各地人民的生活和生产密切相关，故它具有明显的地方和民族特色。起初民居的作用是仅仅是为了满足人们的生活需求，随着物质和文化的不断发展，人们在满足实用性的基础上越来越注重民居的觀赏性和艺术性，使其成为既有实用价值又有美学价值的“艺术品”。中国传统民居受人文环境和审美观念的影响，各地人们把自己的心愿和信仰用现实或者象征的手法，融入到民居的设计中。如汉族的仙鹤、喜鹊、梅兰竹菊，傣族的大象孔雀等图形。这些特有的民间艺术图形、图案纹样都是我们艺术设计创作的宝贵素材资料，值得我们深入学习和研究。
　　山西是中华民族的发祥地之一，历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。迄今为止有文字记载的历史达三千年之久，素有“中国古代文化博物馆”之美称。山西的传统民居在中国传统民居中有着重要的地位和影响力。建筑文化不是封闭的，而是继承、创造、延续的产物，我们要珍视祖先留给我们的宝贵的文化遗产，并把他们当作现代设计的源泉。如何对传统民居建筑中的元素进行提取并运用到设计当中就成为继承和发扬当地民间艺术的关键。山西悠久漫长的建筑史的精神内涵，是人工和自然的因地、因时、因材制宜的完美应和。其所映射出的鲜明的地域特色，和人工建筑与自然生态的亲和性，是建筑样态的典范。现如今社会传统文化在设计中的缺失导致山西景观设计的千篇一律和彷徨不前。在这种情况下，设计师必须要考虑借鉴具有强烈地域风土特点的传统民居元素，让山西的民间文化走向未来，这已经成为一个关乎山西文化命脉的重要课题。
　　二、传统民居中的元素类型与景观设计的认知
　　（一）传统民居中的元素类型与特点
　　1.文字
　　中国的文字起初作为一种象形图案，是被设计用作记录人类语言，随着社会的发展，文字的运用范围也随之变得更加广泛，文字被赋予了更多的情感色彩，并且它出现的形式也不再单一。它的表达形式也变得多样化，除了最为传统的书法形式，文字也开始以木刻、石雕等形式出现在传统民居建筑中的匾额、照壁上。文字不再只是一种语言符号，而是作为一种装饰来体现建筑的文化内涵，满足视觉上的美感以及表达主人对美好生活的向往。
　　2.图案纹样
　　雕刻纹饰是传统民居装饰中不可缺少的一部分，它赋予了建筑造型以生动的形象，并融于整体建筑之中。传统民居中的雕刻图案繁多，都具有一定的意义。在山西传统民居建筑装饰中，也常常采用雕刻作为主要的表现手段。题材多以吉祥图案为主，主要有戏曲人物、历史故事、山水景观、珍禽异兽、草木花卉、龙凤麒麟等，几乎涵盖了日常生活的各个房面。雕刻的主要材料有砖木石，其中木雕由于易于雕刻及拼接，使用的范围及表现的题材最广泛；砖雕则多采用高浮雕、透雕、剔凸雕等表现手法，在青砖上雕刻出人物、山水、花卉、典故等图案，主要分布在屋脊、屋檐、神龛、门脸、影壁、女儿墙顶等建筑构件上。同时，石雕的历史最为久远，应用也非常普遍。石雕雕刻设计手法多种多样，可以分为浮雕，圆雕，沉雕，影雕，镂雕，透雕。主要分布在柱础石、门枕石、挑檐、泻水口、上马石、拴马石以及用于观赏的石狮、碑碣等建筑构件上。此外，地面铺装造型及窗花剪纸也都有着丰富和各具特色的图案纹样。传统民居的图案纹样每一幅图案、每一种造型，都有一定的意义，具有丰富的文化内涵，表达着人们美好的愿望和期许。山西传统民居的建筑装饰纹样内涵非常丰富，运用谐音、象征、暗喻等手法，通过具体可感的形象，表达高度概括的抽象观念，甚至一定的人生哲理，这都需要我们继承和发扬下去。 　　3.民间艺术
　　中国拥有许多宝贵的民间艺术。这些民间艺术不仅仅只是一种当地文化的代表，在建筑设计中，也早已成为一种设计理念。民间艺术是中国文化艺术不可或缺的重要部分，体现了我国劳动人民的勤劳和智慧。民间艺术的品种极多，且目的用途各不相同。运用在传统民居中的民间艺术只要有：绘画，包括建筑彩画，壁画等；雕塑，有彩雕、石雕、金属雕铸、琉璃建筑饰件等；剪纸，包括窗花、礼花、贴花挂饰；编织，包括草编、竹编、柳条编、棕编、藤编等。这在民间艺术在北方传统建筑民居都有所体现，无论是山西早期的冬暖夏凉的环保型民居—窑洞，还是明清时期的晋商大院，人们在民居的装饰中就开始采用不同的材料和形式来拼接吉祥图案纹样，表达对美好生活的向往，满足人们视觉效果上对美的需求，同时也在功能上起到划分的作用。
　　4.造型
　　不同地方的傳统民居，受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特色，在造型，功能，装饰，结体诸多方面自成一格。作为汉族传统建筑最重要的流派之一，徽派民居一般坐南朝北，倚山面水，布局以中轴线对称分列。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。除此之外，马头墙、曲径回廊的造型也是极具特色。中国民居建筑中，山西民居和皖派民居齐名，一向有“北在山西，南在安徽”之说。与皖派江南之风山水错落不同，山西的民居建筑造型有着典型的北方特色，跟其他汉族传统民居一样，一般都是聚族而居，坐北朝南。基本外形为灰墙黑瓦。灰墙不着重彩，而是以一种质朴，作为背景和衬托强调装饰艺术三雕等技术的精湛和繁复。山西民居一般以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。由于当地气候条件的独特性，山西民居大多都为平顶，以应对干燥的气候。在山西传统民居建筑中的柱石元素也是其一大特色，不同院落、不同门户的柱石形态各不相同，有莲花状、鼓凳状，还有以动物造型来塑造，具有很高的艺术水平。
　　（二）景观设计概念及原则
　　1.景观设计的概念
　　俞孔坚博士认为：“景观设计是关于土地的分析、规划、设计、管理、保护和恢复 的科学和艺术。”广义的景观设计主要包含规划和具体空间设计两个方面，具体就是从大规模、大尺度上对景观进行规划、设计、管理和保护，其核心是对人类户外生存环境的保护。狭义的景观设计综合性很强，其中场地设计和户外空间设计是狭义景观设计的基础和核心。具体就是通过科学和技术手段，对景观要素进行合理布局和组合，在某一区域内创造一个具有某一形态或形式、较为独立的、具有一定社会内涵审美价值景物。
　　2.景观设计的原则
　　景观设計中所包含的原则主要有：
　　（1）实用性原则
　　景观设计的实用性原则即景观所发挥的有利作用。也就是要满足人们对景观设计所提出的物质和精神需求。
　　（2）整体性原则
　　景观设计必须要以设计地原本的环境为基础，设计元素要与周围的环境相互协调，以保证整体景观结构和功能的完整性。
　　（3）文化性原则
　　景观设计其实是一种文化载体。所有的景观设计都处在特定的自然环境和人文环境之中。景观设计不能脱离人们的审美观和价值取向。
　　（4）以人为本原则
　　景观设计的服务对象是人，景观设计的最终目的也是是满足人们的生活和发展需求，使处于该环境中的人感受到美好而愉快的生活。
　　三、景观设计中传统民居建筑元素的表达手法
　　（一）传统形象的模拟
　　从新石器到元明清，从青铜器上的纹路到古建筑中的各种吉祥图案，都是现代景观设计的源泉，这些图案形态各异，栩栩如生，有着丰富的寓意和内涵。他们是中国民族流传下来的最宝贵的财富，体现了中华民族在不同时期对美好吉祥的诠释，反映了中华民族在不同历史时期的审美情趣。我们的景观设计师也要从这些传统图形中汲取灵感。把传统的图形艺术与现代的景观设计结合在一起，使景观设计有文化性、历史性和时代性。要达到这一目标，需要设计师深入了解传统图形，理解其内涵，而不是简单粗暴的对传统图形进行复制粘贴，应该通过对传统文化的解读，寻找传统文化的启示点，从而创造出新的富有生命力量的现代标志，山西传统民居建筑在其平面和立面造型上不仅承载着朴质大气的美感，同时也承载着真善美的情感表达。要在景观设计中运用传统民居建筑的造型及民居建筑其他元素的造型，可以从它的形入手，根据它的形再结合周边环境、建筑设施等因素进行配合来烘托气氛。以其形传其神。以城市景观中的水景为例，在现实生活中的广场中，水景多以喷泉的造型为主，这样的设计确实符合景观设计中大众参与的社会原则。但它并没有体现该城市的人文精神，缺乏地域性特征。如果在山西的某一广场设计水景，我会选取明清时期晋商大院建筑的外部造型元素进行形象模拟。选取建筑一脚——灰墙黑瓦，将其放置广场中央，运用现代科技，将水通过建筑的瓦片缓缓流下，形似下雨时屋檐下的我们所看到的景象。
　　（二）历史的诉说
　　中国传统式样丰富多彩，分布广泛，而且民居的发展与演变也经过了一个复杂而漫长的过程。远古及早期的山西民居利用自然开始聚落在一起；在生产力水平及其低下的原始社会，人民挖穴藏身，掘土构屋；在新石器时代，山西地区的人民就开始挖凿窑洞来居住；唐宋时期，社会发展经济繁荣，山西民居开始逐步有了木结构和砖瓦房屋；明清两代，国家兴盛，社会经济繁荣发展，烧砖技术空前发达，山西民居创造了砖砌窑洞和木构建筑相结合的新形势，商人致富后在家乡建造大宅，追求繁丽装饰，高墙深院，雕刻精美，山西民居盛极一时。明清时期，已经形成的晋商文化和儒家文化相结合，在传统北方四合院的基础上形成了具有山西特色的四合院，一般中轴线布局，以“和”为思想核心，“仁”和“礼”完美统一，内外分明，尊卑有序，等级森严。
　　（三）过往生活的重现 　　传统民居不仅仅是建筑，更是历史和时间的载体。在一栋古建筑面前，人们常常会设想曾经发生在这里的故事，发出兴叹。在人成长以后往往会形成念旧的心理，尤其是是具有一定生活阅历的老年人、中年人。时代的脚步从不要停歇，现如今更是发展越来越快，他们在面对现如今快节奏的生活，更是对回忆中过往的生活有着特殊的情节。例如，在北方鄉下人们的生活饮食方式都是靠传统农具来制作的，比如说石磨。在景观设计当中，休息设施也是设计的重要组成部分。如果在景观设计中的休息区中把石磨作为石桌，把传统建筑中的柱石运用不同的造型—莲花状、鼓凳状。将田园生活的场景进行重现来拉近空间与观众的距离，尤其是心理距离，使他们在轻松的环境氛围中使得身心得到足够的放松。使得景观设计真正把握好以人为本的人文原则。
　　（四）取形重构
　　生活中所接触到的物体造型都是由简单点、线、面三元素构成的，建筑当然也不例外。通过对元素的取形重构给人不同的视觉效果。选取传统民居建筑中瓦片的元素，通过对其的堆叠造型的方法进行改变，塑造出不同的立体效果。它可以用在水景造型中也可以用在花池边沿的造型或是作为划分空间的景墙。使一个具有年代烙印的材質通过手法的变化，唤起不同年代人对它的映像。使得同年代的老人唤起儿时的记忆和家的味道。
　　【参考文献】
　　[1]高艳慧.论中国传统文化元素与现代设计的交融[D].河北师范大学，2010.
　　[2]刘智能.公园开放空间与大众行为研宄[D].天津大学，2007.
　　[3]宋新娟.中医传统图式符号审美及应用研宄[D].武汉理工大学，2010.
　　[4]朱梦董.民间剪纸艺术的探宄及其在现代平面设计中的运用[J].华章，2012（02）.
　　[5]李青.从艺术到公共艺术[D].中央美术学院，2006.
　　[6]石海霞，高丹.“和”理念对视觉传达设计的影响与作用[J].美术大观，2010（09）.
　　[7]郑宁.略论传统图形在现代设计中的运用[J].常德师范学院学报（社会科学版），2003（03）.
　　[8]谈传生.继承优秀传统文化构建和谐社会[N].光明日报，2005.
　　[9]谢海涛.对话：在公共艺术与城市个性之间[J].学术界，2011（06）.
　　[10]赵超，李克克，杨琳琳.中国元素在设计中的合理利用与开发[J].包装工程，2010（S1）.
　　作者简介：张琪， 吉首大学张家界校区，专业：园林与景观设计。