【摘 要】
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蒙古族英雄史诗往往包含两个重要对立形象---“至善至美”的英雄和“至恶至丑”的蟒古思。然而“美”并不是一个永久不变的概念，不同时代、不同民族对“美”的理解千姿百态、
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蒙古族英雄史诗往往包含两个重要对立形象---“至善至美”的英雄和“至恶至丑”的蟒古思。然而“美”并不是一个永久不变的概念，不同时代、不同民族对“美”的理解千姿百态、因人而异。本文通过对蟒古思形象的内在美与外在美的分析，深入探讨了在人们心中根深蒂固成为“丑”与“恶”的存在的蟒古思，如何能成为“美”，怎样成为了“美”。在充分认识了蟒古思形象的内在美与外在美之后，从两方面阐述了其由“美”到“丑”的因由。
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