路也：著名诗人，作家，著有诗集、散文集、中短篇小说集和长篇小说等10部。现任教于济南大学。
　　
　　汉语书面用语里指代和形容夫妻的词语很多，多带有美化之意，比如，秦晋、鸳鸯、琴瑟、连理、比翼鸟等等，其实说白了，不过就是“两口子”的意思。当然用得最多的还是“伉俪”一词，这词感觉比较华美，可指一般意义上的夫妻，也可指事业上有成就可相匹敌的夫妻。由于我视野狭窄，使得我对“诗坛伉俪”这种说法比较敏感。
　　小时候，我曾一度认为辛弃疾和李清照是夫妻。因为他们一男一女，又都是济南人，是同一朝代的，写词都写得那么好，志同道合，他俩不结婚，谁俩结婚呢？长大一些之后才知道，李清照另有丈夫叫赵明诚，李清照死时，辛弃疾才6岁，他俩即使想结婚，也是结不成的。
　　上到中学，我还蛮横地把普希金和阿赫玛托娃硬硬地配在了一起，这源于那个俄罗斯诗歌天空中的太阳和月亮的说法。
　　这类荒诞想法还不止这些。刚上大学的时候，我莫名其妙地认为北岛舒婷是一家，而且舒婷有一个弟弟叫顾城，当得知他们的关系全不是我想象的那样的时候，竟有些失望。
　　后来，我明知不对，还是在心底里悄悄地把瓦尔特・惠特曼和艾米莉・狄金森拉郎配了。
　　这些例子说明了在我内心深处，很是希望这世界上的优秀男诗人和优秀女诗人终成眷属的，愿意他们并肩作战，共谱春秋。
　　如今，这个意识或者说潜意识不仅大变，而且完全走向了截然相反的另一面。并不反对男诗人和女诗人结婚，婚姻自由，只要不违法，谁能管得着呢？可是我明白了要想有正常的好日子过，男诗人和女诗人——无论优秀的还是不优秀的——还真得互相躲着才行。写诗并不是传染病，不需要相濡以沫共患难，写诗也不是演二人转，也不需要夫唱妇随齐上阵，果然弄在一起了也未必就成佳话，做文朋诗友很不错，但一定闹到结婚的地步，吾未见其明也——在现实生活中很少听到一个男木匠和一个女木匠结婚的消息。
　　不否认肯定有像诗人白朗宁夫妇那样的好榜样，爱情创造奇迹，能让许多年的瘫子忽然从床上站立起来走下楼梯，还跋山涉水远走高飞，连医学都解答不了这奇迹。可是，像这样玫瑰色泽的神话故事毕竟少而又少，大部分都是一些不太好的例子，比如，纳兰性德和沈宛虽品性才情般配无比，在诗词写作上算是琴弹瑟应，却好景太短，很快以纳兰性德的病死而告终，“多情自古原多病”，他死在病上，更是死在了情上；卓文君和司马相如这对雪夜私奔当垆卖酒的夫妻都工诗词歌赋，可是当司马相如这位风流才子欲纳妾，逼得卓文君忍无可忍地以一首《白头吟》来挽回丈夫的心时，无论输与赢，一场纯洁感情到此已经发了霉变了味；阿赫玛托娃与第一任丈夫古米廖夫，两个优秀诗人，男的为了向女的求爱，多次自杀，可婚后很快各奔东西，过了八年离异。当然，还有最不好的和最极端的例子，那是把命都搭上了的，泰德・休斯和希尔维亚・普拉斯，婚后把家庭弄得像火药桶，终于以双方离异和女诗人开煤气自杀而告终；至于顾城和谢烨，这场以诗为媒的婚姻从童话开始，到恐怖片结束，血糊淋啦的，两个人都死了——在这样的例子里，无论怎样从诗歌成就的角度去美化两人的关系都没有用。
　　“诗坛伉俪”这种称呼曾经让处于“诗歌婚姻”中的我感到难堪，明显带着一锅煮一锅端、一荣俱荣一枯俱枯的意味，这使我有了逆反心理，买碗都不肯买成对成双的，一定要买不同型号不同颜色的，唯恐连用来吃饭的碗们也成了“伉俪”；当然鞋子如果不成双成对，走起路来就深一脚浅一脚了，只好让它们“伉俪”了。等我由双数重新变成单数，把这称呼丢到了太平洋里去了，顿感轻松不少，却对“诗坛伉俪”一词仍感困惑，是不是人从事的工作一旦与艺术沾了点儿边，连称呼都得变得花哨起来？如果有“诗坛伉俪”，以及“影坛伉俪”，“梨园伉俪”什么的，那么同理，是不是还应该有“工人伉俪”“局长伉俪”“司机伉俪”“公务员伉俪”、“老板伉俪”、“菜农伉俪”、“民工伉俪”“小偷伉俪”“收废品伉俪”“熊猫伉俪”呢？