赵雷:虚无与大千

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赵雷又名如觉、空堂,斋号虚无斋。1981 年生于灵宝,张志民先生入室弟子。曾就读于山东艺术学院山水画方向硕士研究生班、中国国家画院张志民工作室首届高研班。现为中国青年美术家协会理事、副秘书长,中国国家画院张志民工作室画家,曾供职于济南军区装备部赵雷艺术工作室。

  今年抗洪的新闻画面,常常让赵雷回到自己的战士时代。在赵雷的博客中,有两张照片记录了2003年秋冬他在黄河兰考段参与抗洪的28天,他和战友们吃住都在大堤上,吃饭往往是干粮加矿泉水,早上睡觉起来,身侧常常惊现长蛇。
  一张是赵雷和战友抗洪后疲倦至极横七竖八地躺在一起,甚至搞不清哪条腿是自己的。另一张的图注是:“决口封堵胜利的那一刻,穿身干净的衣服留张影,一直以来觉得活着就是一种幸福?,就是最真实的艺术”。
  在另一篇博文《若无闲事挂心头?便是人间好时节》里,赵雷流露了这样的心境:大自然中有的是永恒的事物,春花秋月,夏风冬雪,松柏翠竹,青山绿水。在它们那里,没有任何心机,不用任何矫揉造作,全是你无心的好朋友。所以,只要我们把这份心灵公开了,不再贪婪于任何有形有限的流动事物,我们的心胸就可以与自然同体。天下岂不全都在我的胸中了!我岂不就成了天下的主宰,作为艺术家应当具有这样的精神。
  这样的价值取向,在赵雷的作品中一以贯之,直到现在。
  所以,《山水之境与赤子之心——读赵雷山水画》一文中,方辉认为赵雷的画是“属于老辣、朴拙、恣肆的一类”,认为他“求生拙、自然”,“是个不拘绳法的自由主义者,而且要不受世俗评论所左右、我行我素的践行者”。“赵雷的可贵处在于他又能深契石翁理法,得石翁之禅趣、野逸之趣,他落笔果断,遗貌取神,得意之处常有石溪、石涛的纵浪之美,酣畅处粗头乱服,常有天马行空之劲。??”
  “粗头乱服”也好,“天马行空”也罢,赵雷的得意处酣畅处其实是他赤子情怀的体现。他的笔墨恣肆不拘泥于宣纸,去景德镇参观,画瓷器,“甚至有些在专业师傅看起来是烧坏的瓷瓶我也收藏了起来,有的颜色烧制得不佳,有的形状出现了偏差,但我觉得它们在‘损坏’中透露出了充满想象力的意境之美。虽然朋友们认为是次品,但我认为是别具一格的美丽。”
  大自然的鬼斧神工,何来残次一说。多年前,赵雷淘了一块石头,欣喜地在博客上晒了各个侧面。他在沁色中看到了一个小女孩,旁边还有戴礼帽的父亲给孩子讲故事。对侧则是如意,换个角度则是戴簑笠的隐者。除了石头,赵雷还喜欢竹纹,喜欢一切大自然有意无意的艺术创作。他谈起国产红湘妃和云妃的区别如数家珍,谈起灵壁石和太湖石更是兴致盎然。他甚至自己选木头给石头做底座,一不小心差点儿在脚上钻个洞。在他看来,一石一世界,一块石头上可以看到自然山川的风貌。赵雷喜欢古瓷,喜欢瓦当。虽然是80后,但赵雷谈起文玩,好像年轻的外表里住了一位老夫子一样。这样文玩给了他涵养自己的空间,给了其作品不同的底蕴和意趣。
  赵雷还喜欢篆刻,尤其喜爱汉印的大气与苍茫。赵雷一直坚持每晚练字,“他多年来一直沉浸于六朝的碑版、摩崖,尚碑的书风让他的笔法墨法自然会有深度、有内美,书法也会让他的点划更沉着、更有内涵,他这几年画面上恣肆背后多了一层沉着,这自然与他习字有关,笔笔分明,点划峻厚。书风中又有着现代的意识,显然受到当代王镛一脉新碑学的影响,然又有自己的风貌”。所谓书画同源,赵雷恣肆画风中的沉着,自然得益于书法的滋养。
  山水画家的胸有丘壑,来源于自然山水的洗心洗目,来源于文化山水的领略体悟。在皖南写生后的一批作品中,我们可以看到他对自然之美的沉浸、对人类智慧的赞叹。 2019年山东省文化馆曾举办赵雷作品展,《空江平野流》《秋山意不尽》《更待花开遍山雪》的意境和命名让我们体会到画者心境的开阔疏朗。艺术界前辈曾称赞他的画是“阴阳一气,混元之体,大成之象”。他的瓷器画,也往往畫得比较“满”,有一种元气沛然的冲击力。他喜欢流动的东西,变幻的风云特别能够引发其创作欲望。赵雷的作品乍看沉静,细看却有内在笔墨和线条的起伏,一如其人。

  赵雷幼年学画,小学老师从他的素描上看出了国画的韵味。拜师时,张志民亦评价他“笔性很好”。赵雷的画,一开始即有其独特的表达,从心而出。他的画看似粗犷,但简单的线条却包含了大量的绘画技巧,其中容纳的深意也甚为丰富。正如他的斋号“虚无斋”,无中大有,虚中蕴实。
  评价赵雷:
  1、观赵雷之画,能明显感受到一股扑面而来的出世之感,黑白的割裂、灰度的蔓延、浓淡的交叠成为了画者心境的具象投映,画者下意识勾勒的笔墨线条仿佛也成为了一种实质的载体,雕刻着他自己都不曾发觉的思想纹路。
  写意山水追求寥寥几笔出大象,画面简而画意不简,赵雷的画即是如此。他的笔墨语言是轻逸而潇洒的,在粗犷的墨色晕染里蕴含着细致的情感变化,在细致的线条勾勒里蕴含着大气的思想观念。

  2、他外表温和腼腆,实则内里刚健洒脱,寓机灵聪慧于木讷、坚实之中,所以他的气局极好,根器极佳。
  3、赵雷以山为德、以水为性,营造出的山水意境,幽远又富有跳跃的活力,带着观者身临其境,享受了一番游山玩水、征服自然的狂想。他在“意”字上下足了功夫,将万物视为有机的整体,展现出了山与水的美和趣,也表达了他对生命和自然的感悟。

  赵雷观点:
  1、大千世界之形态遮掩了我们的眼睛与内心感情。高尚的艺术担当捕捉这世间的偶然,唯此才堪称形而上的东西。正如明董其昌所云:“气韵不可学,此生而知之。自然天授,然亦有学得处,读万卷书,行万里路。胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,成立郛郭,随手写出,皆为山水传神”。余以为是,吾辈后学当以此乎!

  2、我經常听到有人在谈悟性,就拿画画的来说吧,哪怕是一个画匠也在那里讲悟性,孰不知悟性乃即心即性之语,连自己的定位都没搞明白,画的画媚俗(迎合大众快餐文化让人一看除了色彩其余好像什么也都看不进去或者没有丝毫的传承与创作,要么抽象的欺世、要么就像台照相机)的要命还妄谈悟性,对于这样的人,最好就不要再声称搞艺术了,免得污染视听不说,还浪费了自己的生命,因为现在会不会画都画两笔的人太多了,艺术好像都要普及了似的,真是没品位!
  本版主持:由卫娟
  特邀主持:徐 尘
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