新教徒民间生活一瞥

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<正> 当今世界,有140多个国家和地区,2千多个民族,约30亿人信仰宗教。在我国,宗教文化将会在社会主义初级阶段乃至今后相当长的历史时期内存在和发展。其中新教(在我国亦称基督教)近年来发展尤快。据统计,我国新教徒1982年为3百多万,1988年已超过5百万。世人对新教徒的了解,通常是看到他们在教堂做礼拜,或偶有公开集会。但是,还有相当部分的新教徒过着“隐迹藏行”的宗教生活,他们一般不到“官办”教堂做礼拜,也不参加公开的宗教活动,更没有公开声称自己是个基督徒,他们自有“民办”的
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<正> 社会系统的“内耗”作为客观存在,无处不有,寻常可见。眼下,对于“内耗”应该从宏观组织效率极低,微观个体活力过剩着眼。但解决这一问题,关键在于搞清“内耗”产生的特点,并在整顿组织设置,治理运行环境上下功夫,争取把“内耗”降到最小限度,直到可以忽略不计。“内耗”的产生究竟有哪些特点呢? 首先,“内耗”总是在结合部产生的。所谓结合部,就是指事物与事物之间的联系。它可以大到组织与组织之间的联系,小到个体与个体之间的联系。还可以是组织与个体之间的联系等等。从宏观组织设
<正> (一) 自1980年以来,在拥有5000多万人口的安徽广大农村,拐卖妇女儿童现象十分普遍和严重,数以万计的妇女儿童被人贩子拐卖到淮河两岸,使许许多多良家妇女在异乡受着凌辱,天真的儿童远离父母遭受摧残,一大批家庭出现了一幕幕悲剧。谁之过?原因错综复杂,其中主要一条原因是人贩子无视法律,在“拜金主义”的支配下,把妇女儿童当作商品出售而造成的。近十年来,这一丑恶社会现象,政府早有察觉,人民早有义愤,法律早已不容,但却屡禁不止,严惩不绝,直至今日还在蔓延,且愈演愈烈,问题究竟出在哪里呢?