【摘 要】
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莫言的小说常以动荡年代民众所经受的灾难为背景,具有神秘的民间色彩和厚重的历史感.特别是其中的蝗灾书写与20世纪初期山东的蝗灾史料呼应,注重历史的时空,刻画近似的历史细
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莫言的小说常以动荡年代民众所经受的灾难为背景,具有神秘的民间色彩和厚重的历史感.特别是其中的蝗灾书写与20世纪初期山东的蝗灾史料呼应,注重历史的时空,刻画近似的历史细节.莫言以传奇的民间叙事、独特的民间语言、温厚的民间情感重构历史.作为民间历史的叙说者,他在继承中国民间叙事传统的同时,又借鉴了西方现代艺术表现手法,带着真挚的情感思考乡土命运,并以敏锐的眼光洞察时代的走向.
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山峦存浩荡,草木抚苍凉.这副楹联可用来形容田广龙先生的画作,他的画风中总是透露着一种苍凉的禅味,但苍凉并不是悲壮,禅味也不是感悟.一件事物留给人的感受,甚至是某个英雄
一见孙唐先生之画,便知孙唐先生是一位豁达之人.rn及与其相谈,三言两语之中,便觉得这种豁达进一步升华,使他整个人更显得高大.他朴实的话语之中,透出一种成熟的睿智,如同他的
当夏泽晓先生的书法作品在我面前铺陈开来的一刹那,我突然明白了夏泽晓先生为何如此热爱书法,也明白了夏泽晓先生的造诣.rn打从我们学习汉字起,师长们就传授给我们一句谚语:
“一手伸向传统,一手伸向生活”是长安画派的优良传统,“生活为我出新意,我为生活传精神”则是这一艺术观点的进一步诠释,体现了艺术反映现实生活的本质精神.长安画派老一辈
屈指算来,我学习书法已30余年,其中走了很长一段时间的弯路.究其原因是没有一个正确的学书路子,临帖时不能安心,且似是而非,又急于求成;创作时“任笔为体,聚墨成形”,且自以
画画是一件乐事,尤其是山水画.自魏晋以降,山水画方滋,唐宋而后,遂成主流.国人游山、画山实有特殊情结.郭若虚《图画见闻志》中说:“凡画,本乎游心.”山水需要“游”,也需要
中国书法艺术作为华夏经典文化的优秀遗产,千百年来之所以能够生生不息地传承,除了其撼人心魄的艺术感召力,再者就是广泛而深厚的文化基础和广袤肥沃的民间土壤.尤其是改革开
周日在和母亲回家的路上,于小区公交车站车棚下,有一中年妇女借助微弱的路灯仍在卖杏.晚上十点的街道上,行人冷清,偶有一两个路人也是来去匆匆.母亲说:“这个女人很可怜的.”