【摘 要】
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百年来佛教文学研究的语言学向度存在两个层面,一是训诂学层面,一是宗教诗学层面.前者有项楚的系列著作可作为典范[1],后者则有葛兆光、周裕锴、彭雅玲等人的倡导和探索.[2]
【机 构】
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武汉大学文学院中国宗教文学与宗教文献研究中心,武汉,430072
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百年来佛教文学研究的语言学向度存在两个层面,一是训诂学层面,一是宗教诗学层面.前者有项楚的系列著作可作为典范[1],后者则有葛兆光、周裕锴、彭雅玲等人的倡导和探索.[2]笔者在《武汉大学学报》2009年第3期“中国宗教文学研究”开栏弁言中也呼吁加强“中国宗教文学话语体系”的研究[3].如果我们将宗教文学界定为宗教实践即宗教修持与宗教弘传过程中产生的文学[4],那么,我们有必要从宗教实践的角度来理解佛教语言并进而把握佛教文学的创作.
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