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宋代易学大兴图式之学，从理气关系的定位中展示“气”的基础作用和功效，并以“气化”为核心熔铸成易学自然观的基本框架。近代易学家丁超五先生立基于宋代易学的基石之上，试图对易之本然给以穷究。他认为宋代易学关于阴阳成易之内在基因为感观之效力，是一种“气”质产生的力的作用和流行，是一种哲学的思辨和数理的规定性。