当下特别是处在北京这样的巨型城市，人们的生活节奏非常快，需要做的事情非常多，只要看一看地铁里和马路上行色匆匆、几无表情的面孔，就知道大家肩上的担子都不轻。
　　在奔忙的每一个人都希望多做事，哪一件都不耽误，通过多聚会来结识朋友，不放过任何一个潜在的机会，通过多做事来积累经验和财富，担心错过任何一个可能的平台。这个想法理论上是正确的，但一个人精力有限，根本不可能应付裕如。“面面俱到”基本是一个贬义词。处于一定年龄，比如三十岁以下，人们似乎可以通过各种尝试和实践来积累经验、拓展视野，但“而立”之后，人的精力、体力、经验和阅历都发生了比较大的变化，再继续通过这样“多”而非“好”的方式来讨生活，似乎就有些力不从心。
　　佛家讲“明心见性”，一切的修为、实践、奔走、劫难都是为了“明心见性”。譬如张、王两家一对邻居，张家每天从外面拿回不少东西，直到屋里、院里堆不下；王家则每天往外拿东西，越倒越少，越少越精。张家忙忙碌碌不过捡回一些废铜烂铁，貌似庞大，实际却距离发现自己的心性越来越远，而王家则在损之又损的过程中逐步接近自己的心性。前者可谓“小智间间”，后者当是“大智闲闲”。
　　我们需要不断检视自己的生活，有哪些是为“废铜烂铁”而忙碌，而哪些又是为“明心见性”而修为。一天做十件事，每一件都没有效果，不如一天踏踏实实做好一件事。这样虽然可能缓慢，但累积起来的都是正能量。一旦参透其中道理，相信大家不会津津乐道于“多做事”，而会轻松享受于“少做事”。其实放眼当下、反观历史，一个人一生能做的事很少，或者直接说就是一件事。“多”和“少”之间，就是一种相对的、辩证的关系。一定时期做加法，固然是人生必须之途，而跨过某个阶段做减法，乃是一种境界。
　　我们周围的一些名人，一旦某一方面出点名，马上要拓展业务，搞个跨界混搭什么的。主持人要当演员、名演员要写书、名作家想当导演、而导演则向往着经商，种种世相，不一而足。其中除了希望参与更多社会实践的内在需求外，基本是一种浮躁的心理作祟。现今社会分工越来越细，对品质要求越来越苛刻。粗制滥造、浮光掠影不能产生大事业，中华文明树大根深，也容不得我们轻率和佻巧。要真正做好一件事，需要的不仅是灵机一动的聪明，乃是需要一种精诚所至、金石为开的勇毅和智慧。
　　我们已然处在一个多元价值的时代，时代对于价值的评判应该也随之多元。不可仅仅从金钱、地位来衡量一个人的价值，尤其不能根据眼前的功利判断来决定某项事业的前途，这对于文化、思想的发展和繁荣最不利。历史证明，正是那些在冷板凳上坚持不懈的人的努力带给了我们发展、进步的最强大保证。一个民族的崛起、一个国家的真正强大，不会凭借花拳绣腿的空架子，也不会依靠巧言令色的假把式，而是需要一种专注在自己的岗位上，不达目的决不罢休的深沉情感和忘我的精神。
　　责任编辑 张向永