福建背山面海，境内江河纵横，从汉代伊始，民间就盛行龙舟竞渡。福建龙舟的船、桨、舵均用杉木制作，用材以福州地区出产的“福杉”为上。船首安装木雕龙头，船身漆绘颜色鳞片，以色名舟，船身长短，划手多寡，因地而异。端午龙舟季这几天时间，从闽南到闽东，各地上演着风格各不相同的龙舟竞渡，简单的号子声后面，蕴含着厚重的当地文化。人们卸去平日的内敛、温和，为争得本村或本族荣誉，在呐喊声中角逐竞技。
　　龙海“七甲社”抢标
　　从厦门轮渡码头出发，快艇掠过厦门与漳州之间窄窄的海峡，驶入九龙江入海口。远处是一望无际的红树林和滩涂，这次端午节前夕采风的目的地龙海月港，就在前方不远处。
　　古月港和上游的石码，历史上“万棹成集、盛极一时”，是号称“天子南库”的商埠港口。航运既盛，修造船也曾经是当地一个庞大产业。此次要拜访的月港郑水土师傅，便出自一个造船世家。传统大帆船的时代早已一去不复返，郑师傅的家传手艺却没有荒废，找到了一个新的出路：这几年，传统的龙舟活动在邻近乡村越来越普及旺盛，制造龙舟的订单源源不断。在月港豆巷的一座临水古庙旁，我找到了郑师傅的龙舟作坊。作坊里堆满了木料，空气中弥漫着樟木和杉木的清香。两艘即将完工的龙舟正在上漆，准备赶在中午吉时下水。
　　豆巷制造的“闽南龙舟”有其特色：龙舟的龙头是写意、象征性的。龙舟的“龙须”是将金箔纸折成约1平方厘米的小方块，绑在一根对折的红布条上，象征“龙须”；将一块红布折成三角形，钉在船头，象征“龙舌”；将6条龙须等距离分布钉在“龙舌”上，这就成了“龙头”。下水前，郑师傅在两侧船舷的船眼睛各贴上三根红布条加小方块金箔的组合，再钉上三根“目周钉”，和传统的大帆船一样，从左至右，分别代表千里眼、顺风耳、妈祖婆。妈祖婆殿后佑护，千里眼、顺风耳在前观测，这是千年流传下来的规矩。
　　吉时已到，潮水上涨到了最佳位置。老人们在龙头前摆上“三牲”，持香对着龙头祭拜。村民手持香炉，绕着龙舟转一圈。这意味着，将龙舟上的不洁之物驱走，龙舟变得圣洁而有灵气。村里的壮劳力大家人手一桨，浩浩荡荡地将龙舟划回村里。
　　随着新龙舟下水，龙海“榜山七甲社”端午龙舟竞渡也拉开了序幕。
　　龙海是著名侨乡，龙船赛会也和侨有关。600年前，七位邻社异姓结拜兄弟同船下南洋，途中遇狂风，祈水仙尊王佑其兄弟安抵南洋，发迹后同归故里还愿，共谋蒲月（即农历五月）于所在甲社举办龙船赛会。七兄弟以年龄为序，依次定下初一沧州桥，初二云梯桥，初三庄厝，初四官州，初五翠林，初六莱厝，初七罗锦，在七社之间轮流比赛。后初六莱厝退出七甲社，以初八洪厝补入。这样的龙船赛会，每五年举办二或三次。流传近代，七甲社轮任会主，主持接待及维持赛会秩序，当天作主的那社不扒船，余下六社的龙船分三队，自午后开始，每社的龙船要扒二十次，一天下来一共比赛六十场。
　　赛会的比赛方式沿用最传统的抢标，各船争先，以夺取终点水中锦旗为胜。靠近终点的河道水面，横有三枝削尖的木杆直指标旗，抢标的龙船，要是避让不及，船上的壮汉是要被刺得皮开肉绽的，于是比赛愈发生猛。水里竞渡，岸上也不闲着，木偶戏、高甲戏，轮番上演，十分热闹。
　　端午节榜山镇“七甲社”龙舟赛共有来自榜山、石码等七个村14支龙舟队参赛，比赛分七天进行，每天由一个村轮流做东道主，每天比赛分成2个小组，通过5轮100场500米直道竞速比赛，分别争夺各种锦标。龙舟赛举办时附近村镇万人空巷齐聚河边观赏龙舟，比赛场面激烈刺激，十分有观赏性。不过，龙舟赛并非年年有，一般来说每两到三年举办一次。