平台经济全球化的资本逻辑及其批判与超越

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平台经济是数字资本主义时代社会生产方式变革产生的一种新经济形态.在资本主义发展的新阶段即新帝国主义阶段,资本逻辑推动着平台经济进行全球化扩张,影响着其发展进程、组织形式、矛盾困境与内在超越.平台经济全球化修复了资本循环的时空链条,正在重塑生产资料与劳动结合的方式,影响着一般性生产关系和"生产的国际关系"的局部变革.在数字资本主义积累过程中,资本主义世界的社会矛盾和基本矛盾被进一步激化了,使得剥削、收入差距、垄断等问题越来越严重;使得世界范围内数字经济发展的不平衡和不公平问题日益突显.为了实现数字经济的共享发展,我们必须超越资本逻辑,倡导"共建共享共治"的合作发展逻辑.在数字经济的全球治理层面,中国作为负责任的大国将努力推动世界各国共建网络空间命运共同体.在数字经济全球化的国际新发展格局中,为了应对具体挑战,中国必须采取有力措施积极维护好国家安全和发展利益.
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中国共产党的"大党"形象植根于马克思主义政党的初心使命以及中华优秀传统文化,是带领人民在革命、建设、改革发展的历程中塑造而成的.百年历程中国共产党成功塑造"新民主主义革命的领导者""新社会的建设者""改革开放的推动者""民族复兴的引领者"等形象,汇聚成风华正茂"大党的样子".新时代大党形象塑造要更加注重大党大国与领袖形象塑造的内在统一性;更加注重形象塑造的"内外兼修";更加注重通过重大历史时间节点发生的重大历史事件讲好党的故事;更加注重形象塑造的话语权与"污名化"的斗争,展示开放自信的大党形象.
中国共产党人对于"社会"的认识,有"旧"与"新"之分.五四新文化运动以后,早期中国共产党人立足民生凋敝的社会现状,辨析多元社会改造思潮,提出廓清"旧社会"的主张,并以马克思主义为指导,结合中国实际,形成了建设"新社会"的思想."廓清旧社会,建设新社会"是中国共产党百年社会变革思想诞生的起点,为中国共产党变革社会提供了本源动力、方法手段和目标指向.厘清早期中国共产党人在理念和实践层面从"旧社会"到"新社会"的跃升及其意涵,探索中国共产党社会变革思想的源起,是推进中国共产党社会思想史研究的基础命题.
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当前,数字帝国主义给我国文化安全带来了严峻挑战:在文化主权层面,西方"普世价值"依托数字的隐蔽性意图消解党和国家的文化领导权;在文化价值层面,数字发生异化且遮蔽文化"超越性"的表征日渐突显;在文化认同层面,消费主义和数字深度融合并进一步削弱了主流文化认同.在世界百年未有之大变局下构筑国家文化安全,既需要洞察数字帝国主义的同质化逻辑,对数字理性系统进行人文精神赋权,也需要跳出文化消费主义在数字空间设置的精神陷阱,养成正确的文化消费理念.
科学把握世界百年未有之大变局需要马克思主义哲学提供世界观、方法论的指导.在马克思主义哲学视野中,世界百年未有之大变局的由来是偶然性中有必然性,当下需要防范偶因决定论,增强遵循人类社会发展基本规律的意识自觉和行动自觉;世界百年未有之大变局的样态是变中有未变,当下需要防范主观臆变论,坚持一切从实际出发进行战略定位;世界百年未有之大变局的发展趋势是确定性中有不确定性,当下需要防范历史直线论,善于抓住重要机遇并警惕和化解重大风险.世界百年未有之大变局的本质特征是辩证性,贯穿世界百年未有之大变局发展始终并起决定作用
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知识与资本的结合在资本主义发展的不同阶段具有不同的表现.马克思和布雷弗曼分别对不同历史条件下的科学技术知识与资本的结合进行了分析.知识与资本的结合在当代资本主义制度下表现为国际垄断资本通过垄断科学技术来掌握全球经济活动中的结构性权力,在世界范围攫取剩余价值.世界范围的科学技术知识垄断是当代垄断资本实现积累的决定性因素,其特点表现为:国际垄断资本将知识垄断与生产的全球化相结合,在世界范围推进知识产权保护加强知识垄断,跨国公司与战略联盟是实施知识垄断的主体,国家政权是知识垄断的支撑力量,资本主义世界分工体系不
中国民主话语的建构尤其需要对西方民主话语进行彻底批判.西方民主话语以天赋人权论、竞争选举论、公民社会论、三权分立论为核心内容,以文明等级、价值普世、历史终结为基础的思维方式,主要维护西方强势资本的利益.相比较,中国民主话语是一个内容完整的有机体系:具体国情论指出了民主根植的条件土壤,国家能力论指出了民主成长的必要前提,政治特色论指出了民主建设的政治原则,领域过程论指出了民主发展的总体格局,实践功能论指出了民主运作的评价标准.中国民主话语具有内生性、人民性、完整性、吸纳性、时代性.中国民主话语表达了社会主义
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