"一个地区的魅力，除了自然秀美，物产丰富之外，更重要的是通过反映经济和人类活动的文化气息，才能增添这个地区的活力和名气。"张宪君与记者一见面，就快人快语。
　　张宪君的办公室显得很狭小，但这似乎更拉近了两者之间的距离。坐在张对面，甚至能感受到他的激情和热度。
　　
　　底蕴深厚的土壤
　　"这是一片赋有文化底蕴的土地。"张宪君说。
　　千百年来，阿克苏就以文明的魅力影响着天山南麓的各族人民。其中，最具代表性的文化当数龟兹文明。提起龟兹文明，张似乎一下子沉浸在对于远古时代的回忆之中："龟兹是古代西域的一个古老王国，既是古丝绸之路上中西文化荟萃之地，也是我国汉唐以来西域地区的一个政治、经济、文化中心。"
　　当时的龟兹佛教十分兴盛，建造了数量庞大的佛教寺院和洞窟。其石窟艺术在我国石窟艺术中独树一帜，以其规模宏伟、艺术门类多、延续时间长、中西合璧和艺术价值巨大著称。悠久的历史加上丝绸古道的繁荣给阿克苏留下众多的历史遗迹和文化遗产。始建于两晋时期的中国四大石窟之一的克孜尔、库木吐拉石窟为代表的龟兹石窟壁画，以它生动离奇的本生故事、精湛绝伦的绘画艺术引起了海内外的广泛关注。
　　现今保存的龟兹王国洞窟600多个，壁画面积达2万平方米，它们主要分布在东西绵延长达250公里的天山南部山麓地带。美国著名社会学家摩尔根说："塔里木河流域，曾是世界文化的摇篮，找到这把钥匙，世界文化的大门便打开了。"
　　"有时，站在这片土地上，都能感受到从远古时代传递过来的文化气息。"张宪君笑道。
　　
　　阿克苏文化在复兴
　　"文化是具有传承性的，我们今天所做的一切，既是发扬光大，也是一种创新。"张宪君说。
　　近年来，随着阿克苏棉花产业、林果业等优质农副产品走向海内外，以及石油天然气等战略资源的发现和崛起，阿克苏进入了一个大发展时期，国内外一大批企业涌入阿克苏。城市建设步伐加快，各具特色的商贸企业、棉纺企业、林果业、石油加工企业等本土工业迅速崛起，为阿克苏发展新的文化内涵注入了新的血液。
　　为了使城市文明的建设由虚到实，阿克苏推出了许多具有本地特色的艺术作品，"十个一"亮点工程就是其中之一。共评出了优秀美术作品7幅、书法100幅、摄影10幅、文学剧本１部、综艺作品１部、维汉作品24本、好歌16首及10台好节目、10项好活动、3个文化网络阵地等等。这些作品有着丰富的文化底蕴，反映了阿克苏人民对这片土地的钟情与热爱。
　　不久前，阿克苏与上海东方电视台、新疆电视台联合举办了“塔河浪·浦江潮”大型电视春节联欢晚会。此台晚会上阵演员达200余人，台下方阵800余人，场面宏大，气氛热烈，台上台下互动，表现了阿克苏深厚的文化底蕴和丰富多彩的龟兹、刀郎文化和军营、军垦文化，讴歌阿克苏、上海两地人民源远流长的友谊。节目播出后，在阿克苏生活了三四十载的返沪十余万上海支边青年及其儿女家人无比激动，数不胜数的上海青年给阿克苏当年的同志及战友邻居打电话诉衷肠，并说春节联欢电视节目在上海引起轰动，他们争相转告，纷纷收看，仿佛见到亲人一样激动。春节晚会节目通过东方电视台播出后，引起全国观众对西部阿克苏的广泛关注。
　　"这种文化上的互动，在一定程度上加强了双方经济的合作，同时也促进阿克苏文化的复兴。"张宪君说。
　　
　　


　　阿克苏文化在融合
　　"让阿克苏走向世界，让世界了解阿克苏，这也是我们这一代文化工作者的不懈追求。"张宪君坦言自己的工作目标与理想。阿克苏文化不仅要走出去，同时，也要将外面的文化融合进来，将海内外的知名学者、文化名人请进阿克苏共同研讨阿克苏文化现象。
　　著名诗人周涛、丁朗、乔良，被邀来到克孜尔千佛洞、神木园探讨龟兹文化；接着是国际旅游城市市长在阿克苏等地参观、研讨；参加"生命之源"中亚国际诗会的香港诗人黎青、台湾《秋水》杂志董事长绿蒂，中国著名诗人谢冕、舒婷等来阿克苏参观了天山神秘大峡谷、神木园等风景区，黎青还对阿克苏旅游景点的发展提出中肯建议等，这些人来到阿克苏，用他们的语言、文字、照片来记录阿克苏人文、景观、经济、民俗，他们或用诗歌、或用散文、或用游记等方式来讴歌阿克苏风情与历史文化，从而有力地将阿克苏推向全国，甚至推向全世界。
　　"城市文化产业是城市文化的生产加工厂，阿克苏文化正处在一个新的融合时期。"张宪君说。
　　当今时代，文化产业在社会生活和国民经济中的地位迅速提升。打造城市文化，离不开积极发展城市文化产业，也是增强城市竞争力和满足人民群众精神文化需要的重要途径。我们在发展城市文化产业过程中，创新观念、创新体制，促进文化产业与科技、教育、旅游、信息等相关产业联动发展，形成新的文化产业发展格局。在市委、政府的正确领导下"一手抓管理、一手抓繁荣"，使文化市场管理"活而不乱"。张宪君告诉记者："截至2006年底，全市文化娱乐场所仅在25万人的边陲小城就发展到1000余家，每年上缴国家利税200余万元，上交工商管理费100余万元，为招商引资提供了良好的休闲娱乐空间，也为市域经济的进一步繁荣注入了新的生机和活力。在活跃市场的同时，每年还为政府提供就业岗位10000多个，缓解了政府就业的压力，为社会的稳定与和谐做出了的贡献。"
　　
　　让阿克苏独特文化魅力飞扬世界
　　2005年11月，全球著名的音乐殿堂——维也纳金色大厅将迎来中国首个民间农民艺术团体——新疆阿克苏市阿瓦提县刀郎木卡姆艺术团。十多位老艺人要在那里向世人展示他们所引以为豪的刀郎木卡姆歌舞。在无锡举办的"国际民间艺术节"上，该艺术团的表演好评如潮，随后到台湾、香港、北京三地巡演，反响更是强烈。从阿克苏到北京，从阿瓦提到香港、台湾再到维也纳的金色大厅，阿克苏文化正在大踏步走向世界。
　　


　　在阿克苏，还有一个值得探讨的刀郎文化。刀郎文化起源于新疆叶尔羌河流域。由于特殊的地理环境、生产状态、社会情况，使刀郎人现在还保留着一些自己独特的生活习俗、社会文明和艺术形态。作为刀郎文化最典型的代表——刀郎木卡姆就是古代刀郎人狩猎文化的遗存。它是一种融诗歌、音乐、舞蹈、游戏、民俗为一体的综合艺术，表现了几百年来在大森林里游牧、狩猎的生活，所有舞蹈动作都是劳动过程的形象化。
　　在刀郎文化的发源地阿瓦提县，记者有幸见到了这些曾感染了两岸三地观众的刀郎老艺人。年近70岁的依米尔·艾买提是刀郎木卡姆的阿希克(民间吟唱者)和手鼓艺人，也是阿瓦提的“歌王”。依米尔·艾买提告诉记者，他少年时就开始接触木卡姆，至今已经有半个世纪。曾经有外国专家听了他的演唱以后，感动得热泪盈眶，并称赞他的歌声是"真正的来自大漠深处的对于苦难的呐喊和对生命的呼唤。"
　　张宪君说：“‘龟兹文化’、‘多浪文化’正在成为阿克苏抛向外界的两大拳头产品，让阿克苏独特文化魅力飞扬世界。”