【摘 要】
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【正】清初康熙年间,《聊斋志异》行世,它的引人注目的成功,使得文人“摹仿赞颂者众”,纷纷起而效之,争相说鬼谈狐,以致在清代的文坛上形成了热衷于文言志怪小说的潮流。这些
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【正】清初康熙年间,《聊斋志异》行世,它的引人注目的成功,使得文人“摹仿赞颂者众”,纷纷起而效之,争相说鬼谈狐,以致在清代的文坛上形成了热衷于文言志怪小说的潮流。这些作品,大多只是摹仿《聊斋志异》的形式,借狐鬼以游戏笔墨,排遣闲情;无论在思想上还是艺术上都远不能与《聊斋志异》同日而语。但其中也有极少数值得珍视的好作品,满族作家和邦额的《夜谈随录》便是代表。 在《聊斋志异》后的文言小说中,《夜谈随录》是一支突起的异军,他与诸多的效颦之作全然不同,有独特的成就。但到目前为止,《夜谈随录》还很少引起研究者的重
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