【摘 要】
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<正> 在学习《伤寒论》的过程中,每每见到仲景在一些方剂后云“以知为度”,“知”或“不知”又怎样等。较好地了解和掌握知与度的关系,能避免只见疾病不见病人的现象,不会把
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<正> 在学习《伤寒论》的过程中,每每见到仲景在一些方剂后云“以知为度”,“知”或“不知”又怎样等。较好地了解和掌握知与度的关系,能避免只见疾病不见病人的现象,不会把疾病作为一个孤立的现象去处理,不至克伐太过。以知为度,中病即止。《素问·五常政大论》“大毒治病,十去其六,常毒治病,十去其七,小毒治病,十去其八,无毒治病,十去其九,谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也”。从理论上强调了药物毒性(药力)的强弱与治愈疾病之间的一种数量界限,也就是度的问题。这
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