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【摘 要】文言文是古代的书面语言，其特点是言简意赅。它来源于我国古代的口语，学习文言文可以帮助我们更好地继承祖国优秀的文化。因此，语文教师要通过引导学生学习文言文，在学生的心田里培育一颗优秀传统文化的种子。
【关键词】重视学习方法；重点讲解；
由于文言文远离我们的生活实际，在语感上、时代上、思想内容上都比现化文要生疏得多。作为初学者的学生，学习文言文必须老老实实地从一篇篇的文章学起，连一个词、标点也不放过，扎扎实实地读懂每一篇，“伤其十指不如断其一指”。作为教者，就要重视学习方法的指导。
新一轮课程改革推行以来，我们的语文教育有轻视甚至忽视知识学习的倾向。比如教学文言文，碰到虚词，就省去其用法的讲解，碰到特殊句式，也同样如此。可是学习虚词，只讲意义不讲用法，讲得清楚吗？特殊句式如果不从语法角度讲，学生又如何能理解？比如“之”字，《爱莲说》里有一个句子，“予独爱莲之出淤泥而不染”，如果只讲意义，这个“之”字就没有意义，但它在这个句子中又的确有作用。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，还有舒缓语气的作用。再如“而”字，《曹刿论战》中“登轼而望之”，“登轼”修饰如何“望”；“出淤泥而不染”，“出淤泥”与“不染”是转折关系，用“而”字相连。《醉翁亭记》中“泉香而酒洌”，这个句子实际上是互文见义，“泉香”与“酒洌”是并列关系。这三个句子，都用连词“而”连接前后两个部分的内容，如果不讲清楚区别，学生又怎能深入理解。所以，让学生准确把握文言词语的含义和用法，尤其是虚词，是学好文言文的第一步。这里，教师要做的是引导学生及时整理归纳所学的文言词语的用法，最终形成自己的能力。
对特殊的文言句式也要重点讲解，并引导学生归纳总结。比如《桃花源记》里“南阳刘子骥，高尚士也。”《陈涉世家》里“陈胜者，阳城人也。”这是文言文里常见的判断句式。《公输》里“宋何罪之有？”疑问代词作宾语前置，“之”是宾语前置的标志。《马说》里“马之千里者”，属于定语后置，这些语言现象与现代汉语截然不同，如果不讲清楚，学生怎么理解？但是，也并不是每篇都要教师讲解，而要引导学生在学习过程中随时总结，逐渐学会学习文言文。
文言文句子的翻译，一是出于理解文章的需要，二是考试的需要。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申等，直译不通时，用意译。直译即逐字逐句地译。意译即译出大意即可。文言文翻译最基本的方法有：留、补、删、换、调。留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、国号等，翻译时可保留不变。补：补出省略成分。删：删去不译的词语。凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节等的虚词，都可略去。换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。调：调整倒装句语序，按现代汉语使用习惯将其调整过来。
新课标要求“要珍视学生独特的感受、体验和理解”。也就是提倡“个性化”阅读，是对阅读者的尊重，但不等于不要指导。文言文阅读更离不开教师的指导。而朗读和精读应该是文言文阅读教学的主要方式。新课标倡导“有感情地朗读”。所谓“有感情地朗读”，就是指“让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解”。朗读也是一种理解，学生在品味语言的过程中，就能感受作者的情怀，走进作者的心灵。一篇文章或者一首诗词，朗读好了，从某种程度上说，就理解得差不多了。
文言文阅读教学还要重视精读。为什么要重视精读呢？因为文言文是一种经过文化提纯的书面语，不仅高雅、古朴、有韵味，而且高度浓缩，需要耐心揣摩，因此要精读。
精读要善于抓住文本中富有表现力的词句。欣赏文学作品，要善于“品味作品中富于表现力的语言”。欣赏文学作品是如此，学习文言文也是如此。比如，教学郦道元的《三峡》，可以把对语言的欣赏作为教学重点。本文写景采用的是大笔点染的手法。寥寥一百五十余字，把七百里三峡万千气象尽收笔底。写冬春之景，用“素，绿，清”数字，写秋季景色，用“寒，肃，凄，哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。并且多用对偶句式，又兼用散句，使文章读起来收放有致，节奏感强，表现力强。
精读还要注意培养学生的阅读创造力。浅显的阅读是难以有所发现的，更谈不上有所创造，要想在阅读时有发现，有创造，就必须对作品进行精读。精读在某种程度上就是深读。深度，就是有所发现。比如在教学《愚公移山》这篇寓言时，对愚公精神的认识和弘扬是显而易见的。但如果只仅仅停留在此，那就太偏狭，还应该引导学生从智叟的角度去分析，虽然像他这样的一类人目光短浅，害怕困难，但却有自知之明，面对问题有自己的看法和处理方式。这样一来，不就是培养学生学会辨证地思考问题了吗？
当然，在精读的过程中，也要注意不能过度解读。新课标要求“在理解课文的基础上，提倡多角度、有创意地阅读……但要防止逐字逐句的过深分析和远离文本的过度发挥。”有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。总之，要尊重学生的个性化理解，引导他们进行创造性学习，从而提高学生的文言文阅读水平和语文综合能力。
【关键词】重视学习方法；重点讲解；
由于文言文远离我们的生活实际，在语感上、时代上、思想内容上都比现化文要生疏得多。作为初学者的学生，学习文言文必须老老实实地从一篇篇的文章学起，连一个词、标点也不放过，扎扎实实地读懂每一篇，“伤其十指不如断其一指”。作为教者，就要重视学习方法的指导。
新一轮课程改革推行以来，我们的语文教育有轻视甚至忽视知识学习的倾向。比如教学文言文，碰到虚词，就省去其用法的讲解，碰到特殊句式，也同样如此。可是学习虚词，只讲意义不讲用法，讲得清楚吗？特殊句式如果不从语法角度讲，学生又如何能理解？比如“之”字，《爱莲说》里有一个句子，“予独爱莲之出淤泥而不染”，如果只讲意义，这个“之”字就没有意义，但它在这个句子中又的确有作用。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，还有舒缓语气的作用。再如“而”字，《曹刿论战》中“登轼而望之”，“登轼”修饰如何“望”；“出淤泥而不染”，“出淤泥”与“不染”是转折关系，用“而”字相连。《醉翁亭记》中“泉香而酒洌”，这个句子实际上是互文见义，“泉香”与“酒洌”是并列关系。这三个句子，都用连词“而”连接前后两个部分的内容，如果不讲清楚区别，学生又怎能深入理解。所以，让学生准确把握文言词语的含义和用法，尤其是虚词，是学好文言文的第一步。这里，教师要做的是引导学生及时整理归纳所学的文言词语的用法，最终形成自己的能力。
对特殊的文言句式也要重点讲解，并引导学生归纳总结。比如《桃花源记》里“南阳刘子骥，高尚士也。”《陈涉世家》里“陈胜者，阳城人也。”这是文言文里常见的判断句式。《公输》里“宋何罪之有？”疑问代词作宾语前置，“之”是宾语前置的标志。《马说》里“马之千里者”，属于定语后置，这些语言现象与现代汉语截然不同，如果不讲清楚，学生怎么理解？但是，也并不是每篇都要教师讲解，而要引导学生在学习过程中随时总结，逐渐学会学习文言文。
文言文句子的翻译，一是出于理解文章的需要，二是考试的需要。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申等，直译不通时，用意译。直译即逐字逐句地译。意译即译出大意即可。文言文翻译最基本的方法有：留、补、删、换、调。留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、国号等，翻译时可保留不变。补：补出省略成分。删：删去不译的词语。凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节等的虚词，都可略去。换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。调：调整倒装句语序，按现代汉语使用习惯将其调整过来。
新课标要求“要珍视学生独特的感受、体验和理解”。也就是提倡“个性化”阅读，是对阅读者的尊重，但不等于不要指导。文言文阅读更离不开教师的指导。而朗读和精读应该是文言文阅读教学的主要方式。新课标倡导“有感情地朗读”。所谓“有感情地朗读”，就是指“让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解”。朗读也是一种理解，学生在品味语言的过程中，就能感受作者的情怀，走进作者的心灵。一篇文章或者一首诗词，朗读好了，从某种程度上说，就理解得差不多了。
文言文阅读教学还要重视精读。为什么要重视精读呢？因为文言文是一种经过文化提纯的书面语，不仅高雅、古朴、有韵味，而且高度浓缩，需要耐心揣摩，因此要精读。
精读要善于抓住文本中富有表现力的词句。欣赏文学作品，要善于“品味作品中富于表现力的语言”。欣赏文学作品是如此，学习文言文也是如此。比如，教学郦道元的《三峡》，可以把对语言的欣赏作为教学重点。本文写景采用的是大笔点染的手法。寥寥一百五十余字，把七百里三峡万千气象尽收笔底。写冬春之景，用“素，绿，清”数字，写秋季景色，用“寒，肃，凄，哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。并且多用对偶句式，又兼用散句，使文章读起来收放有致，节奏感强，表现力强。
精读还要注意培养学生的阅读创造力。浅显的阅读是难以有所发现的，更谈不上有所创造，要想在阅读时有发现，有创造，就必须对作品进行精读。精读在某种程度上就是深读。深度，就是有所发现。比如在教学《愚公移山》这篇寓言时，对愚公精神的认识和弘扬是显而易见的。但如果只仅仅停留在此，那就太偏狭，还应该引导学生从智叟的角度去分析，虽然像他这样的一类人目光短浅，害怕困难，但却有自知之明，面对问题有自己的看法和处理方式。这样一来，不就是培养学生学会辨证地思考问题了吗？
当然，在精读的过程中，也要注意不能过度解读。新课标要求“在理解课文的基础上，提倡多角度、有创意地阅读……但要防止逐字逐句的过深分析和远离文本的过度发挥。”有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。总之，要尊重学生的个性化理解，引导他们进行创造性学习，从而提高学生的文言文阅读水平和语文综合能力。