【摘 要】
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保罗·泰勒的生命中心论是当代环境伦理学之道义论进路的代表。然而，在价值论层面，生命中心论的立场是暧昧的。泰勒在承认价值的主体性的同时，试图通过“实体自身的善”的概
【出 处】
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南京林业大学学报(人文社会科学版)
【基金项目】
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国家社会科学基金青年项目“应对生物入侵的环境伦理研究”(15CZX058);中国博士后科学基金一等资助项目(2015M570332)
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保罗·泰勒的生命中心论是当代环境伦理学之道义论进路的代表。然而，在价值论层面，生命中心论的立场是暧昧的。泰勒在承认价值的主体性的同时，试图通过“实体自身的善”的概念达到“道德可考量性”的客观性铺垫，后者展开为主体间一致的“固有值得”之概念的阐明。进一步地，泰勒的“实体自身的善”指向实体的“真正的善”而非其“表象的善”。以此，这种道义论式的“善”对于所有的理性主体而言是普遍必然的。虽然泰勒的价值论进路颇具匠心，但是并没能摆脱实然与应然的张力。对于泰勒的“具有其自身的善的实体”的判据命题，本文指出，
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