郭沫若是我国著名的大文学家。他对我国最早的气功文献之一《行气玉佩铭》是很有研究的,他青年时曾练静坐养生法治好严重的神经衰弱症一事,却知者甚少。据郭沫若著的《文艺论集》(1979年人民文学版)中的《王阳明礼赞》一文记载:“因为过于躐等躁进的缘故,在一高预科(指东京第一高等学校预科班)一年毕业之后,我竟得了剧度的神经衰弱症,心悸亢进,缓步徐行时,胸部也震荡作痛,几乎不能容忍,睡眠不安,一夜只能睡三四小时,睡中犹始终为恶梦所苦。记忆力几乎全部消失了,读书读到第二页已忘了前页,甚至读到第二行已忘记了前行。头脑昏聩不堪,炽灼得如像火炉一样,屡屡想自杀。”后来他买了本讲静坐的书,便学练起静坐来。“每天清晨起来静坐30分钟,每晚临睡时也静坐30分钟……不及两个礼拜功夫,我的睡眠时间延长了,梦也减少了,心悸也渐渐平复,竟能骑马竟漕了。这是在我身体上显著的功效。而在我的精神上更使我彻悟了一个奇异的世界……”
　　他回忆往事总结了自己的体会:
　　1.静坐宜取端坐姿势。头朝前,眼微闭,唇略合,牙不咬;前胸不张,后背微圆,两手叉置大腿上;上腹内凹,臀部后突;两膝不并,脚位分离。
　　2.要注意呼吸。吸长而缓,呼短而促,行于不经意之间。静坐特别讲究运气用力,一般说,求自然不用动,力点宜集注在脐下,脑中应无念无想。
　　3.静坐的时间。清晨和临睡前较好,但无论何时,一次须坐30分钟,地点不论在家中或休息室等均可。
　　从此文所讲的方法来看,他练的静坐法就是强调调身、调息、入静三要素的坐式静功。当时是1915年,郭沫若正是20岁上下。文中还说,静坐“在脐下运气的功夫我是时时刻刻提醒着的,我的身体在同济之中还算结实,我的精神在贫困之中也还见静定,这和学习过静坐恐怕是有一些关系”。“静坐于修养上是真有功效,我很赞成朋友们静坐。我们以静坐为手段,不以静坐为目的,是与进取主义不相违背的”。郭老还驳斥了“静坐起源于禅(佛教)”的传统说法,认为气功起源于颜回的“坐忘”之说。
　　〖编辑:迟昊〗