【摘 要】
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《左传》的“三事”释为端正品德的正德、便利器用的利用、丰富生活的厚生,这是现代文化系统的构成要素之通俗诉求,赋予给传统政治社会的认知内容之大体概述。若以《尚书》的
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《左传》的“三事”释为端正品德的正德、便利器用的利用、丰富生活的厚生,这是现代文化系统的构成要素之通俗诉求,赋予给传统政治社会的认知内容之大体概述。若以《尚书》的政治本源与《左传》的人生支流,对照“三事”的主要涵摄而推引其要义,则正德是修正道德、利用是制利财用、厚生是厚养生民,是传统宇宙论的整体下落为政治论的群体、惠顾人生论的个体,其未进行现代产业论全体的自觉之正义审查与希望之利益拓展。因此,此“三事”首先是树立正当的道德目标即正德,然后是创建高效的利益机制即利用,再后是提供丰厚的民生资源即厚生。总的看,
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