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摘要：高校思想教育工作面临许多新情况。运用唯物辩证法做好高校思想教育工作，要把握事物的整体联系，构建和谐有序的“教育平台”；践行科学发展理念，打造持续、协调发展的教育过程；坚持矛盾分析方法，塑造富有时代精神的合格教育主体。这是实现我国高校思想教育工作持续、健康与协调发展的需要。
关键词：整体联系；科学发展；矛盾分析；高校思想教育
作者简介：任中杰（1974-），男，山东济南人，山东轻工业学院金融职业学院，讲师。（山东 济南 250100）
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1007-0079（2011）13-0127-02
在改革开放日益深入、建设有中国特色社会主义事业不断向前推进的今天，我国高校思想教育工作面临着许多新情况。一方面，高校外部环境面临着思想文化与价值观多元化与市场经济负面因素的冲击。另一方面，教育对象也从“70后”、“80后”逐步被“90后”代替，受教育主体有了与以往大学生明显不同的时代气息和现实特征。为了提高思想教育的针对性和时效性，高校思想教育工作者应该讲究工作方法，运用马克思主义的唯物辩证法去指导思想教育工作，这样才能防止思想教育工作中的片面性，才能收到良好的教育效果。
一、把握事物的整体联系，构建和谐有序的“教育平台”
唯物辩证法认为，事物是普遍联系的。这就是说，任何事物都不能孤立存在，都与其他事物处于一定的相互联系中；任何事物内部的不同部分和要素也是相互联系的；任何事物都处在普遍联系、相互作用中，不存在完全孤立的东西。联系的普遍性原理告诉我们，做好高校思想教育工作也应该把握影响高校学生思想形成的各类因素之间的联系，运用联系的、全面的观点来分析高校思想教育现状，寻找解决问题的途径。
从理论上看，影响高校学生思想教育的因素有高校教育、家庭教育和社会教育三个方面。家庭教育、高校教育、社会教育是培养大学生的三种重要实践活动，都对大学生的思想品德的养成起着重要作用。一般说来，家庭教育是高校教育与社会教育的前提和基础。家庭生活中父母是孩子的启蒙老师，也是思想教育的第一任实施者。大学生的思想道德修养，深受家庭教育期父母言传身教的影响。同时，高校思想教育对家庭教育的成果在深度和广度上进行扩充。高校对大学生的思想教育主要是通过“两课”教学以及政工干部的教育来进行和展开，但是目前看来，高校与家庭对大学生的思想教育并未产生有效合力，教育效果亟待进一步提升。从社会教育方面看，随着年龄的增长和社会阅历的增加，大学生的社会接触面越来越广。伴随而来的是，大学生接受的社会现实教育也会对他们的思想道德品质的形成产生正反两方面的效果，并且影响深度要比家庭和高校的理论说教深刻而强烈。可以说，社会教育是家庭教育和高校教育的延伸。因此，高校教育工作者必须清醒地认识到家庭教育、高校教育与社会教育在大学生思想形成、发展过程中的地位和作用，只有把三者有机地统一起来，才能达到和实现高校思想教育的目标。
从实践上看，高校、家庭与社会分别属于不同的教育主体。虽然他们都是大学生思想品德形成的重要影响要素，但是他们在理论素养、认识水平和教育能力和教育目标方面存在一定差异。因此，三方对大学生思想教育所施加的影响是有所差异的，有时可能产生截然相反的效果。例如，现阶段高校对“90后大学生”的思想教育中就出现了某种程度上的类似隐忧。我国高校对大学生的思想教育主要是从正面和积极方面展开的，因为我们的大学要塑造出有远大理想与较高思想觉悟的社会主义建设者和接班人。但与此同时，现在很多父母在家庭中对子女进行的多半是“明哲保身”和讲求“实惠”的功利教育，“明哲保身”与学校宣传的社会主义道德相背离，也在无形中冲淡了对“90后”大学生进行远大理想信念教育的效果。从社会教育方面看，现阶段，我国社会中出现了多种文化的相互冲突、交流和融合的局面。不少高校学生在纷繁复杂的文化样式和多元化价值观面前，处于一种无所适从、无所归依的状态。同时，一些良莠不齐的网络信息的传播，导致少数人不同程度地出现政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲等一系列问题，进而导致对社会主义思想教育产生反感、误解、抵触等错误思想。因此，教育者在工作中要全面把握各类教育因素之间的相互联系，积极利用有利于对大学生进行思想教育的因素，构建和谐有序的“教育平台”，使高校的思想教育工作迈向一个新台阶。
二、践行科学发展理念，打造持续、协调发展的教育过程
“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体。”①任何事物都不是一成不变的，任何事物都在按照自身的规律不断运动、变化和发展着，一切事物都是作为一个过程而存在的。唯物辩证法是关于事物的运动、变化和发展观以及事物发展的“过程论”思想，对于高校思想教育具有重要的方法论意义。高校思想教育也是一个过程，一方面是高校教育工作者改造大学生主观世界的过程，同时也是大学生思想认识变化、发展与思想境界提升的过程。因此，我们必须运用变化、发展的观点来看待高校思想教育工作，如实地把它看作是一个持续、协调发展的教育过程。贯彻科学发展理念是唯物辩证法对高校思想教育工作的要求，它要求高校教育工作者必须尊重大学生思想发展的特点和规律，及时根据他们的思想变动状况进行如实分析。事实上，每个时代的青年大学生都带着他们自己生活时代的印记，每个时代的大学生的思想状况都在不断发展变化。由于教育环境、社会环境和家庭环境的变化，“90后”大学生的思想状况较“70后”“80后”大学生有明显的变化，呈现出了许多新的特点。与此同时，有些高校对学生思想教育的内容与方式却还停留在20世纪80年代，这种以不变应万变的“模糊教育”与唯物辩证法的发展变化原则、构建社会主义和谐社会的科学发展观相违背，这种状况使高校思想教育难以实现发展过程的持续性。
高校思想教育工作要贯彻科学发展变化理念，它要求高校教育工作者必须把受教育者的思想状态看作是相对静止与绝对运动的统一。我们必须认识到，在一定历史时期内大学生的思想状况既存在相对稳定的状态，同时又是一个绝对运动的过程。以当代“90后”大学生为例，一方面，我们要看到当代大学生思想状况的主流是积极健康向上的。“90后”大学生们关注国家各项事业的发展和祖国的未来，对自己未来的职业和生活充满了无限的向往。他们的思想政治状况继续保持积极、健康、向上的良好态势。这是大学生群体思想状况相对稳定的状态。另一方面，“90后”大学生是在改革开放和人口控制的大背景下出生和成长起来的。受社会大环境的影响，他们在人生态度、行为方式与价值取向等方面与“80后”大学生有明显的变化，这主要表现在四个方面：一是多元化的价值取向；二是务实的人生态度；三是效用观念和利益观念强烈；四是心理素质薄弱。这是“90后”大学生思想状况中发生的新变化。只有把教育对象的思想状况看作是绝对运动和相对静止的统一，才能充分把握教育对象的具体特点，从而在整体上推动实现高校思想教育发展过程的协调性。
三、坚持矛盾分析方法，培养建设有中国特色社会主义的优秀高等人才
唯物辩证法认为，内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件。内因是事物发展的根据，这是高校思想教育要以学生为本的哲学依据。胡锦涛同志也曾经指出：“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本，既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人”。②当前做好学生思想育工作尤其应体现以学生为本，应从尊重学生、理解学生、关心学生、帮助学生上下工夫。尊重学生是思想教育的前提。我国著名的教育家叶圣陶说过，教是为了不需要教。因此，高校教育工作者需要更加关注学生，让学生自己通过自身的努力和实践去提高思想认识和觉悟水平，逐步引导他们养成自我教育的习惯，从而形成自我教育、自我管理的能力。这实际上就是内因的根本地位和作用。与此同时，外因是事物发展变化的重要条件，我们也不应该忽视和否认外因的重要作用。因此，高校在对大学生进行思想教育的过程中要塑造良好的校园文化氛围和课堂氛围，并积极与家庭、社会一起为他们思想境界提升打造和谐、健康、文明的家庭与社会环境。只有处理好内外因的辨证关系，才能真正顺利实现高校思想教育的伟大目标。
唯物辩证法还告诉我们，任何现实存在的事物都是共性与个性的辩证统一。“矛盾的特殊性作为个性包含着矛盾的普遍性即共性，共性寓于个性之中；矛盾的普遍性又贯穿于矛盾的特殊性之中，共性统摄着个性。”③这就是“共性”与“个性”的辩证统一原理。它要求高校在进行思想教育时，一方面要坚持对所有高校学生普及社会主义核心价值观，普及社会主义思想教育的普遍内容。即以马克主义思想为指导，坚持社会主义荣辱观，让青年学子把中国特色社会主义共同理想作为目标和动力，树立以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使他们树立科学的思想体系。与此同时，当今的“90后”大学生，既有大学生群体的共性，也有其独特个性。这就要求高校进行思想教育时，要结合时代变化及时增添新的思想教育内容和方法，对学生进行因材施教。例如，“90后”大学生个性独立、参与意识强、他们不喜欢被强迫，但希望被尊重，所以思想教育工作者应根据“90后”大学生的这些特点，将教育权尽可能下放，让他们进行自我管理。同时，对具有明显时代气息的“90后”大学生进行思想教育，必须要及时更新教育的素材和内容。因为他们毕竟不是“70后”、“80后”大学生，他们有自己喜闻乐见的素材。如果再以陈旧的教育素材来教育他们，我们的教育工作就会缺乏针对性和时代性，这必然会影响教育的时效性。因此，关注和重视教育对象的个别差异，根据不同教育对象的不同特点，用富有时代感的新内容开展针对性强的思想教育工作，是“共性”与“个性”辨证统一原理的必然要求。
在改革开放日益深入的历史新时期，以唯物辩证的视角重新审视高校思想政治教育具有非常重要的现实意义。运用联系、发展的观点和矛盾分析法来研究高校思想教育工作，不仅有利于我们从整体上构建和谐有序的“教育平台”，而且有利于推动高校思想教育工作发展过程的协调性，这也是实现我国高校思想教育持续、健康与协调发展的需要。
注释：
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1972:240.
②胡锦涛总书记在中央宣传思想工作会议上的讲话[N].人民日报,2003-12-08.
③李秀林,等.辩证唯物主义和历史唯物主义原理[M].北京:中国人民大学出版社,1995:192.
参考文献：
[1]郭莹,袁丙超.运用唯物辩证法加强青少年思想政治教育[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报,2005,(2).
[2]李小梅,等.从哲学角度谈大学生思想政治教育[J].河北科技师范学院学报(社会科学版),2006,(1).
[3]董金权.浅论思想政治教育工作中的哲学原则[J].探索与研究,
[4]贺平.关于以人为本的高校学生思想教育的哲学思考[J].东岳论丛,2010,(7).
（责任编辑：苏宇嵬）
关键词：整体联系；科学发展；矛盾分析；高校思想教育
作者简介：任中杰（1974-），男，山东济南人，山东轻工业学院金融职业学院，讲师。（山东 济南 250100）
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1007-0079（2011）13-0127-02
在改革开放日益深入、建设有中国特色社会主义事业不断向前推进的今天，我国高校思想教育工作面临着许多新情况。一方面，高校外部环境面临着思想文化与价值观多元化与市场经济负面因素的冲击。另一方面，教育对象也从“70后”、“80后”逐步被“90后”代替，受教育主体有了与以往大学生明显不同的时代气息和现实特征。为了提高思想教育的针对性和时效性，高校思想教育工作者应该讲究工作方法，运用马克思主义的唯物辩证法去指导思想教育工作，这样才能防止思想教育工作中的片面性，才能收到良好的教育效果。
一、把握事物的整体联系，构建和谐有序的“教育平台”
唯物辩证法认为，事物是普遍联系的。这就是说，任何事物都不能孤立存在，都与其他事物处于一定的相互联系中；任何事物内部的不同部分和要素也是相互联系的；任何事物都处在普遍联系、相互作用中，不存在完全孤立的东西。联系的普遍性原理告诉我们，做好高校思想教育工作也应该把握影响高校学生思想形成的各类因素之间的联系，运用联系的、全面的观点来分析高校思想教育现状，寻找解决问题的途径。
从理论上看，影响高校学生思想教育的因素有高校教育、家庭教育和社会教育三个方面。家庭教育、高校教育、社会教育是培养大学生的三种重要实践活动，都对大学生的思想品德的养成起着重要作用。一般说来，家庭教育是高校教育与社会教育的前提和基础。家庭生活中父母是孩子的启蒙老师，也是思想教育的第一任实施者。大学生的思想道德修养，深受家庭教育期父母言传身教的影响。同时，高校思想教育对家庭教育的成果在深度和广度上进行扩充。高校对大学生的思想教育主要是通过“两课”教学以及政工干部的教育来进行和展开，但是目前看来，高校与家庭对大学生的思想教育并未产生有效合力，教育效果亟待进一步提升。从社会教育方面看，随着年龄的增长和社会阅历的增加，大学生的社会接触面越来越广。伴随而来的是，大学生接受的社会现实教育也会对他们的思想道德品质的形成产生正反两方面的效果，并且影响深度要比家庭和高校的理论说教深刻而强烈。可以说，社会教育是家庭教育和高校教育的延伸。因此，高校教育工作者必须清醒地认识到家庭教育、高校教育与社会教育在大学生思想形成、发展过程中的地位和作用，只有把三者有机地统一起来，才能达到和实现高校思想教育的目标。
从实践上看，高校、家庭与社会分别属于不同的教育主体。虽然他们都是大学生思想品德形成的重要影响要素，但是他们在理论素养、认识水平和教育能力和教育目标方面存在一定差异。因此，三方对大学生思想教育所施加的影响是有所差异的，有时可能产生截然相反的效果。例如，现阶段高校对“90后大学生”的思想教育中就出现了某种程度上的类似隐忧。我国高校对大学生的思想教育主要是从正面和积极方面展开的，因为我们的大学要塑造出有远大理想与较高思想觉悟的社会主义建设者和接班人。但与此同时，现在很多父母在家庭中对子女进行的多半是“明哲保身”和讲求“实惠”的功利教育，“明哲保身”与学校宣传的社会主义道德相背离，也在无形中冲淡了对“90后”大学生进行远大理想信念教育的效果。从社会教育方面看，现阶段，我国社会中出现了多种文化的相互冲突、交流和融合的局面。不少高校学生在纷繁复杂的文化样式和多元化价值观面前，处于一种无所适从、无所归依的状态。同时，一些良莠不齐的网络信息的传播，导致少数人不同程度地出现政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲等一系列问题，进而导致对社会主义思想教育产生反感、误解、抵触等错误思想。因此，教育者在工作中要全面把握各类教育因素之间的相互联系，积极利用有利于对大学生进行思想教育的因素，构建和谐有序的“教育平台”，使高校的思想教育工作迈向一个新台阶。
二、践行科学发展理念，打造持续、协调发展的教育过程
“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体。”①任何事物都不是一成不变的，任何事物都在按照自身的规律不断运动、变化和发展着，一切事物都是作为一个过程而存在的。唯物辩证法是关于事物的运动、变化和发展观以及事物发展的“过程论”思想，对于高校思想教育具有重要的方法论意义。高校思想教育也是一个过程，一方面是高校教育工作者改造大学生主观世界的过程，同时也是大学生思想认识变化、发展与思想境界提升的过程。因此，我们必须运用变化、发展的观点来看待高校思想教育工作，如实地把它看作是一个持续、协调发展的教育过程。贯彻科学发展理念是唯物辩证法对高校思想教育工作的要求，它要求高校教育工作者必须尊重大学生思想发展的特点和规律，及时根据他们的思想变动状况进行如实分析。事实上，每个时代的青年大学生都带着他们自己生活时代的印记，每个时代的大学生的思想状况都在不断发展变化。由于教育环境、社会环境和家庭环境的变化，“90后”大学生的思想状况较“70后”“80后”大学生有明显的变化，呈现出了许多新的特点。与此同时，有些高校对学生思想教育的内容与方式却还停留在20世纪80年代，这种以不变应万变的“模糊教育”与唯物辩证法的发展变化原则、构建社会主义和谐社会的科学发展观相违背，这种状况使高校思想教育难以实现发展过程的持续性。
高校思想教育工作要贯彻科学发展变化理念，它要求高校教育工作者必须把受教育者的思想状态看作是相对静止与绝对运动的统一。我们必须认识到，在一定历史时期内大学生的思想状况既存在相对稳定的状态，同时又是一个绝对运动的过程。以当代“90后”大学生为例，一方面，我们要看到当代大学生思想状况的主流是积极健康向上的。“90后”大学生们关注国家各项事业的发展和祖国的未来，对自己未来的职业和生活充满了无限的向往。他们的思想政治状况继续保持积极、健康、向上的良好态势。这是大学生群体思想状况相对稳定的状态。另一方面，“90后”大学生是在改革开放和人口控制的大背景下出生和成长起来的。受社会大环境的影响，他们在人生态度、行为方式与价值取向等方面与“80后”大学生有明显的变化，这主要表现在四个方面：一是多元化的价值取向；二是务实的人生态度；三是效用观念和利益观念强烈；四是心理素质薄弱。这是“90后”大学生思想状况中发生的新变化。只有把教育对象的思想状况看作是绝对运动和相对静止的统一，才能充分把握教育对象的具体特点，从而在整体上推动实现高校思想教育发展过程的协调性。
三、坚持矛盾分析方法，培养建设有中国特色社会主义的优秀高等人才
唯物辩证法认为，内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件。内因是事物发展的根据，这是高校思想教育要以学生为本的哲学依据。胡锦涛同志也曾经指出：“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本，既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人”。②当前做好学生思想育工作尤其应体现以学生为本，应从尊重学生、理解学生、关心学生、帮助学生上下工夫。尊重学生是思想教育的前提。我国著名的教育家叶圣陶说过，教是为了不需要教。因此，高校教育工作者需要更加关注学生，让学生自己通过自身的努力和实践去提高思想认识和觉悟水平，逐步引导他们养成自我教育的习惯，从而形成自我教育、自我管理的能力。这实际上就是内因的根本地位和作用。与此同时，外因是事物发展变化的重要条件，我们也不应该忽视和否认外因的重要作用。因此，高校在对大学生进行思想教育的过程中要塑造良好的校园文化氛围和课堂氛围，并积极与家庭、社会一起为他们思想境界提升打造和谐、健康、文明的家庭与社会环境。只有处理好内外因的辨证关系，才能真正顺利实现高校思想教育的伟大目标。
唯物辩证法还告诉我们，任何现实存在的事物都是共性与个性的辩证统一。“矛盾的特殊性作为个性包含着矛盾的普遍性即共性，共性寓于个性之中；矛盾的普遍性又贯穿于矛盾的特殊性之中，共性统摄着个性。”③这就是“共性”与“个性”的辩证统一原理。它要求高校在进行思想教育时，一方面要坚持对所有高校学生普及社会主义核心价值观，普及社会主义思想教育的普遍内容。即以马克主义思想为指导，坚持社会主义荣辱观，让青年学子把中国特色社会主义共同理想作为目标和动力，树立以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使他们树立科学的思想体系。与此同时，当今的“90后”大学生，既有大学生群体的共性，也有其独特个性。这就要求高校进行思想教育时，要结合时代变化及时增添新的思想教育内容和方法，对学生进行因材施教。例如，“90后”大学生个性独立、参与意识强、他们不喜欢被强迫，但希望被尊重，所以思想教育工作者应根据“90后”大学生的这些特点，将教育权尽可能下放，让他们进行自我管理。同时，对具有明显时代气息的“90后”大学生进行思想教育，必须要及时更新教育的素材和内容。因为他们毕竟不是“70后”、“80后”大学生，他们有自己喜闻乐见的素材。如果再以陈旧的教育素材来教育他们，我们的教育工作就会缺乏针对性和时代性，这必然会影响教育的时效性。因此，关注和重视教育对象的个别差异，根据不同教育对象的不同特点，用富有时代感的新内容开展针对性强的思想教育工作，是“共性”与“个性”辨证统一原理的必然要求。
在改革开放日益深入的历史新时期，以唯物辩证的视角重新审视高校思想政治教育具有非常重要的现实意义。运用联系、发展的观点和矛盾分析法来研究高校思想教育工作，不仅有利于我们从整体上构建和谐有序的“教育平台”，而且有利于推动高校思想教育工作发展过程的协调性，这也是实现我国高校思想教育持续、健康与协调发展的需要。
注释：
①马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1972:240.
②胡锦涛总书记在中央宣传思想工作会议上的讲话[N].人民日报,2003-12-08.
③李秀林,等.辩证唯物主义和历史唯物主义原理[M].北京:中国人民大学出版社,1995:192.
参考文献：
[1]郭莹,袁丙超.运用唯物辩证法加强青少年思想政治教育[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报,2005,(2).
[2]李小梅,等.从哲学角度谈大学生思想政治教育[J].河北科技师范学院学报(社会科学版),2006,(1).
[3]董金权.浅论思想政治教育工作中的哲学原则[J].探索与研究,
[4]贺平.关于以人为本的高校学生思想教育的哲学思考[J].东岳论丛,2010,(7).
（责任编辑：苏宇嵬）