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摘 要 田园乐趣是中国文人的精神家园，多少文人冥冥中在大自然中找到了心灵的归属，这是大自然赐予人们生活的最好礼物。紫砂“半瓜壶”以自然瓜果为题材，用自身独特的韵味影响茶客的生活情趣。
关键词 紫砂；半瓜壶；壶艺；田园乐趣
在大自然中，一串串晶莹剔透、圆润饱满的葡萄十分诱人，一颗颗瓜果香飘万里。如今，体验不一样的田园生活是城里人的乐趣，这种休闲的感受，能更好地使人视野开阔[1]。浓厚的田园气息扑面而来，空气清新，环境优美，给人带来一种非常惬意的感觉。这种乐趣融入紫砂的创作中，其实是一种创新。现以紫砂“半瓜壶”为例（见图1），谈谈作品的造型及其田园乐趣。
1 紫砂“半瓜壶”的造型
紫砂“半瓜壶”泥料细腻，壶形若半瓜，壶身呈筋纹状，平盖如圆月，底平若盘，平底无足。嵌截盖面与壶身的弧度一致，盖面有竖起的瓜蒂状壶钮。紫砂“半瓜壶”整器简约而稳重，严谨而古朴。壶流与壶把左右呼应，增加了壶的整体性与平衡感。壶体的轮廓美、壶流與壶把的韵律美、壶钮的婉约美，淋漓尽致地展现此壶的艺术美。紫砂“半瓜壶”虽简约明快，但结构严谨、质朴端庄、张弛有度，营造的是一种对大自然的向往之情。
2 紫砂“半瓜壶”的创意
中国是一个盛产人文情怀的国度，在中国人的诸多情怀之中，金戈铁马的豪迈情怀，以及大漠孤烟的家园情怀，成就了无数激扬文字。此两者虽然高远宏大，却独缺少了对个体生命的自我关照。实际上，一个人如果没有心怀一份平和的田园情怀，他在社会角色和家庭责任中的个体将无法自觉，那么，一腔深情将无处可以宣泄，一颗疲惫的心也无处安放。在田园中，人可以精神放松，自如地独步，眠琴绿荫；还可以兴致勃勃地赏雨茅屋，玉壶买春，但见采采流水，风日水滨，蓬蓬远春，碧桃满树，闻得流莺比邻，幽鸟相逐。于是，观其景，兴其意，旷达的人找到了心灵的归宿，沉郁的人平复了往日积攒已久的怨怒。当然，大工业时代的都市人不可能时时守着田园生活，还好我们还有紫砂“半瓜壶”可赏。
中国作为历史悠久的农耕文明发源地之一，人们对土地和自然的热爱已是一种延续数千年的人文情怀。荣格在《心理学与文学》中说，每个原始意象中都有着人类精神和人类命运的一块碎片，都有着在我们祖先的历史中重复了无数次的欢乐和悲哀的一点残余，但总的说来始终遵循着同样的路线[2]。“田园”作为中国人对土地和自然热爱的突出意象，便是这样一种深烙在骨子里的集体无意识。尽管越来越多的人走进城市远离乡间，日常忙碌的工作再难有日出而作、日落而息的闲适，钢筋水泥的格子间里低头忙碌的人们再难看到花红柳绿的风景，曾经与中国人无比亲近的田园似乎在人们的视野中越来越模糊，越来越微弱，但那份原始悸动却从来不曾消逝。也许有一日，在街角偶尔邂逅的一树春桃，或忽见门口有限绿地的轻浅草色，又或者在某个思绪万分的时候抬眼看到的梧桐新叶，那份沉睡在内心深处对田园的向往与渴望便如久旱逢霖的沙漠玫瑰般妖冶疯长。“归去来兮，田园将芜胡不归”是陶潜对你热情的呼唤，摆脱自己心灵的执念，不在以往，不在来者，而在当下。再看紫砂“半瓜壶”的世界，使人想起“采菊东篱下，悠然见南山”，想起简单生活的自在。
3 结 论
走进紫砂“半瓜壶”的精神世界，仿佛使我们进入了瓜果飘香的秋季，突闻一股瓜果的香味。紫砂“半瓜壶”拙朴而端庄的外形，配上浪漫的想象力以后，自是别具一格，于端庄中自有一种超脱世间一切的田园乐趣。掩卷而思，紫砂“半瓜壶”的艺术价值不菲，十分值得珍藏。
参 考 文 献
[1]杨秀芬.浅谈紫砂壶艺术的独创性[J].江苏陶瓷，2009（04）：34.
[2]周伟伟.唯有继承，才能创新——谈紫砂传统文化在当今盛世中的发展[J].陶瓷科学与艺术，2011（06）：60-61.
关键词 紫砂；半瓜壶；壶艺；田园乐趣
在大自然中，一串串晶莹剔透、圆润饱满的葡萄十分诱人，一颗颗瓜果香飘万里。如今，体验不一样的田园生活是城里人的乐趣，这种休闲的感受，能更好地使人视野开阔[1]。浓厚的田园气息扑面而来，空气清新，环境优美，给人带来一种非常惬意的感觉。这种乐趣融入紫砂的创作中，其实是一种创新。现以紫砂“半瓜壶”为例（见图1），谈谈作品的造型及其田园乐趣。
1 紫砂“半瓜壶”的造型
紫砂“半瓜壶”泥料细腻，壶形若半瓜，壶身呈筋纹状，平盖如圆月，底平若盘，平底无足。嵌截盖面与壶身的弧度一致，盖面有竖起的瓜蒂状壶钮。紫砂“半瓜壶”整器简约而稳重，严谨而古朴。壶流与壶把左右呼应，增加了壶的整体性与平衡感。壶体的轮廓美、壶流與壶把的韵律美、壶钮的婉约美，淋漓尽致地展现此壶的艺术美。紫砂“半瓜壶”虽简约明快，但结构严谨、质朴端庄、张弛有度，营造的是一种对大自然的向往之情。
2 紫砂“半瓜壶”的创意
中国是一个盛产人文情怀的国度，在中国人的诸多情怀之中，金戈铁马的豪迈情怀，以及大漠孤烟的家园情怀，成就了无数激扬文字。此两者虽然高远宏大，却独缺少了对个体生命的自我关照。实际上，一个人如果没有心怀一份平和的田园情怀，他在社会角色和家庭责任中的个体将无法自觉，那么，一腔深情将无处可以宣泄，一颗疲惫的心也无处安放。在田园中，人可以精神放松，自如地独步，眠琴绿荫；还可以兴致勃勃地赏雨茅屋，玉壶买春，但见采采流水，风日水滨，蓬蓬远春，碧桃满树，闻得流莺比邻，幽鸟相逐。于是，观其景，兴其意，旷达的人找到了心灵的归宿，沉郁的人平复了往日积攒已久的怨怒。当然，大工业时代的都市人不可能时时守着田园生活，还好我们还有紫砂“半瓜壶”可赏。
中国作为历史悠久的农耕文明发源地之一，人们对土地和自然的热爱已是一种延续数千年的人文情怀。荣格在《心理学与文学》中说，每个原始意象中都有着人类精神和人类命运的一块碎片，都有着在我们祖先的历史中重复了无数次的欢乐和悲哀的一点残余，但总的说来始终遵循着同样的路线[2]。“田园”作为中国人对土地和自然热爱的突出意象，便是这样一种深烙在骨子里的集体无意识。尽管越来越多的人走进城市远离乡间，日常忙碌的工作再难有日出而作、日落而息的闲适，钢筋水泥的格子间里低头忙碌的人们再难看到花红柳绿的风景，曾经与中国人无比亲近的田园似乎在人们的视野中越来越模糊，越来越微弱，但那份原始悸动却从来不曾消逝。也许有一日，在街角偶尔邂逅的一树春桃，或忽见门口有限绿地的轻浅草色，又或者在某个思绪万分的时候抬眼看到的梧桐新叶，那份沉睡在内心深处对田园的向往与渴望便如久旱逢霖的沙漠玫瑰般妖冶疯长。“归去来兮，田园将芜胡不归”是陶潜对你热情的呼唤，摆脱自己心灵的执念，不在以往，不在来者，而在当下。再看紫砂“半瓜壶”的世界，使人想起“采菊东篱下，悠然见南山”，想起简单生活的自在。
3 结 论
走进紫砂“半瓜壶”的精神世界，仿佛使我们进入了瓜果飘香的秋季，突闻一股瓜果的香味。紫砂“半瓜壶”拙朴而端庄的外形，配上浪漫的想象力以后，自是别具一格，于端庄中自有一种超脱世间一切的田园乐趣。掩卷而思，紫砂“半瓜壶”的艺术价值不菲，十分值得珍藏。
参 考 文 献
[1]杨秀芬.浅谈紫砂壶艺术的独创性[J].江苏陶瓷，2009（04）：34.
[2]周伟伟.唯有继承，才能创新——谈紫砂传统文化在当今盛世中的发展[J].陶瓷科学与艺术，2011（06）：60-61.