【摘 要】近年来，师生之间的“恶性”事件频频发生。背后的指责、辱骂已是家常小菜，当面的语言争辩也已是司空见惯，更有甚者，不仅仅是肢体的冲突，而是越过法律底线的“血”的教训。千百年来“师道尊严”的古训正接受着挑战。是什么造成了这一现象？家庭教育的适当，社会教育的失衡固然是重要的因素。但作为学校教育工作者的我们，更应该从自身的角度去分析、去揣摩。本文试图从班主任的理性之爱、奉献、心理的自育、言传与身教等四个方面逐一阐述，解开“恶性”事件发生的班主任因素。
　　【关键词】恶性事件；“爱”的教育；心理自育；身教
　　前苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“班主任热爱学生是教育素养中起决定作用的一种品质，是教育的基础。”诚然，“爱”是人类最美丽的品德，对广大班主任而言，它更是一种责任和要求。因此，也就有了陶行知先生的“爱满天下”，斯霞老师的“爱的教育”，于漪老师的“母爱教育”。这些“母爱”式的教育，曾温暖了并继续温暖着无数学生的心扉，以一种巨大的教育力量，融化了学生心中的坚冰，引起了感情上的共鸣。爱已成为班主任素质的灵魂！但面对竞争越来越激烈、信息越来越丰富、经济越来越发达、地球越来越“小”、教育越来越“大”、并以关注人的终身发展为教育目标的当今社会，作为学生的领头雁——班主任，他的思想品德，怎一个“爱”字了得？
　　一、确立“痛爱”观念
　　诚然，我们称道“你是荷叶，我是红莲”般“冰心式”的师爱，我们也赞颂“没有师爱，孩子的心灵将是一片荒漠”。殊不知，我们所欣赏的生命之美，永远展现在进取的征途中。蝴蝶必须在痛苦中挣扎，直至双翅强壮，方可破蛹高飞。如若我们不忍看到蝴蝶在蛹中痛苦挣扎，便剪开蛹壳，反成埋葬蝴蝶的坟墓。我们小心翼翼地呵护鸡蛋，恰恰断送了尚未成形、破壳的雏鸡之性命。蝴蝶如此、鸡蛋也罢，成长中的孩子又何尝不是这样？我们的溺爱，也恰似一把残酷的屠刀，扼杀了他们成长征途中本应练就的坚强双翅，宠溺成伤。仲永5岁能诗，聪颖超群，却在父母及众人的赞扬和宠爱之下，最终“泯然众人”；赵武灵王对儿子放纵娇惯，最终被不孝子活活饿死；晋武帝纵宠儿子奢侈享受，其子继位后治国无方，西晋王朝走向灭亡。无论是仲永之“伤”，还是赵武灵王的“悲”，抑或是西晋王朝之“亡”，无一不是溺爱的恶果！他们哪里知道，“宠溺”之“宠”，就是因为有了那盖顶之“爱”，才使得顶下之龙无法蜕变成真正的“腾飞之龙”！这正如汪国真所言：“怕只怕，爱也是一种伤害。”然而，我们不能吝啬我们的爱，更不能关闭我们爱的大门。我们要给予他们爱，一种能“化蛹为蝶”的“痛爱”！痛爱成才。王羲之幼时，其父亲便教他习字，要求甚严，结果终成千古书圣；曾国藩严整家规，教子有方，使得曾氏家族赫赫名扬；巴顿之父要求他每早苦读，最终造就了叱咤世界的风云人物。无论是王羲之的“圣”，还是曾氏家族的“名”，抑或是巴顿整出的“风云”，无一不是“痛爱”的硕果。
　　二、执着无私奉献
　　奉献的人生是充实的人生，更是完美的人生。班主任品德，首先就体现于奉献。“捧着一颗心来，不带半根草去”的行知奉献观就是师德的完美体现。奉献就是要面对市场经济的大潮，异军突起的款爷，心静如水；奉献就是要确立以学生为本，一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生的信念。美国有位老班主任，曾把自己的全部青春投入到巴尔的摩的贫民窟。25年前，有位教社会学的美国大学教授，曾叫班上学生到巴尔的摩的贫民窟，调查200名学生的成长背景和生活环境，并对他们的未来发展作一评估。每个学生的结果都是：“他毫无出头的机会。”25年后，另一位教授发现了这份研究，他叫学生继续做后续调查，看昔日这些学生今天是何状况。结果根据调查，200名学生中除了20名搬离或过世，剩下的180名中有176名成就非凡，其中担任律师、医生或商人的比比皆是。当调查者问这位老班主任的秘诀时，她说她把心都奉献给了孩子们。她甚至说：“我把养家糊口的工资都拿出来给孩子们学习。”同样，即使是代课教师身份的张丽莉，面对飞冲的巴士，用自己的身躯挡住了冲向学生的灾难。这刹那，她用“行为与躯体”阐释着什么是“奉献”！是啊，奉献可以改变一切。试想，如果没有崇高的奉献精神，她的学生能有如此大的成就吗？奉献是品德的崇高体现，它要求班主任做蜜蜂，不惜捐输最后一滴蜜；它要求班主任做春蚕，不惜吐出最后一根丝；它要求班主任做蜡烛，不惜流完最后一滴泪——诲人不倦，呕心沥血。试想，这样注重奉献的班主任，怎能得到学生“血”的冲突呢？
　　三、加强心理自育
　　发生于中小学身上的不幸事件，如出走、自杀、犯罪等，接连不断地见诸报端，引起了社会各界的高度重视。2001年，呼和浩特市34中初二学生凯钦因甩钢笔水在班主任身上发生冲突而自杀，并在遗书中称“我就是变成鬼，也一定会缠她一辈子”；2008年，山西朔州二中高一0816班16岁学生李某将刀刺向自己的班主任郝旭东；同年，浙江丽水市缙云县盘溪中学丁某在教师潘伟仙做家访时掐死了他；还是这一年，中国政法大学法学系教师程春明又成了2005级学生付某的刀下鬼；2012年，在十六中上学的小郑，只因没有及时交作业，就被数学老师打伤，事发3天，小郑腿上的淤青还很明显（《兰州晚报》）。这一个个“血的教训”，难道不要引起全体班主任老师的深思吗？
　　作为班主任的我们，更应从自身加以反省，我们的“爱”是否已经变了味，成了一种畸形的“爱”——恨铁不成钢的“恨爱”；我们是否为了维护领头雁那所谓的“尊严”，而不能平等地对待学生对我们的抵触和顶撞；我们是否把家庭生活的不顺，学校工作的挫折迁怒于我们的学生，使他们成了我们的出气筒。这些现象虽不是普遍存在，但它却确实存在并影响教育事业的发展。很难想象一个心理不健康的班主任能够形成高尚的师德。心理不健康的人是不能胜任班主任这一项神圣的工作的，更何况是一个班的班主任？健康的心理已成为班主任的基本品德素养。可见，班主任必须加强心理自育。原国家教委在《关于在中小学班主任继续教育中加强班主任职业道德教育的意见》中就已将班主任心理健康列为班主任职业道德教育的主要内容之一。要加强心理自育，首先就要如孔子所语“吾日三省吾身”，要“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，作到自我剖析；其次，要培养豁达与宽容的个性，走入自然，去感受天空的高远与土地的博大；再次，要“蹲下来”看学生，用一颗童心去平视学生，并设身处地地从学生那方面去倾听、去理解、去发现他们的眼光与内心。只有这样，才能提高班主任的心理健康水平，才能将高尚的品德落到实处。
　　四、身教重于言传
　　班主任的千言万语抵不过自身的一举一动。在学校，班主任是学生最亲近最尊敬的人，学生具有天然的“向师性”，班主任的行为往往成为学生最直接的榜样。他们的习惯与素养，会春风化雨，润物细无声，悄无声息地影响着学生的行为举止，他们的一举一动犹如黑夜中大海上的航灯，直接影响着学生的远航的一生。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的古训，是对班主任身教提出的最高要求。教育不能出现阴阳面，它要求班主任不能是双面性甚至多面性，只有表里一致，言行统一的美德，才能使学生受到感染和熏陶。学生对班主任特有的向往、期待、崇拜和依赖，使得班主任的形象在学生心目中得以最大限度的放大。班主任的发型、穿着可能就引领着整个班级的潮流；班主任的文明语言，可能就营造了班级内和谐的语言氛围。试想，如果班主任打扮时髦、穿着暴露，那该班学生的穿着将呈现怎样的发展状态；如果班主任满口粗语，行为不检点，那该班学生的行为将呈现怎样的行为习性。鲁迅先生晚年在北京寓所写作感到疲倦时，能从藤野先生慈祥的照片里汲取无穷的力量，这就是因为藤野先生以他那纯真的品德、博大的胸怀、严谨的作风这一身教影响并鼓励着鲁迅先生（虽然藤野先生的语言并不多）。身教重于言传。这就要求为师者形成健康、完整的人格体系，并让这种人格体系溶入高尚的品德之中，去充实班主任自身完美的人生，并照亮学生的前程。
　　因此，对于学生来说，有德无才的班主任固然留有遗憾，但有才无德的班主任却是有害无益，断然不可取的。班主任，作为人类灵魂的工程师，只有关注自身的进步和学生的终身发展，心存关爱，甘于清贫，乐于奉献，以健康的心理和健全的人格，形成高尚的品德内涵，才能滋养并培育着永恒的“生命”。
　　参考文献：
　　[1]沈志冲.班主任修养文萃.江苏教育出版社.