【摘 要】
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<正> 一最近两年,冯友兰先生在关于哲学史继承问题上发表的“抽象继承法”,在关于教育方针问题的辩论中发表的“理论——实践——理论”的公式,受到学术界应有的批判。许多同志正确地指出:冯先生现在发表的这些错误理论,是他在解放前那套反动的唯心主义哲学体系“新理学”的幽灵重现,因此有必要对冯先生的学术思想从根本上作彻底的批判。冯先生自己在“批判我底抽象继承法”中,也承认:“解放后,我对于这个体系,只作了一些皮毛上的批判,它基本上还是原封不动地存在我的心里。……一切潜伏的东西,遇有时机,总是要冒出来的
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<正> 一最近两年,冯友兰先生在关于哲学史继承问题上发表的“抽象继承法”,在关于教育方针问题的辩论中发表的“理论——实践——理论”的公式,受到学术界应有的批判。许多同志正确地指出:冯先生现在发表的这些错误理论,是他在解放前那套反动的唯心主义哲学体系“新理学”的幽灵重现,因此有必要对冯先生的学术思想从根本上作彻底的批判。冯先生自己在“批判我底抽象继承法”中,也承认:“解放后,我对于这个体系,只作了一些皮毛上的批判,它基本上还是原封不动地存在我的心里。……一切潜伏的东西,遇有时机,总是要冒出来的。‘百家争鸣’底
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<正> 十三陵水庫位于北京西北約五十公里的昌平区长陵乡。主要工程是在蟒山和汉包山之間修筑一座拦洪大壩?髩纬?27公尺,高29公尺,底寬179公尺,頂寬7.5公尺,庫容为6000万立方公尺。可拦蓄温榆河上游217平方公里的洪水,减少下游广大地区的涝灾,可浇地25万——30万亩,每年可养魚250万斤,發电25万瓩。在修建过程中,实际大大超过了原来的設計。今后还拟結合对明十三陵古迹的維护,并适当加以扩建,逐步进行綠化、美化等工作,将来会成为一个能容納50万人游覽的大公园。
刘古愚(1843-1903),字焕堂,号古愚,陕西近代著名的爱国主义教育家,"中国共产党出世前,我国西北地区向西文寻找真理,倡言推行维新救国的首要代表。"在他的一生中,不仅培养了上
目的:了解壮族正常人群视盘参数的正常值并建立壮族数据库。方法:3代居住广西隆林县无血缘关系的正常壮族成年人120例。运用海德堡视网膜断层扫描仪(Heidelberg retina tomograph-Ⅱ,HRT-Ⅱ)分别检测不同年龄段视乳头地形图总体参数。结果:壮族人视盘正常值:DA为2.26±0.47mm2,CA为0.51±0.35mm2,RA为1.75±0.34mm2,C/DAR为0.21±0
建国40多年来,榆林地区公共图书馆事业有了很大发展。然而,与其它事业发展水平及社会对图书馆的要求来看,还很不适应。与我省关中、陕南地区的图书馆业相比,差距也十分明显。
【正】 奥古斯特·孔德(1798—1857年)早年是空想的社会主义者聖西門的信徒,自1818年起曾担任过聖西門的秘書数年,但从1830年第一次無产阶級的里昂起义以后,就自己建立了
<正> 一现在一般流行的说法,包括大部分进步的学者在内,都认为王充思想渊源于道家,例如侯外庐等著“中国思想通史”第二卷第八章,关锋著“王充哲学思想研究”等,都有大致相同的看法。他们的结论总结起来是:一、王充思想渊源于道家,即古代黄老学派,他是站在道家的立场来批判儒家的;二、王充思想又与道家有所不同,他有很多地方批判和发展了道家思想,并且有很多见解和道家思想根本对立;三、王充也吸收了先秦以迄汉代各家思想的精华而
<正> 毛澤东同志在“关于正确处理人民內部矛盾的問題”这本著作中全面地总結了我国几年来的革命实践,又把“矛盾論”的哲学思想大大地發展了一步,对于今后的革命斗爭和建設事业有重大的指导作用。我們研究这本著作,不但要研究著作本身,更需要根据著作發表后的各种革命实践,从各个方面来体会著作的精神实質。因它涉及的問題很多,现在只想从馬克思主义国家学說方面谈一談自己对这一著作关于两类矛盾学说的一点体会。馬克思主义国家学說問題是过渡时期的重要問題,或者也可以说是一个中心問題。馬克思主义的国家学說,包括两部分
在位于皖北的安徽百路物流有限公司（以下简称“百路公司”）百善农产品物流基地车辆穿梭往来，工人们从汽车上将一袋袋面粉、黄豆卸出装入棚车内，干得热火朝天。
<正> 商务印书馆最近出版了西欧空想社会主义著作四种:弗兰西斯·培根的“新大西岛”、让·梅叶的“遗书”第一卷(全书共三卷)、威廉·葛德文的“论财产”和傅立叶的“选集”第一、二两卷(全书共四卷)。“新大西岛”的作者培根,是近代英国的唯物主义始祖,伟大的科学家和思想家。他的主要哲学著作是“新工具”,“新大西岛”是他阐述社会政治观点的一本书。这本书足培根晚年写的,没有写完即死去,所以我闪现在看到的是一本未完成的著作。培根的这部著作,在早期的乌托邦作品中占育一个特殊地位。它与其他乌托邦作品不同,这里
<正> 一毛澤东同志的“关于正确处理人民內部矛盾的問題”巳發表一周年了。这一年来,全国人民经历了轰轰烈烈的反右斗爭和整風运动,然后又以排山倒海、无限猛烈的声势,在各方面工作中掀起了一个大跃进的高潮,首先是生产大跃进的高潮,随着生产的大跃进,技术革命和文化革命巳开始了。社会变化之激烈,进步之迅速,真到了馬克思所说的一天等于二十年的程度。六亿人民中蘊藏着的无限丰富的智慧和創造力,得到了普遍的解放,到处涌現出敢说、敢做、敢想,勇于革新的人物,人們充滿高度的希望和决心,相信在較短的时期內,經过辛勤劳